上卷《本性论》就是对“前提1：国家事实如何”的研究，主要研究国家界说、国家起源、国家类型以及社会发展规律与人性定律。 中卷《价值论》就是对“前提2：国家目的如何”和“前提3：国家应该如何”以及“结论1：国家制度之好坏”的研究，主要研究国家制度价值标准体系，并用以衡量各种类型国家制度——各种民主制与非民主制以及各种私有制与公有制国家制度——之价值。 下卷《实现论》就是对“结论2：好国家制度如何实现之条件”的研究，主要研究民主与共产主义实现的主客观条件。 国家制度价值推导公式及其所由以构成的五个命题，能够推导出国家学全部对象，因而可以称之为“国家学公理”。 这样一来，国家学不仅因国家制度好坏攸关每个人最大利益而堪称价值最大的科学，而且是一门可以公理化的跨学科科学。
目录前言概述作者简介拜克明，河南新乡人，现供职于国网河南省电力公司新乡供电公司。 拜克明，河南新乡人，现供职于国网河南省电力公司新乡供电公司。 王海明，吉林省白城市镇赉县人，哲学硕士，北京大学哲学系教授、闽南师范大学特聘教授。 到1983年，经过14年寒窗，七易其稿，完成了80余万字的《新哲学》，1984年，我考上研究生，便在这10余万字的基础上，开始撰写《新伦理学》。
王海明: 王海明藝術風格
综观这些自由主义思想家的著作，不难看出，一切自由主义理论所特有的共同点是：它们都是一种主张实现自由社会的思想体系;正如一切共产主义理论不论如何不同，都是一种主张实现公有制社会的思想体系一样。 自由主义是主张实现自由社会的理论，蕴涵着它必须解决三大问题：其一，何谓自由社会? 这是自由社会的原则问题;其二，为什么应该实现自由社会? 这是自由或自由社会的价值问题;其三，如何实现自由社会? 因此，自由主义，作为一种完整的理论体系，原本由三部分构成：自由的价值理论、自由社会的原则理论和自由社会及其原则的实现途径理论。
- 这位司机叫王海明，从事公交车司机的工作已经有13年之久，众所周知，开公交车也是一份比较忙碌的工作，不仅得早起，有时候下班也比较晚，就是这种看似忙碌的生活中，王海明还能抽出一定的时间去学习自己喜欢的英语，王海明说“时间就像海绵里的水，挤一挤就会有”。
- 因此，两千多年来，历代都有思想家批判以往和当下社会制度，而追求和呼唤符合国家制度价值标准的理想社会：“‘为别人工作’这一事实的存在，剥削的存在，永远会在被剥削者本身和个别‘知识分子’代表中间，产生一些对抗这一制度的理想。
- 若作者或版权人不愿被使用，请来函指出，本网即予改正。
- 大气治理任重道远，需要长期承担刚性考核指标的压力和群众的期待。
- 因为，一方面，“爱有差等”的人性定律，决定了共产主义仍然是一种以利益为基础的社会，因而实行按需分配—–而不是按劳分配——必定导致经济不公，违背经济公正等国家制度价值标准。
另一方面，人性和社会发展规律则是共产主义科学假设的双重依据：只有符合人性和社会发展规律的国家制度才是好国家制度，才可能是共产主义的科学假设；违背人性和社会发展规律的国家制度必定是坏国家制度，不可能是共产主义。 合而言之，只有符合国家制度价值标准和人性以及社会发展规律的共产主义假设，才是关于共产主义的科学假设；否则，如果所构想的共产主义违背国家制度价值标准和人性以及社会发展规律，那就一定是不科学的共产主义假设。 王海明 国家制度虽然都是人制定的、约定的；但是，无庸赘述，只有恶劣的、坏的、不应该的和具有负价值的国家制度才可以随意制定、约定。
王海明: 王海明主要作品
2009年5月，美国白蛾疫情首次登陆郓城，大有迅速蔓延到周边县区趋势。 王海明 王海明审时度势、积极应对，和同事一道并肩战斗，打响了一场轰轰烈烈的美国白蛾狙击战。 为观察习性、控制疫情、锁定受灾区域，王海明坚守疫情现场一线，连续奋战。 他不能眼睁睁地看着美国白蛾疫情在菏泽大地肆意蔓延，更不能把奋斗多年的绿化成果毁于一旦，所以十多天后才来到老母亲的病床前。
因为人类社会只有一种经济形态，亦即没有政府管制——但有政府规范——的市场经济，符合经济自由等国家制度价值标准；其他一切经济形态（计划经济和自然经济以及存在政府指挥的市场经济或混合经济）都或多或少违背经济自由等国家制度价值标准。 《理想国家（套装共2册）》是关于国家制度好坏的价值科学，因而全部对象都是从这个价值推导公式推演出来的。 上卷《本性论》就是对“前提1：国家制度事实如何”的研究。 中卷《价值论》就是对“前提2：国家制度价值标准”和“结论1：理想国家制度应该如何”的研究。 下卷《实现论》就是对“结论2：理想国家制度如何实现之条件”的研究。
王海明: 伦理学原理
代表作为《新论理学》（修订版，全三册，商务印书馆2008年版）。 曾在《中国社会科学》、《哲学研究》、《哲学与文化月刊》（台北）、《中国社会科学季刊》（香港）等刊物发表伦理学论文200余篇。 2004年，中国大百科全书出版社出版了唐代兴教授研究王海明《新伦理学》的学术专著：《优良道德体系论：新伦理学研究》；2007 年，人民出版社出版了吴然教授研究和传播王海明《新论理学》的专著：《优良道德论》。 代表作为《新伦理学》（修订版，全三册，商务印书馆2008年）。 曾在《中国社会科学》、《哲学研究》、《哲学与文化月刊》（台北）、《中国社会科学季刊》（香港）等刊物 发表学术论文200余篇。
从此出发，便可以科学假设：共产主义经济制度除了具有公认的公有制和高度发达的生产力特征之外，必定还具有两个特征，亦即按劳分配和没有政府管制的市场经济。 王海明 因为，一方面，“爱有差等”的人性定律，决定了共产主义仍然是一种以利益为基础的社会，因而实行按需分配—–而不是按劳分配——必定导致经济不公，违背经济公正等国家制度价值标准。 另一方面，如果废除市场经济，必定违背经济自由等国家制度价值标准。
王海明: 王海明人物履历
我终生感谢，她抛弃一切来陪伴我这么一个难以相处、整天写作、已近不惑之年而仍默默无闻的书呆子。 王海明 我永远难忘，那一千多天海南岛上椰子树下，我俩就一个个伦理学难题的热烈争论。 《新伦理学要义》凝结着我俩多少个“奇文共欣赏、疑义相与析”的幸福的日日夜夜啊！ 王海明 1993年9月，接近完成《新伦理学要义》，1994年至2000年，终于完成了这部《新伦理学》。 他严守公道作风正派，从工作出发，不徇私、不搞利益输送，因为在项目招标、清单编制、绩效分级、豁免企业、大气项目资金申请等方面坚持公平、公正、公开，不少朋友埋怨他不讲人情、不念旧情。
研究交通银行20年历史的重大价值在于，它重组后的20年，乃是中国银行业改革的20年；它成长的历程，贯串了中国银行业改革的突进与挫折。 一个社会的强制，应该保持在这个社会的存在所必需的最低限度;一个社会的自由，应该广泛到这个社会的存在所能容许的最大限度。 对此，波普讲得很清楚：“自由主义的原则要求，社会生活所必要的对每个人自由的种种限制应当减少到最低限度。 王海明 但是，最低限度与最大限度都是相对的、不确定的概念。
王海明: 王海明獲獎經歷
主要内容有船舶（海上）保险的发展史、我国船舶保险的诞生与发展、船舶保险概述、海上保险原则、船舶概论、解读《远洋船舶保险条款》、沿海内河船舶保险等。 保守主义智库的兴起颇具传奇色彩，尤其是其中的旗舰——传统基金会。 相对于国人已经非常熟悉的中立智库——布鲁金斯学会，传统基金会的实力和影响力毫不逊色，其浓重的政治化色彩看似新鲜，实则沉重。 无论是美国的政治体系还是保守主义智库，都已深陷政治化旋涡，政治的清明、智库的理性，正面临前所未有的挑战。 那大概是自己内心真的喜欢吧，王海明表示，在初中学习英语的时候就非常喜欢，但是因为条件的原因，没有办法再学习，等到后来开旅游巴士的时候经常会和外国人打交道，所以这又激起了王海明心中学英语的心。
这个难题的解析必须依据人性：人性是共产主义科学假设的依据。 共产主义是一种理想的国家制度，属于理想的、好的、应该的、善的和具有正价值的国家制度范畴。 因此，国家制度价值标准和人性以及社会发展规律便是对共产主义制度进行科学假设的三个前提。 一方面，国家制度价值标准是共产主义制度科学假设的标准：只有符合国家制度价值标准的国家制度才是好国家制度，才可能是共产主义；违背国家制度价值标准的国家制度必定是坏国家制度，不可能是共产主义。
王海明: 王海明人物经历
因此，对于共产主义社会的构想不论如何众说纷纭，有一点却是毫无疑义的共识：共产主义社会制度必定符合社会或国家制度应该如何之价值标准；说到底，共产主义社会也就是社会制度消除了阶级和剥削因而符合公正和平等以及人道和自由等国家制度价值标准的理想社会。 这就是为什么两千年来，历代共产主义思想家们无不承认共产主义是真正公正和平等以及人道和自由的社会的缘故：国家制度价值标准是对未来共产主义社会制度进行科学假设的标准。 王海明 因此，哪里实行生产资料私有制和非民主政体，哪里就有权力垄断——生产资料或经济权力垄断和政治权力垄断——哪里就分为无权群体与有权群体，哪里就必定存在压迫与剥削。