不但惡的念頭要消除掉，世間的雜善思維也妨礙我們正修止觀。 神奇的糊塗魔藥分析 雜善就是世間有求的善法，比如布施求福報，修法爲了身體好等等。 因爲有所求，所以心地不清淨，夾雜名利心行善，這種善行就稱爲雜善，屬于資糧位和加行位的修行，爲的是打牢修行的基礎。 一個品德很好的佛弟子，才能具備正修佛法的資格，所以雜善是初修者必須進行的修行。
- 性空所說的“空”不是無，而是無而不無，無是指體本無相，不無是指無相的空不是死的，可以起用萬法。
- 台灣第一本專為解決吞嚥障礙需求所寫的食譜 連牙口不好、肌力退化的高齡者也可以吃哦！
- 如果有一天你醒悟了，覺得倒垃圾是錯的，以後不再倒了，但你以前倒的垃圾還是會影響你的，你還得慢慢忍受着垃圾的肮髒去清理它，清理的過程中你不再增添新的垃圾，這樣才能清理幹淨，讓環境恢複清潔。
- 到了息無能息的時候，念頭都滅了，對外境也就沒有一種認知了。
所以自性是不能在相上會的，但離相又無自性可得，這個恰恰就隻好行人自己去體悟了。 我們在用功，開始清醒的時候，能做到“一念不生，了了分明”，不會出現無記、昏昧的狀态，睡着了就不行了。 功夫再深入下去，睡着了也能“一念不生，了了分明”，外表看他是睡着了，其實和醒着一樣，所有事情都知道，但睡眠質量又很好，說幾點起就會幾點醒來，也不用鬧鍾。 如果功夫再深入，生死也沒有區别了，死的時候一樣能了了分明，這就完全契入我們的真空本覺。 忘塵而息，息無能息，把外境忘記以後，妄想就停息下來了，其實把塵忘記以後，妄想自然就沒有了，就并沒有一個需要去息的妄想了。
神奇的糊塗魔藥分析: 營養素食療法：疲勞、水腫、便祕、掉髮、胃酸過多，吃對營養淨化體循環，消除各種日常小症頭
如救頭燃，如同救頭上着的火一樣，勇猛精進，修行不止。 如果誰能先修行得道、證得菩提，都會再來救度還沒有解脫的衆生。 神奇的糊塗魔藥分析 雖然現在是我在修行，但我對三寶發願，希望所有衆生都能如此修行，早日成就佛道，這就是真正的菩提大願。 神奇的糊塗魔藥分析 講個故事，有個佛學院的學生，父母不信佛，他放假回家探親，覺得穿這身衣服父母會不高興，就換了一身俗家的衣服。 他和兩個穿僧裝的同學一起坐火車回家，他坐在中間，結果錢包被偷了，旁邊兩個同學什麽東西都沒有丢。
人生不過短短的幾十年，我們對自己以後的生命并不了解，也就不能負責，如果了解了，像難陀尊者一樣，我們自然就會明白輪回的生命毫無意義，因爲輪回就意味着無常，無常就是痛苦的根源。 因爲在凡夫看來，動靜、善惡、愛恨這些差别相都是真實存在的，既然是真實的，就有一個承載的主體——我，無論你愛也好、恨也好，快樂也好、痛苦也好，動也好、定也好，都是針對“我”的感受而言。 就算你修得世間禅定的最高境界，能入定八萬四千大劫，還是有個“我”在入定，這個“我”就是如此的根深蒂固，因此佛教裏稱其爲我執。 如果理上的我執不破，我們就摸不着佛性的邊，也就難以進入優畢叉的修行了。 佛法是心地法門，我們如果不學會用心，又拿什麽去修佛法呢？
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比如有些修行人着魔出偏差了，遇到麻煩了，善知識都能無有怖畏和厭離之心，甘之如饴、安之若素，不會舍離衆生而去。 也就是要有真修實證，有真實受用的才能稱爲善知識，比如種種禅定受用，甚至明心見性等等，這個要求就比較高了。 神奇的糊塗魔藥分析 這是真正的大乘菩提願，将善根福報回向給所有的衆生，希望他們也都能志成佛道。
命名本來是爲了确定真體，真體本空，那這個名字也就是空的，無角就是空的，無角的名字——兔子也就是空的了。 我們說體是以“體”當作名字，如果沒有名字，又怎麽去描述這個體呢？ 比如我說兔子，你就知道無角，如果我不叫它兔子，你怎麽能知道無角呢？ 體沒有大小形狀，所以并沒有一個真實的體存在，就像兔子的角一樣；名字也沒有自己，比如兔子，隻是指示無角，并沒有一個真實的兔子存在，所以任何名字也都沒有名字本身。
神奇的糊塗魔藥分析: 健康斷食套書（二冊）：《斷食全書》、《800大卡斷食》
觸途就是一個覺者對所有動相、外界的觀察。 而對于“原本一精明，分爲六和合”的凡夫來講，對外界的觀察就是根塵相對，六根對六塵産生六識，因此不能圓融無礙。 聖人已證得一心，所以能夠六根互用，觸途成觀，任何境界現前，産生的都不是凡夫的“識”，而是聖人的“觀”，也就是天臺宗所說“一心三觀”的觀，這是佛眼體用無殊的境界。 所以說是非之惑，綿微難見，神清慮靜，細而研之。 這些是非上的迷惑，是很難覺察的，我們雖然知道心性是無相的，但常常在肯定了某個境界，有了落處時，自己根本不知道。 因爲心的相是綿微難見的，綿密細微，心浮氣燥的人非常難觀察到的，所以要神清慮靜，細而研之，隻有好好打坐修止觀，将心沉靜下來，才能細細地研究出其中的奧妙來。
大概這就印證了一切不需太多計算，專注當自己，就能獲得意想不到的結果。
神奇的糊塗魔藥分析: 糊塗塌客
破掉見惑才能稱爲賢，賢共有三個果位，分别要破掉見惑、思惑、塵沙惑，稱爲三賢。 神奇的糊塗魔藥分析 菩薩四十個果位裏，十住、十行、十回向，這三個位次稱爲賢人。 如果我們大家在理念上、道理上已經感受到無我了，從這個時候開始就是賢人，而不是凡人了。 破一品無明、徹底見到佛性，才能稱爲“聖”，才算登地的菩薩。
農夫（或所有營營役役的人）在工作的時候，是為僱主而做事。 休息的時候，他則需要找到其他人為伴，尋求快樂。 因此他看那獨自看書的人，無法明白為何他能容忍孤獨。 但其實那看書的人，一直都在為自己而耕作，在自己的園地裏。
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出現暈眩症狀的貧血已相當嚴重；而當早上經常賴床、睡滿8小時還是很累等，其實是「隱性貧血」的警訊，需及早補充鐵質以免惡化。 （2）鈣質：更年期後，雌激素會銳減導致鈣質流失，而鈣質需要維生素d的幫助，才能被完整吸收。 建議女性不要害怕曬太陽或是防曬油塗少一點，好讓維生素d可以自然生成。