作者清末劉鶚，(1857~1909)筆名洪都百鍊生。 這部小說刻畫人物、描寫自然景物比較生動形象，在語言運用和表現手法上頗具特色。 魯迅先生在《中國小說史略》中評論這部作品：“敘景狀物，時有可觀。
東方民族比較愛存錢，如華人總覺得有土斯有財，買房子才有安全感。 西方民族比較著重當下生活的品質，比較沒有儲蓄習慣，對享樂的要求比較即時，對照東西長相的不同，也是很有趣的現象。 即便如此“謗滿天下”，劉鶚在當時還是有著很大的影響力。 王小玉說書 社會活動也極其活躍，除了太谷學派同學之外，他和宋伯魯，汪康年，方藥雨，沉藎，狄楚青，大刀王五等人也是至交，先後參加了東文學社，農學會，保國會，救濟會等社會團體。
王小玉說書: 老殘遊記/第02回
只是要听还要早去，他虽是一点钟开唱，若到十点钟去，便没有坐位的。 本層次，對聲音本身，未加形容，僅述「聲音初不甚大」，而從聽眾之感受處，反映其聲音之妙，雖不直接形容聲音之美，其美自見。 王小玉說書 寫美妙之感受，分兩層面：一寫內心之快感。 形容五臟六腑伏貼之狀，如熨斗熨過。 此借實象以喻感受之意象，不能以實況驗證。 形容三萬六千個毛孔如喫人參果，無一不暢快。
到了十二點半鐘，看那台上，從後台帘子裡面，出來一個男人：穿了一件藍布長衫，長長的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風乾福橘皮似的，甚為醜陋，但覺得那人氣味到還沉靜。 出得台來，並無一語，就往半桌後面左手一張椅子上坐下。 慢慢的將三弦子取來，隨便和了和弦，彈了一兩個小調，人也不甚留神去聽。 後來彈了一枝大調，也不知道叫什么牌子。 只是到後來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那裡彈似的。 這時台下叫好的聲音不絕於耳，卻也壓不下那弦子去，這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來。
王小玉說書: 國文 – 第一課 學記
王小玉便啟朱唇,發皓齒,唱了幾句書兒。 聲音初不甚大,了十數句之後,漸漸的越唱越高,忽然拔了一個尖兒,像一線鋼絲拋入天際,不禁暗暗叫絕。 王小玉說書 那知他於那極高的地方,尚能迴環轉折;幾囀之後,又高一層,接連有三四疊,節節高起。 原名朱溥生，教育工作者，業餘寫作，著有散文、小說、童話、新詩超過一百種。 五度被中學生推選為當年最喜愛作家，2009年獲香港教育學院首次頒授的榮譽院士，表彰他對青少年教育工作的貢獻。 近作有《去中國人的幻想世界玩一趟》、《幸福窮日子》、《美言一百》、《聲動千載──中國人憑歌寄情的故事》、《當好學生遇上好老師》及《阿濃陪你讀唐詩》等。
再舉《老殘遊記》裡王小玉說書的部分為例，「瓜子臉兒，白淨麵皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒。」就是正面描述。 次日六點鐘起，先到南門內看了舜井。 又出南門，到歷山腳下，看看相傳大舜昔日耕田的地方。 及至回店，已有九點鐘的光景，趕忙吃了飯，走到明湖居，才不過十點鐘時候。 那明湖居本是個大戲園子，戲台前有一百多張桌子。
王小玉說書: 老殘遊記
偌大的個戲台，空空洞洞，別無他物，看了不覺有些好笑。 園子裡面，頂著籃子賣燒餅油條的有一二十個，都是為那不吃飯來的人買了充飢的。 老殘從鵲華橋往南，緩緩向小布政司街走去。 王小玉說書 一抬頭，見那牆上貼了一張黃紙，有一尺長，七八寸寬的光景。
待鋪敘到美人的好處，不過數語，這段書也就完了。 白香山詩云：「大珠小珠落玉盤」，可以盡其妙處，在說到極快的時候，聽的人彷彿都趕不上，聽得卻字字清楚，無一字不送到人耳輪深處，這是他的獨到。 這時不過五點鐘光景，眾人以為天時尚早，王小玉必還要唱一段，不知是他妹子出來，敷衍幾句，就收場了。 到了十二點半鐘，看那臺上，從後臺簾子裡面，出來一個男人。 穿了一件藍布長衫，長長的臉兒，一臉疙瘩，彷彿風乾福橘皮似的，甚為醜陋，但覺得那人氣味到還沉靜。 王小玉說書 出得臺來，並無一語，就往半桌後面左手一張椅子上坐下。
王小玉說書: 教學省思 / 會一甲 / 明湖居聽書 / 教學計劃省思
《明湖居听书》节选自《老残游记》第二回，原题为“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝调”。 作者清末刘鹗，(1857~1909)笔名鸿都百炼生。 这部小说刻画人物、描写自然景物比较生动形象，在语言运用和表现手法上颇具特色。 鲁迅先生在《中国小说史略》中评论这部作品：“叙景状物，时有可观。 ”《明湖居听书》便是“可观”的一节。
後來袁進了軍機處，掌握大權蓄意報復。 終於在光緒三十四年，以私購太倉米和以在浦口為外國人買地的罪名，密電兩江總督將劉鶚緝捕，發配新疆，永遠監禁。 第二年，即宣統元年，劉鶚因腦充血，死於新疆流所。 繞著曲折的迴廊，到了荷池東面，就是個圓門。 圓門東邊有三間舊房，有個破匾，上題「古水仙祠」四個字。 祠前一副破舊對聯，寫的是「一盞寒泉薦秋菊，三更畫舫穿藕花」。
王小玉說書: 王小玉說書-國文課本也是有好東西的
讀詩佳老師的這本書，除了可以有效的強化閱讀與寫作力外，也能夠進一步的去感受，劉備如何「三顧茅廬」，關羽怎樣「刮骨療毒」，孔明何以「空城計退兵」，魯迅如何用〈狂人日記〉描寫世代人的瘋狂。 這些經典故事看似遙遠，背後所傳達的智慧和警世意味，卻也值得現在的我們，反覆咀嚼與回味。 兩年多前，協助詩佳老師規劃《寫作課》（二○一九）時，我們的目標就是在打造一本雙軌並進，「內化閱讀經驗，累積寫作實力」的好書。
- 之後又極力形容他眼睛的美，連用四物為喻：「如秋水」，喻眼睛明澈有神；「如寒星」，喻眼光清澈晶亮；「如寶珠」，喻眼神光彩照人；「如白水銀裏頭養著兩丸黑水銀」，喻眼珠黑白分明。
- 這種假清官之名，行酷吏之實，欺世盜名的行徑，豈不是比贓官還要可鄙嗎？
- 擡起頭來看那南面的山，一條雪白，映著月光分外好看。
- 另外，當前職場上閱讀力與寫作力的應用與需求，關鍵也在能否精采的說出好故事。
- 很多人都有睡前讀書的習慣，筆者就是其一。
在寫王小玉唱大鼓時,作者更運用烘托手法和一連串生動而貼切的比喻，繪聲繪色的描摹出來，給人以身臨其境的感覺。 ”《老殘游記》第三回：“話說眾人以為天時尚早，王小玉必還要唱一段，不知只是他妹子出來敷衍幾句就收場了。 ”突出了声音愈唱愈高，而 又雄浑高亢、婉转悠扬的特色， 使声音的变幻、回环似有形的 景致一般展现于眼前。 描述[黑驢段]之內容與說書技巧,並以眾人尚盼望王小玉再唱一段而未能如願,來表示眾人對其說書,意猶未盡. 春秋時期沒有紙，字是寫在一片片竹簡上，一部書要用許多竹簡，必須用熟牛皮（韋）繩子把這些竹簡編聯在一起才能閱讀。
王小玉說書: 閱讀素養即戰力：跨越古今文學，提升閱讀與寫作力的30堂故事課
而劉鶚所刊刻研究三代文字的《鐵雲藏龜》等書，更是其拓印、系統研究古文字及其演變過程的代表作。 劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日）清末小說家。 譜名震遠，原名孟鵬，字雲摶、公約。 後更名鶚，字鐵雲，又字公約，號老殘。 漢族，江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今淮安楚州）。 劉鶚自青年時期拜從太谷學派李光(龍川)之後，終生主張以“教養”為大綱，發展經濟生產，富而後教，養民為本的太谷學說。
- 只聽得耳邊有兩個挑擔子的說道：﹁明兒白妞說書，我們可以不必做生意，來聽書罷。
- 王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。
- 劉鶚來到以後，對這種縱水的治河方法，力爭不可，而主張築堤挖泥。
- 說起「王小玉」這個名字，可能沒有幾個人知道，但要說起「白妞」可能知道的人就多了。
记叙文中纵使记述静物，有时也要加入动态的叙述，以增加情趣。 到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人：穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋，但觉得那人气味到还沉静。 出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下。
王小玉說書: 作者簡介
”《明湖居聽書》便是“可觀”的一節。 記敘文中縱使記述靜物，有時也要加入動態的敘述，以增加情趣。 這一段，聞旁邊人說叫做黑驢段，聽下去，不過一個士子見了一個美人騎了一個黑驢走過去的故事。 將形容那美人，先形容那黑驢怎樣怎樣好法。
而由高至低「陡然一落」、「千迴百折」、「周匝數遍」的形容，正是速度由慢加快，再由快變慢，最後由慢漸快的「大卸板」。 「聲音漸漸的就聽不見了」不正是「煞板」前的休止？ 那麼從地底揚起的那些東洋煙火就是「煞尾腔」了。 棄官以後，正好英人與晉撫胡聘之籌採山西煤礦，晉撫激賞他的奇才，聘為華人經理。 他一來到公司，見了中、英所訂的草約，便將其中有損國權的部分削去；但英人卻直接行賄於總理衙門，總理衙門無不答應他們的要求。 結果造成晉礦的開採，利在英人，病在中國，不知真情的人，都指責劉鶚賣國，從此漢奸之名大噪。
王小玉說書: 老殘遊記(三版)
因此，我們讀《老殘遊記》，除了可以藉此了解作者所遊之地的風土民情之外，更重要的，是透過文字的表面，我們可以清晰的感觸到作者的滿腔悲情，體認到作者生活的那個亂亡的時代。 若是我們只把它當作一般的遊記來看，恐怕不免失望，同時也淺視了《老殘遊記》的價值了。 這些藏匿在經典文學裡的故事，總是如此精巧而又深刻迷人，裡頭所蘊含的生命智慧，以及對現實的諷喻，更值得我們反覆的品味與追尋。 王小玉說書 只可惜，因為古今語言的隔閡，大家在閱讀這些故事時，總會面對不小的阻礙。 為了讓喜愛經典的朋友們，能夠用輕鬆、寫意的方式，穿越時空的阻隔，進入古今文學美妙的殿堂，我特意挑選了其中最經典的篇章，結合閱讀與寫作的訓練，讓學子們能夠沉浸其中，潛移默化的受惠。 身為一位大學的國文科教師，我深知閱讀與寫作力在網路時代的重要性，也常提醒學生，要把所學的東西，跟生活、生命結合起來。
王小玉說書: 劉鶚〈明湖居聽書〉試析
進入城市以後，設書場於茶寮、戲園子。 在演出前張貼廣告單，老殘也正因看到「廿四日明湖居說鼓書」的黃色張貼，才引起聽鼓書的動機。 王小玉說書 老殘上午十點到了明湖居才知道書場是由大戲園子臨時改成的，舞臺前可以容納一百多張桌子，都已坐滿人，除了撫院、道署、學院訂座的桌子標著紅紙條兒是空的外，早已客滿了。 老殘只得拿二百錢向看坐兒的買了條短櫈的「黃牛座」。