由於亦有護胎救產之效，在福州等地往往配祀於臨水夫人。 南廠保安宮位於台南市中西區，歷史非常悠久，建廟時間可以追溯到清朝康熙年間，該廟主祀府五府千歲。 由於南廠保安宮一帶在清朝時是製作船隻的所在地，因而稱為南廠。 兩百多年前，台灣發生林爽文之亂，清朝乾隆皇帝派陝甘總督福康安為欽差大臣到台灣平亂，把林爽文給殺了，為了崇功報德，乾隆皇帝乃下令製作十塊石碑，記載其事蹟，運到台灣安置。 其中所謂的「九子」，第一順位的名為「贔屭」ㄅ一ˋㄒ一ˇ，（壁洗），又稱「霸下」，形似巨龜，喜歡負載重物，為龍的一種，多用為石碑或石柱的基石裝飾。
並無史實可考，但台灣一些廟宇前，豎立一對大旗竿，很多人也視為理所當然，並未深究其由來。 台南有三家廟宇，廟前的旗竿巨大無比，最長的是南廠保安宮的旗竿 … 2009年9月26日 白蓮聖母由來 — 化身為慈悲和藹法力無邊的女姓神明，.
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因為有一個非常重要的觀念必須釐清；那就是「古人對龍的看法和界定與現代人並不相同」。 現代人在長期不見實物，只有傳說的情形下，對「龍」的造型及界定受囿於漢朝以來美化變形後的「五爪金龍」，只肯承認這類造型的才是「龍」，對其他形態或甚至「龍的原型」（恐龍）也難以和「龍」聯想到一塊。 但是好古考古之人，絕不可把現代人的觀念當成古人的，更不可越殂代庖的用現代人的標準替古人去界定任何事，否則難免因失之主觀而有所失誤。 Daniel Overmyer 著，劉心勇 譯：《中國民間宗教教派研究》（上海：上海古籍出版社，1993）。 另有一種說法是因朱元璋淹死小明王韓林兒，因此朱元璋接管政權，最終取得天下。
「龜怪」(南廠保安宮白蓮聖母) 「清乾隆五十三年福康安平定臺灣林爽文之變後，高宗下詔為康安建生祠於臺灣府及嘉義縣，當時嘉義縣生祠之乾隆御筆詩碑，其石碑與跌座之 … 台南有一座全台唯一供奉 白蓮聖母 的保安宮，來到廟裡發現其實是一尊巨大贔屭雕像，贔屭世是龍的九子之一，據說非常能夠馱負重的東西，傳說中三山五嶽都 … 早期信徒供奉石龜時稱其名為石龜聖母，因其名不雅，南廠 … 「白蓮聖母」在移入南廠保安宮後，曾引起祭祀風潮。 當時傳說，若有不孕症狀的婦女，將糯米丸捏成龜蛋狀後供奉於「白蓮聖母」之前，之後該婦女再食用糯米丸即可受孕。
白蓮聖母由來: 臨水夫人
《元史》：潁州妖人劉福通為亂，以紅巾為號，陷潁州。 初，欒城人韓山童祖父，以白蓮會燒香惑眾，謫徙廣平永年縣。 至山童，倡言天下大亂，彌勒佛下生，河南及江淮愚民皆翕然信之。 福通與杜遵道、羅文素、盛文郁、王顯忠、韓咬兒復鼓妖言，謂山童實宋徽宗八世孫，當為中國主。 白蓮聖母由來 福通等殺白馬、黑牛，誓告天地，欲同起兵為亂，事覺，縣官捕之急，福通遂反。 光緒二十四年（1898年），山東義和團之扶清滅洋運動的主要團隊、有部分追溯起源於白蓮教的分支派八卦教。
福州民俗认为，新生儿的生辰八字被认为带将军箭者，父母都要到将军庙“请箭”（香符袋一只，内有小弓、小箭）回家，供奉至孩子十六岁。 後世奉祀如福州市羅源縣飛竹鎮「西洋宮」，又稱「林九娘祠」、「順懿夫人宮」；寧德市蕉城區石後鄉石厝村「順水宮」；寧德市霍童鎮八都村「福水宮」；臺灣高雄市林園區「瑞鳳宮」等。 臨水夫人，姓陳名靖，人稱靖姑，福州下渡人（今屬福州市倉山區）。 二十四歲時以懷孕之身，祈雨抗旱、為民除害而犧牲，被鄉民奉為神靈，尊稱為「臨水夫人」，在保護婦幼上頗有感應，因而被人民稱為「順產助生護胎佑民女神」。 供奉臨水夫人的祖廟在福建寧德古田縣大橋鎮臨水祖宮。 據《閩都别記》記載，古田臨水祖宫供有臨水夫人的真身塑像。
白蓮聖母由來: 清朝
原先規劃九座安置在臺灣府城的福康安祠（現移至赤崁樓），另一座運到諸羅縣城。 但從福建運抵台南入港的搬運過程，一座墜海，只好趕製一座補送到諸羅。 魁星爺是救出來了，但事情還沒完，因為當晚負責天庭值夜的神明是托塔天王李靖，剛好經過小上帝廟，龜靈聖母不察，李天王就這麼被「混元槌」迷暈倒在小上帝廟門前。 白蓮聖母由來 龜靈聖母表示，祂當年在「萬仙陣戰役」敗逃之後（請參見《封神演義》），保有僅存的一絲靈識，進入芙蓉洞修煉，煉出一項法寶「混元槌」，只要運用三昧真火高溫加熱就會產生一股香氣，天兵天將聞了立刻就會暈倒。 以此法迷昏小上帝身邊的黃巾力士與天兵天將，趁機救回魁星爺。 話剛說完，孔夫子也進到武廟之中，在三位神明互相寒暄之後，關二哥將今日與小上帝交涉的結果以及龜靈聖母趕來相助之意轉達給孔夫子，三位神明一拍即合，立馬商討如何就出魁星。
鹿耳門公館定五月五日「媽祖生」啟用，同時為「感恩碑林」揭幕。 【記者蔡文居／台南報導】第九屆鹿耳門天后宮文化季活動，即將開鑼，副總統呂秀蓮將於明天（週日）上午十時，南下到鹿耳門天后宮參觀，並帶領鄉親「摸龍龜」，為龍龜添上「狀元花」，以討個好兆頭。 這項名為「台灣大地鎮寶──鹿耳門迎龍龜」的活動，將於明天（七日）上午九時，在鹿耳門天后宮廟前廣場。 由民眾以繩索拉拔，台南市長、議長及南台灣各黨政人員、民代也都受邀參加。 【記者蔡文居／台南報導】鹿耳門天后宮文化季將於明天上演「千人迎龍龜」的盛大活動，每隻龍龜重達數千公斤，廟方昨天彩排試拉，共出動上百名村民合力拉動龍龜，吸引不少遊客及信徒駐足觀賞。 蕭瓊瑞說，文化局打算在原地加蓋棚架保護這些贔屭、石碑，但加蓋棚架可能破壞赤嵌樓的整體景觀及建築，目前考慮複製這些文物放在赤嵌樓前，然後再找適當地點將真品放在室內保存，這種處理方式在國外相當常見。
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白蓮教，是跨越多個中國史上朝代的一個秘密民間宗教組織，發展過程中融入了包括彌勒教在內的其他組織的內容，但一般認為主源是源於東晉，由慧遠創立的淨土宗而來。 因其教徒禁食蔥乳，受持五戒，不殺生不飲酒，其派神職人員不出家，多娶妻生子，常被視為附佛外道和邪教而遭朝廷查禁。 白蓮教作為一個秘密民間宗教組織，在歷史上發動多次民變，屢次受到鎮壓。 民國108年（西元2019年）11月2日至16日，古田臨水祖宮臨水夫人神像五年一度來台巡遊，神像由新北市八里區臺北港上岸，自新北市南下環台一周後從臺北港回鑾，期間並舉辦「臨水文化節」、「臨水文化論壇」等活動。 中華民國馬祖地區有「牛角做出幼」活動，係該地區年輕學子之成年禮儀式，在南竿鄉復興村（昔稱牛角村）牛峰境五靈公廟之臨水夫人神龕前舉行，故名之。 地區信仰臨水夫人護佑小孩平安長大，故此活動也在感謝臨水夫人的護佑。
當時有傳說，不孕症狀的婦女將糯米丸捏成龜蛋狀後供奉給白蓮聖母，再食用糯米丸即可受孕。 大龜兒在傳說中非常神勇，實際情況則大異其趣。 原始花崗岩雕製的贔屭，在日據時代的一九一一年就被撈獲，並且放在保安宮內，奉為「白靈聖母」，龜上置放石碑的凹槽積水。 鹿耳門天后宮主委林仙養表示，這次廟方打造了廿二隻龍龜，是於年前委由中國大陸的老師傅仿照府城赤嵌樓，以青斗石雕刻打造。
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每隻龍龜重達三千五百公斤，並馱負二千公斤的龍碑，準備配合「鹿耳門公館」落成啟用，建造完成一座「鹿耳門感恩碑林」，屆時將足以媲美赤嵌樓的九隻龍龜碑林，成為台灣廟宇最具特色的歷史文化景點。 由於這九隻贔屭、石碑長期暴露在外，不堪風吹日曬雨淋，石碑已逐漸出現風化現象，石碑上刻的文字己難辨識，台南市文化局長蕭瓊瑞昨天到現場勘查後認為。 白蓮聖母由來 這些文物如果不加以保存，再過幾年後可能會風化損壞，相當可惜。
這次張男在過年前回家，但因抵達西安時已是半夜，由於車站離家還有段距離，… 丈夫死後，鄰里中有惡人妄圖欺凌於她，她不屈投湖，變成一株潔白的蓮花，化作仙人懲治了惡人。 此後，只要鄉里有求，她是應答如響，常常現身罰惡濟善。 1979年，配合台南市政府而自拆後殿，使新南路（今府前路二段）開闢。 又應海安路拓寬，改建並擴建為二層樓廟殿宇，每層面積約三百坪，自1979年僱工興建，於1985年仲秋完工。
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黃徙說，後來鹿耳門公館於道光、同治年間被沖毀，目前廟方正著手重建鹿耳門公館，並配合雕刻建造「感恩碑林」，以贔屭神龜馱負功德碑，一則神龜鎮地，一則仿照先人雋刻助建鹿耳門天后宮及鹿耳門公館的善信芳名入碑，以傳後世。 據保安宮信徒說，白蓮聖母神靈顯赫，神通廣大。 廟方在牠背上的凹槽內置進自來水，據說可治惡疾，常有人前往向白蓮聖母求靈水，狀極誠敬。 由於這是御碑，必須勞動龍所生的九子之一但外形像龜喜好負重的「贔屭」作「碑跌」，因此，在十塊石碑之外，還製作了十隻石龜（實為贔屭，音壁細）。 不過，如果不把範圍局限在上古中生代的原始龜類而擴大至其他水生的恐龍，在「鰭龍類」的恐龍中，有一支相當特別的族類，被稱為「有甲殼的鰭龍」。
- 此種「龜甲龍」的背甲及四肢足爪都形如龜類，最大的不同正在頭部，完全像獸而不像龜，巨口而方顎，有些像哺乳類動物中的「河馬」。
- 台灣在乾隆年間發生了「林爽文起義」，乾隆皇帝指派福康安率大軍攻打林爽文部，林爽文兵敗後乾隆皇帝下令建造了十座記功碑，來表揚福康安的戰功，並以贔屭像為碑座。
- 同時傳說中把「贔屭」列入龍族，而不列入龜族，這點和「龜甲龍」屬於「鰭龍類」恐龍而不屬於龜類卻是不謀而合的。
- 百姓們欣喜若狂，奔走告慰，說是正在鏖戰之時，從天上降下一位女菩薩，不知便了什麼法術，一時間天昏地暗，飛沙走石，將海陵王的幾十萬大軍掃蕩淨盡。
原稱白蓮聖母，但當時擔心被與白蓮教劃上等號，. 在童年神魔雷劇《西遊記後傳》中，吳奇隆的前妻馬雅舒飾演的就是“白蓮花”，最後還被封為“白蓮聖母菩薩”。 不用看劇情都能知道，這是一個善良勇敢，拯救世界的聖母角色。
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臨水夫人相傳名喚「陳靖姑」，是閭山派的女道士，生前有德於民，歿後被奉為神靈，其信仰非常昌盛，以其能護佑孕婦、順產保胎聞名。 民間傳說其生前常常為人通靈，至今仍被奉為觀落陰法術的執行神。 白蓮聖母 白蓮聖母由來 求子- 在正殿與後殿間有天井，天井旁側則安奉著石龜，一樓後殿主祀白蓮 … 在清康熙五十七年（西元1718年），重新興建新宮廟，這便是「南廠保安宮」的由來。 但還沒等水心開口說話，青蓮女衣又說到，「白蓮聖母在此！ … 故事：觀世音由來.
而正因為這種種演繹，“白蓮花”歷經歲月，早已經成為了“聖母”的代名詞。 [周刊王CTWANT] 《極目新聞》報導，事發視頻顯示，一名身穿白色上衣的女生被一名黑衣女生和一名紅衣女生接連搧了數十個耳光，被打女生蹲在地上哭泣時，紅衣女生又上前踹了多腳，受害者除了一直在流鼻血，衣袖位置還有不少血跡。 有網友爆料稱，此事發生在雲南省昆明市祿勸縣。 一開始的南廠保安宮只是一間小廟，由當地的漁民祭祀王爺，祈求出海的漁獲豐收。
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廟自古稱南廠保安宮(又名王宮〉,顧名思義,自有其由來;. 遠在康熙年期,清朝入關以後, … 綑仙索綁得太緊，魁星爺被綁的筋折骨斷，手腳呈現「卍」字，後來也沒治好，這也是為什麼現在魁星爺呈現那種站姿的由來。 本廟奉祀( 白蓮聖母 )(石龜) 由來 頗為神奇，據說在乾隆五十一年林爽文叛亂之際，福康安領導官民平服，乾隆君為褒獎有功人員，特命造 … 現在贔屭像仍在南廠保安宮內，當地信眾仍相信「白蓮聖母」的神威，廟方在贔屭像背部放清水，供信眾求取，據說可以保平安與趨吉避凶。
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其香火之盛甚至驚動日本政府，認為這是迷信，因而禁止這種祭拜行為。 （文／黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學台灣文學碩士）南廠保安宮位於台南市中西區，有很久的歷史，建廟的時間可以追溯到清朝康熙年間，主祀府五府千歲。 由於當地在清朝時是製作船隻的所在地，因而稱為南廠。