以休闲地、豆科和禾本科作物为前作为好。 选好地后，施入腐熟的农家肥2500千克，把地耕好，起垄待播。 中國的天壇、柬埔寨的吳哥窟，印尼的婆羅浮屠，以及很多藏傳佛教建築如紅教的桑耶寺、白教的白居寺整體，以及黃教的布達拉宮紅宮部分、大昭寺及承德避暑山莊普陀宗乘之廟等的中央建築等，都是以曼荼羅的格局建造的。
在4月中、下旬选择温暖、向阳的地块，施入腐熟肥料、耕翻平整土地后做床，撒播、条播均可，条播的行距在12厘米左右，播后撒入细土，以盖严种子为宜，再盖一薄层稻草保湿。 用喷壶浇透水，可在半月内出苗，出苗后除去稻草。 在幼苗长至4-6片真叶时利用早、晚进行带土移栽。 种子繁殖，吉林省可在4月中、下旬播种。 按株、行距0.66米×0.66米开穴，穴深12厘米。
白色曼陀羅: 曼陀罗虫害
叶和籽可用于镇咳镇痛。 危害症状：为黑叶片，病斑近圆形，直径2-14毫米。 初为淡褐色，逐渐变为灰褐色，最后变成褐色。 具有同心轮纹，空气潮湿时病斑上生出淡黑色霉状物，严重时病斑连片，局部枯死。 曼陀罗宜生长在阳光充足处，适应性强，不择土壤，但以富含有机质和石灰质的土壤为好。 在茄科作物后不宜种植曼陀罗，以防加重病虫害。
曼殊沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，在《大乘妙法莲华经》中记载过。 后来曾查过解释，说这摩诃的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。 在佛经中，曼陀罗华是适意的意思，就是说，见到它的人都会感到愉悦。
白色曼陀羅: 曼陀羅花主要價值
每穴保留1健壯植株,及時培土，以防倒伏。 金振國等用水蒸氣蒸餾法從曼陀羅的果實中提取揮發油 ，並用 GC – MS 對其化學成分進行分離和結構鑑定 ，用峯面積歸一化法確定各成分的相對含量 。 白色曼陀羅 鬱浩翔等採用水蒸氣蒸餾法提取曼陀羅葉中的揮發油 ，並用 GC-MS 對其化學成分進行分析 ，分離出 21 個色譜峯 ，鑑定出 18 個化合物 。 已鑑定的化合物佔總峯面積的 91.26% 。 結果顯示 ，曼陀羅葉揮發油的主要成分以烷烴類化合物為主 ，其中以二十一烷 、二十三烷和二十四烷含量最高 ，分別為12.20% 、11.15% 和 11.59% 。 直立草本，葉具長柄，基部不對稱。
- 種子多數呈扁三角形，花期6-11月。
- 彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时天雨曼陀罗华。
- 《善见律毗婆沙》（僧伽跋陀罗，萧齐）中记载：尔时佛在毗兰若。
- 在象徵着宇宙的曼荼羅中，有四面牆壁，牆上的四扇大門通向外部的世界；四面牆壁內的中心部坐着大日如來或者是觀自在菩薩，處於世界之主的位置。
- 結果顯示 ，曼陀羅葉揮發油的主要成分以烷烴類化合物為主 ，其中以二十一烷 、二十三烷和二十四烷含量最高 ，分別為12.20% 、11.15% 和 11.59% 。
- 傳說在天上的神開始講述佛法時，天空中就會開始下曼陀羅花雨，潔白的曼陀羅不停歇的從空中飄落人間。
200 mg/kg 体重剂量的两种提取物均有明显的抗炎作用，但乙醇提取物的抗炎活性更强。 从白花曼陀罗叶中分离出不同的化合物，利用脂多糖刺激的 RAW 264.7小鼠巨噬细胞，对其中一些化合物，如 12-脱氧黄芪内酯、白曼陀罗皂苷 B、曼陀罗皂苷 A 和曼陀罗皂苷 B 进行了抗炎活性分析。 这些化合物对亚硝酸盐的合成有明显的抑制作用。 白色曼陀羅 这些化合物的 IC50分别为 18.4 µM、17.8 µM、20.9 µM 和17.7 µM。 其他一些化合物，如曼陀罗 B 在 53.1 µM 的 IC50下表现出中等的抑制作用。
白色曼陀羅: 827 個 曼陀羅 照片及圖片檔
由于花和叶子不能见面的特性，石蒜又被称为“无情无义”的花。 由于石蒜的根茎与水仙十分相似，有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖，所以买花时要仔细甄别。 野生品种生长于阴森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃，喜湿润，也耐干旱，习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。 由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼，又被称为死亡之花。 在古代，白花曼陀罗最早发现的药理作用是可用于麻醉，《本草纲目》曾记载：八月采此花，七月采火麻子花，阴干，等分为末，热酒调服三钱，少顷昏昏如醉。 割疮炙火，先宜服此，则不觉苦也。
所以在幼苗階段應特別注意田間管理。 在幼苗出土後,要鬆土、平穴,3~4 葉可間苗1次，5~6 葉可定苗，間苗、定苗後需鋤雜草3~4次。 每穴保留1健壯植株，及時培土，以防倒伏。 曼陀羅花喜生長在陽光充足的灌叢中、草地上、住宅旁、路邊或河溝邊，對栽培要求不嚴，有較強的抗旱能力，以種子越冬。
白色曼陀羅: 曼陀罗华简介
花单生于枝叉间或叶腋，花梗长约1厘米。 蒴果近球状或扁球状，疏生粗短刺，直径约3厘米，不规则4瓣裂。 种子淡褐色，宽约3毫米。 曼陀羅中毒為誤食曼陀羅種子、果實、葉、花所致，其主要化學成分為莨菪鹼、東莨菪鹼及阿托品，生物鹼的毒性作用主要是對中樞神經先興奮後抑制, 阻斷乙酰膽鹼反應, 中毒後呈現交感神經高度興奮狀態。 王強認為曼陀羅的主要中毒機制為麻痹副交感神經, 對中樞神經產生興奮作用, 尤其對下丘腦和延髓,特別是運動和語言功能產生興奮作用。
守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。 他们守侯了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候没有花。 他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。 终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。 那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。 《师地论》中记载：又彼诸天所有地界。
白色曼陀羅: 曼陀罗华命名缘由
从前从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。 于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。 我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。 《妙法莲华经》（鸠摩罗什，姚秦）中记载：尔时世尊，四众围绕，供养、恭敬、尊重、赞叹。 为诸菩萨说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念。 佛说此经已，结加趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。
- 由于花和叶子不能见面的特性，石蒜又被称为“无情无义”的花。
- 藍色曼陀羅——詐情，騙愛。
- 曼荼羅原本是應瑜伽修行需要所建造的一個小土台，後來也用繪圖方式製作，屬於佛教藝術中變相的一種。
- 花期6~10月，果期7~11月。
- 一年生草本，在低緯度地區可長成亞灌木。
有一种极芬芳美丽（石蒜可是和芬芳扯不上半点关系）的花称为曼陀罗华，不论昼夜没有间断地从天上落下，满地缤纷。 白色曼陀羅 曼珠沙华，这美丽而又悲伤的名字来自法华经《摩诃曼珠沙华》，为天界四花之一，一般认为是生长在三途河边的接引之花。 传说中，此花是接引之花，花香有魔力，盛开在七月，生长于夏日，大片大片，鲜红如血，倾满大地,能唤起死者生前的记忆。
白色曼陀羅: 曼陀罗华
它包含着洞察幽明，超然觉悟，幻化无穷的精神。 具有这种精神的人，就可以成为曼陀罗仙。 作为密宗的神秘图案，曼陀罗华显示出了它的复杂性。 心理学家荣格看出其中的奥妙，说它像数学公式符号似的，代表着一种精神秩序。 多年生草本植物，鳞茎近球形，外有紫褐色薄膜；叶基生，狭条形，深绿色，背部有粉绿色带。 夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5至7朵，白色，花瓣反卷如龙爪。
白色曼陀羅全草有毒，以果實特別是種子毒性最大，嫩葉次之。 （傳說中，曼陀羅是一種只有冥界才有的花。是冥王為了祭奠他的孫兒轉世成人，特意帶下凡間的）。 此處有誤，冥界只有一種花即彼岸花。 彼岸花的白色花開在彼岸，即天國，名為曼陀羅華；紅色花開在忘川三生石邊，名為曼珠沙華。 曼陀羅花又叫洋金花、大喇叭花、山茄子、夕顏、醉心花、狗核桃、醉仙桃等，果實名為：狗核桃、毛蘋果。 為茄科曼陀羅屬、一年生直立草本植物，原產印度，現廣泛分佈全球，我國各地均有野生或栽培，主產在華南地區，以廣西最多。
白色曼陀羅: 曼陀罗选地整地
佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。 《十诵律》（弗若多罗，后秦）中记载：佛婆伽婆。 在拘尸城娑罗双树间力士住处般涅槃。
关于曼陀罗中毒的报道并不少见，据64例的介绍，曼陀罗的花、叶、果实、种子均能使人中毒，中毒的发生一般以深秋（9、10月份）为多，此时的中毒以果实（种子）为主，春季中毒患者往往误将曼陀罗叶与野菜一同煮食而中毒。 误食的中毒量，种子为2～30粒，果实为1/4～10枚（一般中毒量约为3枚，有服5枚致死者，但亦有服12枚而得救者），干花为1～30克，用叶而致中毒的病例仅见于外敷。 中毒后开始发病的时间，间隔短者仅10分钟，最长可至3小时，一般约为半小时至1小时。
白色曼陀羅: 曼陀罗形态特征
諸尊種子有軌，則軌持義，故云法曼荼羅也。 法曼荼羅欲呈顯的的要義在於「追隨明師，則軌持義」。 所以法曼荼羅就是「為告訴學人『追隨明師，則軌持義』，所做之『萬象森列，圓融有序的佈置』」。 佛教密宗修習有關「秘密法事」，各種事相儀規，進入有關時空時，特別是進入各種中陰時空時，為防止「諸天魔眾」侵入，在修法時空劃一圓圈或建以土壇，有時還在曼荼羅各個介面彩繪佛、菩薩等諸天諸尊、諸明王、明妃、空行像。
白色曼陀羅: 曼陀罗华相关传说2
在古代曼陀羅常作為蒙汗藥的主要成分。 我國常見種有曼陀羅、毛曼陀羅、白花曼陀羅三種，花均為白色或微帶淡黃綠色，單瓣。 喜温暖濕潤氣候，以排水良好的壤土或砂質壤土栽培為佳。 氣温在5℃左右種子開始發芽，當氣温低於2-3℃時，植株死亡。 前作宜選休閒地或豆科、禾本科作物地為好，忌與茄科作物連作。 曼陀羅中所含藥用成分可使肌肉鬆弛，汗腺分泌受抑制，因此古人將此花所制的麻醉藥取名為“蒙汗藥”。
白色曼陀羅: 曼陀罗华栽培技术
單葉互生，上部呈對生狀，葉片卵形或寬卵形，先端尖，基部兩側不對稱，全緣或者破轉，波狀鋸齒。 花單生於枝的分叉處或葉腋間；花萼桶狀，黃綠色，頂端5裂，宿存；花冠白色，偶見紫色、淡黃色，漏斗形，具5稜，上部5裂，栽培品常有重瓣；雄蕊5，貼生於花冠管；雌蕊一個，柱頭棒狀。 果實近球形，有稀疏短粗刺，熟時4瓣裂。 種子寬三角形，扁平，淡褐色。 情花據説就是白色曼陀羅，是一種生有毒的草本植物。 花冠漏斗狀，又名風茄花、洋金花、山茄花。
当灵魂踏上黄泉，渡过忘川，便会忘却生前的种种，而曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后叫秋彼岸，是上坟的日子。 而曼珠沙华开在彼岸期间，非常准时，所以又叫彼岸花。 曼珠沙华是一种生长在墓园，令死者都深深陶醉的死者之花.相传此花只开于黄泉，红艳却惨烈，一整片似血般盛放，远远看上去就像是血所铺成的地毯,。
白色曼陀羅: 曼陀羅花的傳說，五大傳說/東西方看法截然相反
曼陀羅花、根、果實等含有的天仙子鹼等生物鹼具有很強的鎮靜效果，但如使用劑量太大，就會精神錯亂、意識模糊產生幻覺、昏迷麻痹等等的中毒反應。 傳説中華佗的麻醉方劑麻沸散中便含有曼陀羅。 由于曼陀罗适生于较开阔的地块里，田间杂草多或者幼苗过密均会抑制植株生长，分叉高，植株瘦小影响产量。 所以在幼苗阶段应特别注意田间管理。 在幼苗出土后，要松土、平穴，3-4叶可间苗1次，5-6叶可定苗，间苗、定苗后需锄杂草3-4次。 曼荼羅是古印度一種特殊的文化現象。
二月十五日平旦时入无余涅槃。 七日后迦叶从叶波国来。 我从彼得此天曼陀罗华。 迦叶与大比丘闻佛已涅槃。 阿育王经七曰：‘漫陀罗，翻圆华。
曼陀羅具有平喘、止咳、解痙、鎮痛、麻醉的作用，可用於治療關節痛、哮喘、咳嗽、胃腸痙攣、神經性偏頭痛、跌打損傷等症，也可用於治療胃痛、風濕痹痛等。 亦用曼陀羅秸稈及葉燙洗治療跟骨骨刺足跟痛。 葉寬卵形，頂端漸尖，基部不對稱楔形，邊緣有不規則波狀淺裂，裂片三角形，兩面沿脈及邊緣俱疏生短柔毛，葉柄長3~5cm。 《本草綱目》載，白色曼陀羅的花，如用酒吞服，會使人發笑，有麻醉作用。 茄科曼陀羅屬中的一個白花種，學名Datura metel L.，一年生草本植物。 主要以花入藥，稱南洋金花，果實亦可供藥用，稱醉仙桃。
白色曼陀羅: 不同年齡段男人採取不同法則
传说曼珠沙华轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。 佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。 曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。 白色曼陀羅 从那以后，曼珠沙华又叫彼岸花，意思是开放在天国的花，它的花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在这个城市出现过。 这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华的每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的的自己，然后发誓不分开，在下一世再次跌入诅咒的轮回。 传说，很久很久以前，某个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。