金池徑1號平面圖 內容大綱
從內容中可得知，澎湖居民的基本生活在日治時期已趨穩定，更逐漸將照顧責任公共化，即使社會福利服務主要由政府發起或補助，但此時也已出現以民眾參與為主的救濟團體。 本文出自《硓𥑮石》季刊第34期，篇名「澎湖七美島史前石器製造場的發現和初步研究」，作者臧振華、洪曉純。 本文作者之一臧振華於一九八三年在澎湖七美島發現了南港遺址，當時即推測此為一處石器製造場遺址，但受限於經費和時間，未能進一步研究。 二○○○年五月臧振華與夏威夷大學考古學家Barry Rolett和中央研究院地球科學研究所研究員葉學文博士等人，前往七美南港遺址採集玄武岩石器標本和玄武岩地質標本，又在七美島上發現了東湖和西北灣兩處石器製造場遺址。 這些石器製造場遺址規模龐大，暴露大量石器的原料、廢料、成品和工具，在臺灣尚屬首次發現，甚為珍貴。 本文陳述這三處史前石器製造場的狀況和內容，並就所採集的材料，對當時石器製造技術進行初步的分析和研究。
作者過去曾針對王爺和天上聖母之繞境儀式撰文，本文以觀世音菩薩的空中繞境為主軸，網羅相關一二手資料以及口述歷史呈現觀世音菩薩空中繞境之沿革和概況。 其著作有《澎湖民間傳說》、《澎湖民間故事研究》、《澎湖民俗概論》、《敦煌老子化胡經研究》等作品。 本圖片出自《硓𥑮石》季刊第50期，篇名為〈澎湖的天啟明城-鎮海城、暗澳城、大中墩城〉，圖為馬公市武聖廟。 武聖廟現址為舊稱之紅木埕，為明代「暗澳城」（紅毛城）之所在。 本圖片為硓𥑮石季刊第20期封面、封底照片，圖片主題名-西瀛勝境。 本圖片為硓𥑮石季刊第19期封面、封底照片，圖片主題名-夏之戀。
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本文可謂開拓了「頭足綱八腕目」生物探研之區宇，對澎湖章魚族群研究具有先導作用。 本刊亦繼顏榮勤先生翻譯《澎湖事情》第一冊後，敘敦聘為廷朝先生譯第二、第三冊。 本圖片出自於《硓𥑮石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，為作者撰寫澎湖觀察心得的結語。 作者姜佩君老師對此描述：這篇文章是我在澎湖多年的觀察心得，很高興看到澎湖日益繁榮進步，麥當勞、7-11、屈臣氏、星巴克，這幾年都陸陸續續的有了。 但也很遺憾，都市的種種惡習，逐漸入侵澎湖，純樸善良的風氣正逐漸消失中。 很希望澎湖人能珍惜他們眼前所有，而不要只是想著要怎麼招商、開賭場、發展博弈。 姜佩君老師為中國文化大學中文研究所博士，現於國立澎湖科技大學通識中心任教，長期對於澎湖在地民間故事及傳說研究，並加以統整出書，著有《澎湖民間傳說》、《澎湖民間故事研究》、《澎湖民俗概論》、《敦煌老子化胡經研究》等作品。
高雄市「扶風殿」（高雄市第一間林投鳳凰殿分廟），民國48年建。 楊石明君躬訪南、高、屏，撰〈澎湖人與澎湖分廟-台南市崑明殿、屏東市扶風宮〉。 明治34年10月30日，彭有（澎湖緝馬灣人）所有之「振成利號」搭載19人和龍眼、油糟等貨，從媽宮出海，中途值風濡滯，12月22日通過福清縣屬南日島，遭4艘海盜船砲擊，船主彭有死亡，水夫蔡本中彈。 許雪姬操觚〈日治時期台灣面臨的海盜問題〉，澎湖海盜之學，至此文出。 本文出自《硓𥑮石》季刊第42期，篇名「設治之前澎島拓殖史詩記略」，作者陳保銀。 作者陳保銀女士為澎湖人，以新詩的形式創作設治之前的澎湖史，內文描述澎湖的考古探掘現況、有人類生活之年代、先民的生活區域與生活方式、產業及貿易、先民的離去、倭寇據澎與中國歷代朝代之抗爭等內容，為澎湖拓殖史謄入特別的一頁。
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天台山山高53公尺，是望安鄉的最高峰，周遭青草圍繞，附近盛產文石。 草地上偶有牛羊駐足覓食，與周遭景致融為一體，自然且純樸的景像令人印象深刻。 天台山岩層主要為片狀節理的微輝長斑組成，與虎井、桶盤兩島之柱狀玄武岩景觀不同，該地的節理能形成美麗的「石花」。 吳祖龍老師為記錄澎湖縣教育局前督學鄭紹裘先生而撰本文，從其家世、生平，至對教育界之勞蹟貢獻一一介紹。 鄭紹裘先生為鄭步蟾之後裔，生於大正10年（1921），祖父子孫四代均為教育工作奉獻，橫跨130餘年，實為難得。 自昭和14年（1939）於台灣總督府立台南師範學校畢業後，即奉派到澎湖服務。 昭和20年（1945）調至澎湖教育局之後，便踏上了另一條教育行政的路。
工程費國庫補助223,200圓，廳地方費補助52,265圓、街費78,309圓，總計353,774圓，馬公街制定條例，課徵給水費，以維持經營。 照片中的儲水塔塔高約120尺，是水源經由深水井連接隧道，再由鐵管抽到高塔儲存的。 本圖來自《硓𥑮石》季刊第42期，由林有忠先生翻譯之「澎湖風土記（下）」，原作者為日人井田麟鹿。 金池徑1號平面圖 且因其乃日本帝國南門之鎖鑰地位，是以被定位為帝國之要港之一。 並構築要塞，設要港部、要塞司令部、水雷佈雷隊、重砲部隊、港務部、憲兵隊、衛戎醫院等單位。
白沙鄉岐頭村鳳儀宮，位於澎湖縣白沙鄉岐頭村2鄰45-2號，主祀神祇為蘇府王爺，創建年代為咸豐2年並於民國62年重建廟宇，誕辰日為農曆4月12日。 圖為澎湖縣西嶼鄉大池村治安宮「威鎮北極」匾額上下款，本匾上款「光緒己丑孟冬旦」，下款「本社弟子黃対洪祖雄黃明廣王維東陳和 洪連文敬献」，從上款中的光緒己丑年可以得知落款時間為光緒15年年，孟冬為10月。 此匾據當地傳說與建廟時間相同，相傳大池村治安宮玄天上帝為村名洪忠於光緒己丑年於海灘拾獲此神，原先於自家奉祀，由於靈驗，於是該年冬天建廟奉祀，民國18年及民國66年曾兩度重建。 西嶼鄉大池村治安宮又稱為北極殿，主祀神祇為玄天上帝，地址位於澎湖縣西嶼鄉大池村27號。 本圖由執行團隊成員江昭蓉於2019年12月02日所拍攝，而上下款圖片來自於《硓𥑮石》季刊第49期〈澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄〉，作者為王滋敏及吳培基。 圖為澎湖西嶼鄉竹灣村大義宮「聖威奕世」匾額照片，本圖片來自於《硓𥑮石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（下）〉，作者為王滋敏及吳培基以及本團隊於2019年11月23日重新拍攝之圖片。
澎湖四面海域廣闊，然島嶼周遭之海底地形、暗流、洋流、季風與氣候等威脅，影響航行安全，嚴重者甚至導致船難，自有文獻記載後，媽宮港外四角嶼、桶盤嶼、虎井嶼等海域皆有船難發生。 本文主要探討明治29年（1896）文獻未記載而由民間自行處理的兩次船難，資料來源參考自兩次船難的和解文書。 金池徑1號平面圖 本文收錄於《硓𥑮石》季刊第11期，篇名為「澎湖群島生態保護區介紹(一)澎湖縣貓嶼海鳥保護區」，作者林長興。 本文概略的介紹貓嶼的地形、特徵與周遭特色資源，再進一步介紹貓嶼上的海鳥保護區。 特殊的位置與地形讓大、小貓嶼自古以來便成為航行的主要地標之一。
在氣候方面，廳內缺乏春季與秋季，偏向以冬季與夏季為主的氣候型態，冬季強勁的季風容易帶走砂土，導致土壤無法順利留在田內，不利於耕種。 在地形方面，澎湖諸島多屬於較低的玄武岩台地且地勢平坦，地面上缺乏有效阻擋季風的屏障，農作與植樹均受到限制。 因此，農人為了栽種作物，會在陸地上堆積如照片前方的白色堆積物，此被稱之為「堆肥」。 本圖片出自硓𥑮石季刊第41期，篇名為澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證，圖為〈澎湖改建城隍廟碑記〉，此碑為乾隆 金池徑1號平面圖 44 年通判謝維祺所立，記媽宮城隍廟新建落成，稱為「改建」以誌與文澳城隍廟遞嬗的關係。 此碑碑文較早收錄於《臺灣南部碑文集成》、《澎湖縣誌．文化志》，不過缺漏甚多。 日軍佔領澎湖後，因水土不服，部隊中多人染瘧疾，再加上登陸龍門村裏正角後三日的攻防戰，戰死、病歿者，死亡、病歿人數逾千人。
研究考察史料記載中有關普庵師的生平，以及金門和台南兩地的相關塑像與傳說等資料，探究宮廟小法（福官）中較普及的「普唵派」祖師之生平、信仰、塑像和小法的各種普唵法式。 研究發現，澎湖縣存各廟宇的普庵神咒、符令、指法等，均與佛法有關，而澎湖小法「普唵派」的祖師應是宋代禪宗臨濟法系第13代法嗣普庵禪師。 本篇文章來自《硓𥑮石》季刊第01期，篇名為〈蠶食鯨吞台灣海岸的開發問題〉，作者為鄭明修。 同時，作者也期待未來各種開發案應將「人」納入環境汙染源的中心，審慎的思考「人與河海爭地」之議題。 作者高啟進老師有感於過去關於蔡廷蘭研究之不足，遂至江西考察其相關地、物，並邀請學者與相關人士進行訪談。 蔡廷蘭，字仲章，號香祖，諱崇文，諡郁園，又被學者稱為「秋園先生」，生於嘉慶6年（1801），44歲中進士。
本圖來自第十五期《硓𥑮石》季刊〈澎湖事情〉之翻譯文，譯者為魏廷朝。 圖為日治時期媽宮城，是日軍佔領澎湖所做的紀錄，照片翻攝自《台灣歷史影像》（楊孟哲，1996），畫面左方是東朝陽門，現今民生路與三民路之間，最右邊中央為拱辰門，位於民生路西端與民族路交叉處。 媽宮城之建立需回溯至光緒11年（1885）2月，當時法軍攻佔媽宮，6月媾和成立，清廷感於澎湖有設防之必要，因而研議築城。 金池徑1號平面圖 因此，媽宮城在過去又被稱為光緒城，該城建於光緒13年（1887），由澎湖總兵吳宏洛歷經三年完成。 本圖來自第十六期《硓𥑮石》季刊〈澎湖事情〉之翻譯文，譯者為魏廷朝。 圖為圓頂山砲台，照片翻攝自《台灣歷史影像》（楊孟哲，1996）。 圖中是位於現今澎湖本島的圓頂山砲台，原有一架Armstrong砲，此砲台在日軍佔領時已遭破壞，此地現仍為軍事要地。
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另外，荃威花園為中原城市領先指數成份屋苑之一，所有九龍巴士路綫都有與港鐵接通。 賴褔順教授〈夷洲歷史研究〉，探證紮實、闡究精微，鑽堅求通力作也。 茲概介於后：近數十年來研究得知，西方維京人於中古 8~11世紀，曾利用季風馳騁於大西洋。 但世人迄未知曉，東方夷洲人於上古2~4世紀，早已熟悉季風而揚帆西太平洋。 金池徑1號平面圖 賴教授費極大篇幅，對《臨海水土異物志》之〈夷州〉篇，逐字逐句考察。 鄭紹裘先生錄記馬公國小校史顛末、憶述級任導師與畢業旅遊、表列歷屆畢業生人數與日治16任校長姓名任期、臚陳珍貴記念文稿等，操觚矻矻、啣情殷殷，誠該校百周年慶最佳獻禮。
- 清朝光緒十年（一八八五）中法戰爭時，孤拔中將為東洋艦隊司令官，率軍攻佔澎湖。
- 在澎湖，舉凡主神壽誕、新年後至農曆2月間、王爺的「迎王」、新廟入火安座等，皆會舉行遶境活動，其中，又以閤澎公廟之馬公城隍廟城隍爺出巡陸上繞境、澎湖天后宮天上聖母出巡海域繞境與澎湖馬公觀音亭觀世音菩薩出巡空中繞境最為著名。
- 右側三樓是現在的福安診所，原稱「西湖閣」，店址位於馬公市重慶里重慶街29號。
- 其中代天巡狩的神明以王爺最常看見，領有「代天巡狩」的王爺會被稱為「千歲」，所以不一定每位王爺都是「代天巡狩」。
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其他據澎勢力，包括西班牙、荷蘭、葡萄牙、鄭氏、清朝、法國與日本，在島上數處留下軍、民、政之建物與遺址。 譯文刊登於第九至十六期的《硓𥑮石》季刊，全冊共分為八回，本篇內容著重於探討日治時期澎湖產業活動中林業、水產、工業與商業之情況。 日本領澎後相隔數年，伊藤真次郎、林務課長賀田、伊藤太右衛門、古川良雄等人陸續針對澎湖林業進行調查，開啟了澎湖造林計畫。 在水產業上，為有效運用澎湖豐沛的水產寶庫，日治時期時成立澎湖廳水產會、漁村的漁業組合、鰮魚乾、水產製造業、水庫建設、漁法漁具改良等，均是重要的產業事件。 金池徑1號平面圖 礦產方面，則以澎湖文石、硓𥑮石及褐媒之開採與運用最受矚目。 譯文刊登於第九至十六期的《硓𥑮石》季刊，全冊共分為八回，本篇內容著重於探討日治時期澎湖廳之地理資訊及氣象、面積及人口、行政機關、廳與街庄之財政、警政與治安、衛生衛生及生活習慣、神社寺廟等宗教等情況。