除了文藝上的交流外，忠宣王還熱衷於佛教活動，他在大都郊外購置土地，創建報恩光教寺，又與白蓮宗（白蓮教的前身）的關係非同尋常，曾將白蓮宗信徒蕭覺貴引薦給還是皇太子的元仁宗。 王忠力 其時元武宗下令禁止白蓮宗，元仁宗即位後恢復白蓮宗的合法地位，忠宣王便召集信徒在大都寓所的阿彌陀佛像前發願，並命令在高麗創建壽光寺白蓮堂，勸國人同修淨業。 忠宣王還與盤谷、普慧、佛智（沙羅巴）、中峯明本等元朝僧侶交往，尤其與天目山的臨濟宗禪師中峯明本關係密切，忠宣王曾向其遣使致書，敍弟子禮。 延祐六年（1319年）三月，忠宣王請求下江南為元仁宗降御香，獲得批准，在權漢功、李齊賢等人的扈從下南遊江浙。 同年九月，忠宣王專程登上天目山，親自拜訪中峯禪師，中峯收忠宣王為弟子，賜法名“勝光”，別號“真際”，並向他開示佛法。 忠宣王在天目山留下了沈王峯、真際亭、活埋庵等地名，成為中國與朝鮮半島關係史上的一段佳話。
以数字服务为抓手，联想搭建了联想百应中小企业一站式数字服务平台，通过“产品服务化”的场景方案和“服务生态化”的生态体系，彻底解决中小企业数字化转型的痛点问题。 “能为中小企业提供数字化服务的底气，来自于联想自身数字化、智能化转型经验与技术积累。 ”王忠表示，而这也可以概括为联想在数字化方面的“内生”优势。 同时，联想与中国中小企业协会联合推出了“FAST光速成长计划”， 将在2025年之前，为百万家中小企业进行数字化知识培训，为10万家企业免费设计转型方案，为1万家企业提供零成本数字化启动的资助方案。
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《高麗史》卷七四，志第二八，《選舉志二》：忠宣王卽位 賜養賢庫銀五十斤, 令藝文館, 召致郡縣有茂才者, 給牒, 任以訓導. 《高麗史》卷三四，世家第三四，《忠宣王世家二》：四年 春正月 丁酉朔 王在元. 帝與太后詔王歸國, 王不欲行, 使樸景亮, 言於用事大臣曰, “今方農月, 請待秋成.” 制可. 《高麗史》卷三三，世家第三三，《忠宣王世家一》：時王年十四. 嘗踞內僚元奕膝上, 從容相語, 奕謂王曰, “人主不宜聰察. 殿下聰明大過, 宜小寬容.” 王作色曰, “汝輩使我痴暗, 持弄掌上, 如軟餠乎?
现任中共湖北省委副书记、湖北省人民政府省长，第二十届中央委员。 王忠力 今日公布的名單中，共有833名醫生參與政府的新冠肺炎疫苗接種計劃，政府的疫苗專題網站以港島、九龍及新界區分參與的醫生分布。 名單會顯示醫生姓名、診所名稱、地址及查詢電話，並提醒市民可以選擇到名單上的診所打針，直接與該名私家醫生及診所預約接種，毋須透過政府網上預約系統預約。 王忠力 联想集团副总裁、中国区中小企业事业部总经理王忠作为联想ThinkBo… 联想集团作为受邀企业参加了主论坛演讲,同时承办“‘数实融合 韧性发展’数字化转型铺就专精特新之路”专题论坛… 联想集团作为受邀企业参加了主论坛演讲,同时在其承办的“‘数实融合 韧性发展’数字化转型铺就专精特新之路”专…
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5代表五个维度，分别是“技术、投入、意识、人才和决策”，这五个维度可以衡量一家中小企业的数字化发展水平。 王忠力 借助“擎天”的技术优势，联想整合实现了数字化、智能化所需的数据、算力和算法，并应用到公司内部的业务运营中。 例如在联想合肥联宝工厂，每天5000笔以上的订单中有80%需要个性化定制，过去依靠人力排产要花几个小时，现在通过智能排产，仅需要90秒，效率实现了几何级的提升。 联想作为一家从一间小平房起家，逐渐发展成为世界500强的全球化企业，深刻了解中小企业的成长之路。
王必勝拜會連江縣長王忠銘後，隨即前往連江縣立醫院聽取醫院淨空計畫簡報，視察馬祖福澳港小三通入境旅客動線及檢疫作業、有症狀旅客的交通接駁、未來小三通復航確診個案收治等事宜。 这不仅是数字化时代赋予中小企业的全新机遇，也代表了联想为社会创造更大价值的责任感和初心，这是属于联想的一个新起点，也是属于中小企业的一场新征程，未来，或许也将成为中国数字经济发展的一个全新的标志。 在线下，联想智商务融合店也可以让中小企业企业客户深度体验联想的硬件、软件与服务，近距离感受如何通过数字化实现降本增效。 围绕“5-4-6”理论，企业可以重新审视环境，把自身的产品、服务与客户形成强关联。 而在中国数字经济高速增长的当下，一批企业正借助数字化的东风高速成长，中小企业快速提升自身数字化发展水平，将成为改变竞争格局的关键之匙。 《高麗史》卷三一，世家第三一，《忠烈王世家四》：十一月 丁丑 世子朝於王, 王忠力 士庶人遮道擁馬, 上書訟寃, 馬不得前.
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第以人君之位，庶民所仰，萬機所萃，不可一日而曠也，王既受命復位，諂事婦寺，淹留燕京，至於五年，國人困苦供饋，從臣久勞思歸，至謀相陷，元亦厭之，再詔歸國，無以為辭，乃遜位於子燾，又以侄暠為世子，父子兄弟，卒構猜嫌，其禍至於數世而未弭。 忠宣王一生幾乎三分之二的時間都在元朝，所以他的外交基本是對元外交，而他對元外交的主要課題則是防止元朝在高麗設置直轄的行中書省。 高麗自從稱臣於蒙元併成為駙馬國以後，元朝透過設立徵東行省來干涉高麗，並曾一度派駐闊裏吉思等流官來直接統治，在忠烈王的爭取下，闊裏吉思等被召還，僅由高麗國王充當行省丞相。 大德十一年（1307年），忠宣王通過扶植元武宗登基而身價倍增，他請求元朝重新向徵東行省派駐官員，旨在監視父王。 一年後忠烈王死去，他第二次即位，又請求元朝罷黜徵東行省，元武宗很不耐煩地批示道：“先請立者以卿言，今請罷亦以卿言，其準世祖舊制，速遣使往罷之。 ”至大二年（1309年），遼陽行省右丞洪重喜（洪福源之孫）向元朝中書省控訴忠宣王不奉法恣暴等事，並請置行省於高麗，後經高麗出身的元朝宦官方臣祐疏通答己太后，使洪重喜被流放潮州（《元史》記載為漳州），立省之議才作罷。
- 大德元年（1297年）五月，王謜之母安平公主（元成公主）去世，翌月王謜回國奔喪，他回高麗後就以將公主詛咒致死的罪名處死了忠烈王寵愛的宮女無比、宦官陶成器、崔世延等人，流放四十多人，其雷霆手段令整個高麗為之震懾。
- 一年後忠烈王死去，他第二次即位，又請求元朝罷黜徵東行省，元武宗很不耐煩地批示道：“先請立者以卿言，今請罷亦以卿言，其準世祖舊制，速遣使往罷之。
- 大德二年（1298年）正月九日，王謜歸國，正月十六日，忠烈王下教書禪位於世子，王謜推辭，正月十九日正式禪讓，王謜即位於康安殿，是為忠宣王。
- 地方人士透露，馬祖宗親家族力量扮演關鍵角色，王忠銘又有現任縣長劉增應、立委陳雪生加持力挺，順利入主成為縣府新主人。
- 初名謜，字仲昂，號海印居士，蒙古名益智禮普化（意為小公牛）。
- 帝與太后詔王歸國, 王不欲行, 使樸景亮, 言於用事大臣曰, “今方農月, 請待秋成.” 制可.
其後高麗隨從大臣打算奉忠烈王回國，以徹底了結此事，但忠烈王與忠宣王隔閡已深，害怕忠宣王在途中害死他，所以拒絕回國。 公主聽説王惟紹等的改嫁之謀失敗後也是氣急敗壞，禁止參與控告王惟紹等的高麗隨從大臣見忠烈王，企圖繼續挾忠烈王為奇貨來實現改嫁。 王忠力 元朝召忠宣王與公主入朝，目的在於監視他的行動以及協調他與公主之間的關係。 但是忠烈王和忠宣王父子長期不和，高麗朝廷分化為兩派，在忠烈王復位、忠宣王入元宿衞後逐漸浮上水面，而忠烈王一派剷除忠宣王的手段就是向元朝要求改嫁公主。 大德五年（1301年）五月，忠烈王派遣閔萱出使元朝，上表請改嫁公主，閔萱不敢進此表而還。
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忠宣王聽説後，派趙妃的妹夫樸瑄（樸景亮）去詢問書信內容，闊闊不花和闊闊歹反而把樸瑄痛打一頓。 忠宣王急忙請太上王（逸壽王）忠烈王去安慰公主，又把罪臣的家產奴婢賜給闊闊不花等人以解其怒，但公主繼續派闊闊不花給元朝送信。 不久後司宰注簿尹彥周又在宮門貼匿名書，揭發趙仁規之妻也在詛咒公主，讓王不愛公主而愛她的女兒趙妃。
王璋（1275年—1325年），高麗王朝第26任君主（1298年、1308年—1313年在位）。 初名謜，字仲昂，號海印居士，蒙古名益智禮普化（意為小公牛）。 父為高麗忠烈王王昛（王諶），母為元世祖之女元成公主忽都魯揭裏迷失（追贈齊國大長公主，諡莊穆王后）。 他是第一位與蒙古人混血的高麗國王，自己也娶了元朝宗室女寶塔實憐（追贈薊國大長公主）。
王忠力: 王忠力WONG, CHUNG LAK
例如，某业务快速扩张期的零售服务企业，分支机构多，但现有设备老旧单一，异地协同非常低效。 在采用联想thinkplus智能会议解决方案后，实现了实时投屏分享讨论会议内容，并可即时批注，会议纪要还能通过一键扫码分享，还提供了多达50余种语言的实时翻译。 4代表四种企业类型，企业数字化发展的成熟度从高到低可以分成四类，分别是数字原生型、数字驱动型、局部推广型，还有单点试验型。 这4类企业目前呈金字塔形分布，处于金字塔尖的数字原生型多是近年来新成立的高科技初创企业，而目前60%的中小企业还处于前两个发展阶段（单点试验型和局部推广型）。
联想集团副总裁、中国区中小企业客户业务群总经理王忠出席大会并发表演讲。 “数字服务平台最大的意义在于，可以助力中小企业通过‘先进入、早受益、再迭代’的方式，以更清晰的认知、更明晰的路径和更低的成本，走出数字化‘困难区’。 他指出，大部分中小企业处于数字化转型探索阶段，因为投入不足、认知不清、路径不明、信心不足等问题，存在不能转、不想转、不会转和不敢转的共性问题。 向上突破，能够成功把握未来发展走向，实现更大发展；徘徊不前，有可能丧失最佳时机。 王忠认为，数字经济时代，传统产业数字化转型加速推进,很多大型企业率先推动转型，实现了研产供销服全链数字化。 在这一趋势下，中小企业尤其是传统产业中小企业的数字化转型也成为“必修课”。