青海木达宫主持布拉法王亦相继求见，恳盼离垢与之过招，印证其武功根柢，但为离垢谦虚婉拒。 鎮呼劍 南宫逸与莫若缺终获拜见离垢，眼看中土武林将遇大血灾，离垢沉思良久，方作定夺。 此劍自此留在鎖妖塔底，而其下落只有歷代掌門才知道，但在蜀山弟子們這裏，流傳着鎮妖劍插在鎖妖塔頂用來鎮壓羣妖的傳説。 鎖妖塔一戰的17年後，仙劍三外傳劇情開始，南宮煌在渝州遇到已富可敵國的新安當老闆景天，景天對長卿十數年間把蜀山擴建得規模如此之大非常感興趣，向南宮煌打聽他是否有何生財妙法。 煌大汗，正欲尋辭敷衍，景家一丫鬟來向景天傳達雪見的話説景家少爺不好好學習，又跑出去亂逛，叫景天出去找回來，景天推説要看賬本，不去。
司徒震宇夜至埋剑山庄，白乐天表示逸已被逐出门下，有关他的一切，与己无关。 白乘时约司徒上少林出任比武评判，司徒应允。 白追上少林，欲寻翠踪，方圆否认囚禁翠翠，逸正要退走，无意间见如霜与继祖练武过招，南宫逸出与各人相见，但为白乐天奚落。
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宋真宗為避聖祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。 明成祖起於北方燕京，自認得神相助，方有天下，故加封最力。 相傳除了龜蛇二將之外，玄天上帝修行於武當山時，首先棲隱於太子巖處修練，其修練期間，晨有靈鴉報曉，旁有黑虎護衛。 鎮呼劍 世傳『烏鴉喙赤，見之者昌；黑虎驅奸，逆之者殃。』黑虎大將軍為武當山護國鎮山之神聖，一般玄天上帝廟亦大都有奉祀『黑虎將軍』於神桌下，俱有驅除癘疫及鎮護廟堂之功用。
乐天与凌继祖到凌家祖屋查探，继祖讲出凌家「慎终追远」的遗训，指祖居不能拆，於是想出凌家剑谱便藏在祖居内，二人终获得凌家剑谱。 逸与婆婆分别，婆婆临别送琴给逸，乐天问逸关於婆婆来历，逸表示不知，乐天甚为不满。 乐天一行人遇上杀人海盗焦勤，乐天等人立时戒备，岂料焦勤出现只为送灵药给逸，并对他大为恭敬，乐天大为不满。 五毒教花姬娘要请逸一往，逸却已先一步被捉了，来人要杀了逸，因为逸喝了能医他女儿的药，五毒教人将他救走。 逸被捉到五毒教，遇上花姬娘，花姬娘为他送上宝药，又为他引见平大夫，平大夫指他也无法治好他。 逸被和袭击，处下风之际，得婆婆出手救他，婆婆却被和尚打伤，逸发觉婆婆原是个少女。 一日师妹如霜到访南宫逸，埋剑山庄的莫二等人到来挑衅。
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據《嘉慶靈州志跡》城貌圖標明的位置來看，高廟坐落的位置正是明代城牆修建處。 鎮呼劍 在宋、元開始陸續修建真武廟，當中武當山、宋代的建康（今南京）、臨安（今杭州）以及明代的南京、北京等地區大量、大規模地修築真武廟，寓意深刻，終成為祭拜玄天上帝的三大中心之一。 鎮呼劍 諸星君中，除北極帝星、紫微星及北極四聖之外，唯有北斗七星被冠以「北極」的稱號，連玄武七宿都沒有被稱為「北極」過。 這正表明了玄天上帝已從玄武七宿過度到北斗七星的人格化。 鎮呼劍 在江南的道教信仰中，伏魔大帝關聖帝君、蕩魔天尊真武帝君與驅魔真君鍾馗帝君合稱為三伏魔帝君，為降妖伏魔的三大神祇。 化玄神劍決為太乙教鎮派劍法，分為五招，分別是，化玄七劍、道學、化玄劍氣、劍蕩四方和四方四象，習練此劍法，四面八方皆是劍影，下面小編就為玩家帶來煙雨江湖太乙教化玄神劍訣加點方法，一起來看看吧。
而原本由朝廷頒贈大臣的鍾馗畫像，因為在民間相沿成俗，需求量增加，而有了鐫刻版刷印鍾馗版畫的出現。 除了南巖宮的建造手法十分奇特之外，武當山上的龍頭香也成為當地小有名氣的景點。 龍頭香採用的是雕刻工藝，部分石雕造型精美，卻容易引發多人傷亡事件。 早在古代，龍頭香就已經成為驗證人們虔誠度的法寶，許多人為了上香，跌落萬丈高淵，永無翻身之地。 現如今，人們已經無法親自到達龍頭香上香，主要是為了安全著想。
白乐天夜访司徒震宇，出言要胁，要与之合谋瓜分正副盟主位置，并嘱司徒届时务必再往比武。 白以能稳登盟主之位，乃决以霜许配予南宫逸，返回埋剑山庄後，即进行此事。 一夜，青城派人向凌继祖寻仇，祖寡不敌众，几死，幸白乐天及时出现，把祖救回。
南宫逸与表妹白如霜重逢，意外惊喜，不久，如霜离去，逸感失望。 逸灰心之馀，走入酒楼，巧遇「两仪合一」曹诛兄弟，逸体力未复，不敌。 曹氏兄弟把逸放过，并约之他日到少林寺再行比试。 逸无意间到绿竹巷，由绿竹翁接见，伪称翠翠不在，并谓翠在少林被困，逸激动，谓要即上少林，不救回翠，誓不离寺。 逸走後，翠与绿即赶赴少林，希望在少林与逸相见。
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