與突厥人的五行（納音）生肖法不同的是，吐蕃的陰陽五行生肖法中的五行只同天干有關，而與地支無涉，前者的五行卻與一個完整的天干與地支相聯，兩種方法不能互代。 不過吐蕃這套紀年方法，並不是很流行，在很長的時間內仍使用易懂的十二生肖紀年法。 《敦煌古吐蕃文歷史文書大事編年》所記650年至763年110餘年間的大事，只用十二生肖紀年。
據匈牙利學者Rona-Tas 指出匈牙利語中的「龍」也是匈牙利人在早期中世紀時使用突厥十二生肖紀年法時所引入的。 納音與干支的相配最早見於戰國末年時期的睡虎地《日書》和西漢時期的《銀雀山漢簡》，從出土資料年代來看，其起源可能在前2世紀左右。 其後五行替代了角、微、宮、商、羽五音並被細化，儘管歷史頗久，五行納音的具體內容卻始終變化不大，在五行納音中無論如何演變，其對60甲子的五行屬性的劃分始終一樣。 從吐魯番的阿斯塔那墓出土的曆日可知，納音自7世紀中葉起便已在唐朝西州地區進入曆書，840年回鶻汗國滅亡，而部分回鶻人西遷至該地以後，才開始進一步將生肖法改造為60循環周期的納音生肖法。 14世紀高昌回鶻人的曆書中還出現了「五行為山嶽之土」與「五行為礦中之金」的五行納音用語。 以下為法國學者Bazin 提出的五行（納音）生肖對應方案列表。
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有學者因此而斷定8世紀的古突厥文是由粟特文發展而來，不過也有學者如Ishjatms 認為古突厥文是漢字的衍生版，在蒙古人民共和國色楞格河下游的1世紀匈奴墓葬曾出土了類似陶文的匈奴字符。 生肖換算年齡 由於突厥紀年法的史料殘缺，有關6世紀至10世紀之間的生肖紀年記錄分布很不均勻，一些能見到紀年的碑銘包括8世紀葛勒可汗所立的《磨延啜碑》、《鐵爾渾碑》和牟羽可汗所立的《台斯碑》。 最早有關十二生肖的完整記錄為甘肅天水放馬灘和湖北雲夢睡虎地的甲、乙兩種《日書》。
生肖屬相的起始點是有爭議，一種折衷的解釋是，習慣上所稱的屬相以正月初一為準，命理學屬相以立春為準。 三部《日書》中的《盜者》篇，皆以十二支配十二獸占卜盜者，內容包括盜者的相貌、性別、藏身之處及性格、特長、身份等。 盜者被認為與十二生肖有著某種聯繫，人們可以通過相關生肖來預判盜者的相貌以及藏身之處。 此外，睡虎地《日書》中有類似的《十二支死咎》篇，以十二地支與不同詞配合進行占卜。
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此外，節氣算法的生肖月與太陽星座存在交措對應的關係：子鼠上半月對應射手座下半段，子鼠下半月對應摩羯座上半段，丑牛上半月對應摩羯座下半段，以此類推。 先秦文獻如《詩經》、《左傳》等，當時已有馬、牛、龍、蛇與午、丑、辰、巳四支相配應的記載。 但由於十二生肖僅為民間所用，不受先秦上層文人重視，而沒有將十二種動物與十二地支相配完整地記載下來。 傳世文獻中對十二生肖最完整的記載，首見於東漢王充的《論衡》。 其他：三部《日書》中所記不乏錯漏，放馬灘《日書》中將「雞」同時配「巳」和「酉」，劉樂賢指出與已相配的「雞」必為誤字，可能是「蛇」字之訛；而與辰相配的「蟲」則可能是「龍」之誤寫。 睡虎地《日書》鹿、馬、老羊排列順序都與後世通行的十二生肖截然不同。
它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 每個人都以其出生年的象徵動物作為生肖，所以中國民間常以生肖計算年齡。 天干五行的對應木火土金水陽甲丙戊庚壬陰乙丁己辛癸陰陽五行生肖法最早見於位於今西藏拉薩的821年《唐蕃會盟碑》上所載的日期，此碑用吐蕃文和漢文記載了長安會盟的內容。 在U.4759號的回鶻文《文殊所說最勝名義經》也出現了「壬虎年」（天干＋生肖組合），和干支紀年中的壬寅年對應。 線上農曆＆國曆轉換器 查詢自己的農曆生日是幾月幾號？
生肖換算年齡: 吐蕃
由於在活動期間幾乎所有人到時候都符合疫苗施打資格，也不一定需要特別造冊。 國內目前仍有54.5萬約13.3%的長者是沒有打過任何一劑新冠疫苗，為增加國內疫苗打氣，為增加國內疫苗打氣，指揮中心今（23）日將公布「疫苗加一劑」的催打活動細節，鼓勵染疫或疫苗施打間隔滿3個月者就可打疫苗。 林口長庚兒童感染科教授級主治醫師黃玉成表示，專家確實於週一討論達成共識，最快將於3月1日實施，屆時任何年齡層，只要想打疫苗，「來就能打」，但以指揮中心公布細節為主。 寮國、韓國、藏族、蒙古族和漢地大致相同，但具體所指動物各有特點。 如藏語生肖中，「牛」是黃牛（གླང་། glang），不能是其他牛如高原常見的氂牛；「羊」是綿羊（ལུག lug），不能是山羊；雞有時也稱烏鴉。
自突厥興起以來，開始遍及歐亞東陸大半，其中包括了西北地區青藏高原的吐蕃，和蒙古草原、哈薩克草原、及西伯利亞南部，乃至部分東歐大草原的突厥語部落。 生肖換算年齡 吐蕃的史前曆法，即7世紀以前，已難以考證，但根據文獻記載，最初吐蕃只有十二生肖紀年，隨後將十二生肖和五行相結合，繼之五行又分陰陽為十數，替代十天干，以十二生肖代十二地支，構成60年循環周期。 除了十二生肖紀年法，10世紀初突厥人還出現了五行生肖法，其特徵是將生肖分類與五行之一的輔助分類詞組合在一起，這種五行＋生肖的組合可以方便地轉化為相應的干支紀年。 如此便跳出了生肖紀年原有的12年周期，理論上達到了60個紀年周期，相較而言對少數民族，五行＋生肖組合要比天干＋五行＋生肖組合更簡潔和易懂。 據現存資料至少自6世紀起，就為突厥人所使用，其後開始擴散至歐亞大陸，並向周邊突厥語民族傳播，與此同時青藏高原的吐蕃也開始使用生肖紀年法。
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而僅就從出土的民間購買契約文書而言，也可斷定在9世紀時的吐蕃，無論是官方或是民間都採用生肖紀年法。 大英博物館的斯坦因藏品32號另有一副觀音畫像的題記，吐蕃文日期為「龍年」，即漢文的「丙辰年九月十五日月盈日」，吐蕃文日期使用的是具有西北風格的十二生肖紀年法。 這套簡潔易懂的12周期循環曆法，與同時期的唐朝內地、東北平原的渤海、新羅和日本所使用的60周期循環干支紀年法形成對比，不過都屬於中國曆法體系。 生肖換算年齡 據記載，生活在葉尼塞河下游的黠戛斯也曾使用過與回鶻相同的十二生肖紀年法。 十二生肖紀年法對後世的突厥、蒙古和哈薩克族曆法都有著深遠的影響。
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「十二獸」分為兩大系統，一個是巴比倫尼亞的黃道十二宮，其原理是地球繞著太陽公轉一周（一年）時，從地球觀測太陽背後的恆星分布（星座），前4世紀傳入古典希臘後被希臘語稱為zōdiakos kuklos「動物圈」。 另一系統則是華夏系統，其原理是木星繞著太陽公轉一周（約12年）時，從地球觀測木星背後的恆星分布。 由於巴比倫尼亞系統的十二生肖皆由七獸和五種人體所組成，學者普遍斷定它與華夏十二生肖無論在十二獸組成、排列順序和運用方面都截然不同，有不同淵源。
- 自前1千年以來巴比倫十二生肖體系便開始遍及埃及、希臘、羅馬和印度等西方古文明國，此時與中國十二生肖形成兩個獨立體系。
- 據現存資料至少自6世紀起，就為突厥人所使用，其後開始擴散至歐亞大陸，並向周邊突厥語民族傳播，與此同時青藏高原的吐蕃也開始使用生肖紀年法。
- 到了東漢時期，十二獸配十二地支體系才成熟並廣泛應用。
- 最早出現於平安時代晚期或12世紀的一些佛畫與雕塑中的飾頭巾裝飾上，其十二獸也與印度天文無涉，而且在組成方面更接近中國十二生肖。
- 在兩條德國學者Müller所翻譯的高昌回鶻廟柱文都出現了「土猴年」（五行＋生肖組合）與「己火羊年」（天干＋五行＋生肖組合）的稱法，分別對應干支紀年中的戊申年和己未年。
- 實歲的話一定要足歲才能算一歲，比如年出生的寶寶要到年才夠一歲；虛歲的話，一出生就算一歲的，不用算足歲，所以虛歲也比實歲多一歲。
- 《敦煌古吐蕃文歷史文書大事編年》所記650年至763年110餘年間的大事，只用十二生肖紀年。
孔家坡《日書》以「玉石」配「申」、以「老火」配「戌」卻似乎不可輕率歸之為誤記，有將其視為異說，為何如此搭配卻尚無討論，不過這些奇怪搭配卻在傳世文獻中有跡可尋。
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還有第三部《日書》值得一提，湖北隨州市孔家坡墓出土了《日書》十二生肖的記錄，下葬年代在前142年。 其實生肖的判斷是以立春為判斷基準，如果過了農曆的立春才算過了一年。 所以如果想要知道自己的生肖，要先知道自己出生那一年的立春，再去對照下面的生肖表才知道自己的年紀。 周歲換算成虛歲：在本人生日到來之前，虛歲＝周歲＋2；在本人生日到來及以后，虛歲＝周歲＋1。 生肖換算年齡 實歲（周歲）：出生時為零歲，每到公歷生日（生日當天就算）長一歲。
- 其他：三部《日書》中所記不乏錯漏，放馬灘《日書》中將「雞」同時配「巳」和「酉」，劉樂賢指出與已相配的「雞」必為誤字，可能是「蛇」字之訛；而與辰相配的「蟲」則可能是「龍」之誤寫。
- 《布穀特碑》是一塊屬於早期蒙古高原突厥王子的石碑，由粟特文和梵文兩個譯本撰成，年代屬突厥尚未分裂之前，是迄今已知最早的突厥碑銘。
- 孔家坡《日書》以「玉石」配「申」、以「老火」配「戌」卻似乎不可輕率歸之為誤記，有將其視為異說，為何如此搭配卻尚無討論，不過這些奇怪搭配卻在傳世文獻中有跡可尋。
- 有說法稱越南語中詞語有很多都是從漢語借用，「卯兔」的「卯」字讀音（mẻo）與「貓」（mèo）相似，兔年在越南就變成貓年。
- 實歲（周歲）：出生時為零歲，每到公歷生日（生日當天就算）長一歲。
在實際生活中,人們除對不滿1周歲的嬰兒，特別是不滿1個月的新生兒常常按月日計算外,一般不按日計算確切年齡。 亞洲華人習慣上常用的年齡計算方法，按出生後所經歷的農曆年計算, 即生下來就算1歲, 過一次新年便加1歲。 學者Gleadow ，Noonan ，Plofker ，Lochtefeld ，Kelley ，Grafton ，Martin ，Ettington ，Kanas ，Gaur ，Doshi 亦同意此說。 日本十二生肖與中國的相同，但「羊」在日文專指綿羊（不包括山羊），而「豬」專指野豬，而不包日文稱「豚」的家豬，這與古漢語中的漢字意義基本吻合。 理論上，生肖屬相可以用年、月、日、時辰四種方法計算。 不過在命理學上，時辰生肖的算法是一直存在的，只是重視程度有明顯下降的趨勢。