金池徑19號平面圖 內容大綱
本圖片出自《硓𥑮石》季刊第50期，篇名為〈澎湖的天啟明城-鎮海城、暗澳城、大中墩城〉，圖為馬公市武聖廟。 武聖廟現址為舊稱之紅木埕，為明代「暗澳城」（紅毛城）之所在。 圖為大正9年5月27日海軍記念日之表演，左起第2人為作者祖父山口忠六。 本文收錄於《硓𥑮石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」，作者王滋敏、吳培基。
每年中秋節過後，委員會即雇請2位村民前往姑婆嶼監管紫菜的生長，以防被人盜採。 待紫菜成長完全之後，委員會就會通知大家探收，而具有採收資格者，為有按時繳交「丁口錢」的村民。 紫菜1年可探集2至3次，採紫菜當天都是集體行動，配合潮汐的因素，探集的時間只有2小時。 1837年發明攝影技術至今，歷史影像的收集和研究報告有如雨後春筍般的成長，然而，若影像本身敘述錯誤，即產生錯誤轉載、影響考證的連鎖效應。 金池徑19號平面圖 如：和史料紀載不符的孤拔墓碑、誤植為「漁翁島砲台的火藥庫」的東臺古堡、將澎湖廳總鎮署東西門誤認為「北門」的媽宮城城門、被誤認為是拱北砲台的日軍新建新式砲陣地等諸多錯誤。
並依序以「七美大獅景觀」、「七美雙心石滬」、「七美西北灣的柱狀板狀節理玄武岩」命名以及進行簡要的說明。 七美古稱「南嶼」、「南大嶼」，清末稱為「大嶼」，台灣光復初期仍然命名為大嶼鄉，民國38年，澎湖第四任縣長劉燕夫先生感念七美人貞烈事跡值得表彰，乃易名為七美鄉。 本圖片出自《硓𥑮石》季刊第5期，篇名為「七美景觀賞析」，圖為七美的雙心石滬，是人造的捕魚陷阱。 金池徑19號平面圖 本文收錄於《硓𥑮石》季刊第9期，篇名為「澎湖人移居台灣本島的研究（一）」，以下為本文摘要： 本文轉載尹建中教授碩士論文「澎湖人移居台灣本島的研究」。 尹教授首先於《硓𥑮石》季刊第8期發表〈澎湖人口移動史〉後，於本期至第16期以〈澎湖人移居台灣本島的研究〉為題，陸續刊載文章。 本文主要是探討研究人口移住的意義和澎湖群島的歷史背景兩大類。
港子村保定宮地址位於白沙鄉港子村5鄰54-1號，據重修白沙鄉志載保定宮於康熙6年（1667）興建，民國64年（1975）重修，主祀神祇文衡聖帝，誕辰日期農曆6月24日。 另匾額照為本團隊於2019年12月5日於港子村保定宮重新拍攝。 本圖來自《硓𥑮石》季刊第三期〈澎湖共同丸船難事件訪問記〉一文，圖為參與過當年救援行動的張有餘先生。 光復初期，有一艘名為「共同丸」的木造小客輪，長約8公尺，寬約2.5公尺，為雙層設計，上層設有駕駛艙、甲板與無棚平台，下層為乘客席。 事件目擊者指出，翻船時聽到一聲尖叫，當周遭的釣客、雞母塢山頂上的日本救護兵發現船體翻覆時，皆急忙前往事發地點參與救援行動。 救援事件中，有一位十九歲的青年也是乘客，善於游泳的他也積極地參與救援，卻慘遭滅頂。 本研究訪談船難時同行之人，以及參與救援行動及事件目睹人，試圖釐清整起事件的始末。
金池徑19號平面圖: 主要巴士總站
由於此前已獲配校舍，隨著建校計劃解凍，預計2026年於東涌復校。 1962年新建標準官小校舍啟用，為上下午班官小，上午班校長為邱逢光，現為英皇書院同學會小學第二校。 金池徑19號平面圖 荃灣官立工業中學：原址在城門道7號；曾改作馮漢柱資優教育資源中心，目前為香港考試及評核局荃灣評核中心。
七美鄉早在數千年前即有人居住，近年來因人口外移嚴重，諸多傳統古厝缺乏居住及維修管理，令豐富的古厝文化資源逐漸毀損凋零。 本文期待以古厝、現況文物歷史資料發現先民智慧結晶並立下社區營造之基礎，聯繫鄉民與鄉土之間的情感。 研究結果發現：1.七美地區聚落發展零散、大小不一；2.小型聚落通常與旱作田野交錯出現；3.住宅多為斜瓦頂或平頂，高度以一層為主；4.古厝以硓𥑮石、窄門、室內地面向下凹陷為特色；5.黃槿樹的種植與照壁。 金池徑19號平面圖 建議未來可對外行銷推廣、對內以鄉土教育的模式，促進地方繁榮與發展。 本篇文章來自《硓𥑮石》季刊第52期〈推尋元代澎湖巡檢—陳信惠、周草庭〉，作者為吳培基、賴阿蕊。 以下是本文摘要內容：今之澎湖早在宋代稱作「平湖」、「彭湖」，地隸泉州晉江縣。
金池徑19號平面圖: 相關事件及意外
上款陰刻填金「康熙庚寅年弟子呂懷英立」，下款另嵌入木條「民國六十二年冬月呂姓眾弟子重修敬謝」。 康熙庚寅年為康熙49年（1710），冬月為10-12月，匾額位置在於大殿正中。 金池徑19號平面圖 而此匾獻匾者呂懷英為中屯呂姓先祖，後而由中屯村呂姓弟子於民國六十二年重修本匾 。
小瀛吟社：民國15年，陳錫如集合他在澎湖留鴻軒館之男弟子創設。 蓮社：全台第一個閏秀詩社，民國15年陳錫如集合他在澎湖留鴻軒館之女弟子創設。 文峰詩社：前身文澳研究會，民國23年陳錫如男弟子陳光亮創設。 作者胡巨川仔細考察各類文獻，釐清詩社創立緣起及詩社間相互關係，是認識澎湖文學史的重要文章。 胡巨川生於西元1938年，長期致力於台澎文史研究，曾多次於《硓𥑮石季刊》（2001；2002；2003；2004；2005；2006；2006；2007）投稿，著作內容包括澎湖詩文及歷史、詩文作者生平史、日治時期行政首長等。 金池徑19號平面圖 民國六十九年前，地方出版之《澎湖縣誌．上冊》、《澎湖縣誌．人物志》中完全沒提到日治時期在澎湖的日本人士；民國六十九年後鄭喜夫先生、許雪姫與周惠玲開始進行系統性的整理。
金池徑19號平面圖: 香港已停辦學校列表
內文寫道：奇蹟綻放在黃金波浪沙地／那所有美麗的皺摺／在每一個晨起／累積／在每一個日落／擴散／於是生命寫真／永不屈服。 本篇以文描述照片所拍攝到的一株矮小的植物，在四周無其他生機的沙塵中依然挺立。 無數的沙粒有如波浪般形塑美麗的皺摺，每一日不歇地累積與擴散。 褶皺中有一股波浪改變了彎曲的弧度，而令這美麗的黃金波浪有所變化的，即是綻放在沙地中雖幼小、卻不屈服的仙人掌。 民國93年8月「蔡廷蘭越南行跡考察」成行，此次越南考察，主要依循蔡廷蘭著《海南雜著》。
本圖片出自《硓𥑮石》季刊第32期，篇名為〈澎湖畜牧業之回顧〉，作者呂明宗，圖為尖山村的曳引機耕作。 澎湖早期以黃牛駕車、耕種，民國70年代以後，農耕被機械取代，現改用曳引機犁田翻土，鮮有人以黃牛駕車，黃牛數量也逐漸減少。 至近代，澎湖畜牧業未受到推廣，產業逐漸走下坡，因此更顯現出早期畜牧業照片留存之重要性。 尖山村位於湖西鄉，村民早期以漁業和農業為生，近年來，社區內豎立一座象徵「好彩頭」的白蘿蔔雕像，成為社區地標。 本文為何聰明先生所編譯，圖為松島艦及主砲位置圖，文章內容敘述「松島」艦之創艦與爆炸沈沒始末。 金池徑19號平面圖 「松島艦」為日本政府於1886年至1889年之間，為對付大清帝國北洋艦隊所建「三景艦」－松島、嚴島、橋立3艘軍艦中的其中之一，「松島艦」和「嚴島艦」為法國所製造。 文章以三景艦之由來與裝備，以及「松島艦」於1894年至1905參與日清戰爭、澎湖島攻佔、日俄戰爭中的戰績，與「松島艦」1908年在馬公港爆炸沈沒的經過與善後等三個層面分別論述，紀錄該軍艦在日本參與各項戰爭中扮演的角色。
- 澎湖地區雖然農業不盛，但仍沿襲此俗，只要一過完元宵，各大宮廟便陸陸續續開始鎮符。
- 另外，牠們也在生態系統中扮演重要的角色，加速泥灘地中的物質交換。
- 圖為雞母塢派出所及其所員，本張照片翻拍自昭和七年（1932）井原伊三太郎的《澎湖島大觀》。
- 台南市「崑明殿」（台南市第一間林投鳳凰殿分廟）：明治34年澎湖鼎灣村周勇、周件兄弟分香。
- 在漢人來澎，確切的說是在澎湖被元朝政府設立巡檢司之前即有人類生活的遺跡，可由島上如白沙、赤崁，甚至是七美等地所挖掘出的陶器、石器、骨貝器、貝塚得知。
- 本圖片為硓𥑮石季刊第34期的封底照片，圖片主題名-乘風破浪，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖，主要在描述大海上的乘風破浪：眼前一片白茫茫沒有地平線的動盪耳邊風與浪的拍打聲 呼嘯而過享受忘我的速度感只有在澎湖。
神社內所奉祀的神均為日本神祇，有大國魂命、大己貴命、少彥名命、能久親王等，受廳內全體官民的尊崇。 本圖片出自《硓𥑮石》季刊第52期，篇名為「山口正昭回憶錄~懷念的故鄉馬公）（上）」，作者出口正昭，譯者黃有興。 本篇文章來自《硓𥑮石》季刊第38期，篇名為〈澎湖天后宮御祭文、御賜匾額及清風閣殘碑〉，作者為吳培基。 金池徑19號平面圖 以下是本文摘要內容：澎湖天后宮的歷史與澎湖的歷史息息相關，然許多史蹟或因年代久遠而不存，或因地方志書訛傳，或因殘毀而久未受重視。 本文探究澎湖天后宮相關史蹟，包括：御祭天后文鐫額一事，「神召海表」、「平章臺逆」、「與天同功」等3面御賜匾額，以及原置於清風閣中庭之殘碑。
青衣公立學校：前身為「永聯學校」，為昔日涌美村內（今藍田村一帶），至1930年代逐漸廢棄。 原位於前青衣大街，早期只有兩個課室，後不斷擴建，至1984年遷至長青現址，現改建成職安健學院。 培成小學：原址在近舊藍田邨第11座，遷校至大埔後改名香港神託會培賢小學，2009年合併後成為聖公會阮鄭夢芹銀禧小學。 聖公會兆強小學：原址在舊藍田邨，遷校後改名為聖公會李兆強小學，及後下午班分拆為聖公會德田李兆強小學，兩者均在原邨安置。
陳益源教授曾擔任文化部所屬台灣文學館館長、國立成功大學中文系特聘教授，現任為國立金門大學人文社會學院院長、通識教育中心特聘教授，長期從事台灣民間文學、閩南文化、越南漢文小說的調查與研究。 金池徑19號平面圖 本篇出自《硓𥑮石》季刊第27期，是一首和猜字有關的褒歌，歌名「一點一劃長」。 賞析◎有一首國語的童謠猜字謎：一點一橫長，一撇到南洋，十字對十字，太陽對月亮。
台灣跨國婚姻約民國65年肇端，民國80年後達高潮(澎湖民國80年䈚萌)。 澎湖外籍新娘印尼、越南首眾，人數逐年遞升，東嶼坪衍為「柬埔寨新娘島」。 陳庭芸老師掞藻〈澎湖地區國際婚姻發展之狀況與調查研究〉，析理居正。 呂明宗〈澎湖畜牧業之回顧〉，總畜禽11項，詮評昭整，蓋澎畜牧回顧之首出。 民國91年11月16日源自廣東省順德市，隔年2月衍及越南。 金池徑19號平面圖 緣煞訊剪存寖備，橐筆〈林重威殉職與SARS疫情〉以為載記，林重威為SARS疫情全台第一位殉職之醫師。 媽祖宮位於馬公街馬公，創立年代不詳，但以明萬曆三十一年（一六Ｏ三）荷蘭人據台時，此地已有漢族店鋪的史實推算，當在此事以前，也就是在移民初期前後創建。
澎湖通判的資料在清代地方志皆有專節紀錄，然而每一次紀錄可能間隔三十年至六十年之久，資料難免有缺漏。 本圖片出自《硓𥑮石》季刊第41期，篇名為〈澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證〉，圖為文澳城隍廟「功存捍衛」匾額。 經查「功存捍衛」匾有2，分別懸掛文澳、媽宮2座城隍廟後殿正中。 關於「功存捍衛」匾之頒賜，推斷先立於文澳城隍廟，璽文為「光緒御筆之寶」，之後另行製作一面匾式，於媽宮城隍廟重修落成時所立，璽文為「勅賜之寶」，璽旁飾以金龍，突顯其為御賜匾額。 本文為吳培基教授所著，吳培基，國立澎湖科技大學資訊工程學系教授，關注澎湖地區之歷史與文物，特別在與廟宇、碑文、官吏、匾額等主題，《硓𥑮石》季刊、《澎湖學術研討會論文輯》等，皆有相關著作。 澎湖子弟在成年後多前往台灣謀生，遇事返家時，文人雅士則常有吟詠。