據記載，真武觀始建於南北朝時期梁武帝初年（公元502年），距今有1500餘年的歷史，為常熟市道教重要的宮觀之一。 真如禅寺位于南京市高淳区东南的游子山中，原名游子山真武庙，始建于明万历十八年（1590年），占地面积百余亩。 游子山真武庙原有三进二厢，近30间庙堂建筑。 殿堂内供奉有韦驮、地藏、观音、真武大帝、十大元帅、十八罗汉等神像，佛、道诸神共居一庙。
紫霄宮坐落在武當山的主峯——天柱峯東北的展旗峯下，佔地面積約27.4萬平方米。 面對照壁、三台、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峯，右為雷神洞，左為禹跡池、寶珠峯。 周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為“紫霄福地”。 紫霄宮始建於宋徽宗宣和年間，主要以祭祀玄武神為主。 武當行宮，位於中國江蘇省揚州市廣陵區東關街300號，原名真武廟（因為供奉的是真武大帝，故名真武廟）。
玄天上帝廟: 旅遊資訊
康元帥、趙元帥與馬元帥則為玄天上帝之護法神。 打惱路玄天上帝廟 位於泰國的首都曼谷之拍那空縣的打惱路（又名：四枋廠（ถนนตะนาว Tanao Road））468號，在暹羅君主拉瑪五世的年代，由於擴闊馬路，把原本位於公司廊路（Bamrung 玄天上帝廟 Muang Road）的道觀，遷移到拉瑪五世捐出的現址。 斗六市福龍宮，主祀神為玄天上帝，位於雲林縣斗六市虎溪路67之1號。
明成祖起於北方燕京，自認得神相助，方有天下，故加封最力。 由於玄天上帝有著「北極鎮天」的尊號，所以常被認為祂是北極星的人格化。 玄天上帝為北極四聖之一，又號稱「北極鎮天」。
玄天上帝廟: 信眾吳鑫霖恭請玄天上帝分靈回家駐駕闔家平安
據道經所述，北帝為太上老君化身，後託身皇子，於武當山修道得成正果，再得玉帝封為太玄，鎮守北方。 也有指北帝為淨樂國王子，修煉後功得圓滿，再協助武王蕩平群魔，被封玉虛師相，玄天上帝。 清乾隆四十二年由福建省泉州府安溪縣芸尾村遷台之李氏族人興建，主祀玄天上帝。 民國一百零三年由新北市文化局評定列為市定古蹟，為三峽首座列為古蹟之廟宇。 元朗流浮山屏山北輞井圍玄關帝廟 ，主要供奉北帝和關帝，偏殿則為觀音與福德正神（土地公），廟內四大元帥則是「康、殷、馬、趙」，估計最少有三百幾年歷史，廟裏面有一個銅鐘，製造日期刻住清朝康熙三十二年（1693年），所以推算間廟大約建於康熙三十二年（1693年）起。 1994年被評為香港一級歷史建築，2013年4月17號確定評級。
本廟係明永曆十五年（清順治十八年西元一六六一年）歲次辛丑年十月，鄭成功部將劉國軒將軍、洪旭副將軍、沈崇明參軍、潘庚鍾參軍、姜拏副參軍，倡建茅屋， 奉祀開天炎帝、玄天上帝，原位於距今廟址西南一里處，俗稱「舊廟地」；自鄭氏驅荷克台後，漢人陸續渡台定居於此，初時祇有二百餘戶。 清康熙廿四年（西元一六八五年）歲次乙丑年十一月，台廈巡狩周昌與先人遷建於現址，神威顯赫，香火鼎盛，至乾隆十二年（西元一七四七年）歲次丁卯年八月， 巡台御史范咸，其蒞廟進香，隨即發起增建前殿，原後殿添高三尺，形成前後殿，並恭塑玄天大上帝神像，鎮座大殿。 嘉慶二十年（西元一八一五年）歲次乙亥年二月，又因年久失修後殿坍塌，時富紳沈懷（沈百萬）倡起重修再增高二尺五寸，並在廟前置石階，長一丈八尺，光緒十七年（西元一八九一年）歲次辛卯年八月，重新興建復添高三尺，前面開掘一泓半月池，與廟宇相互映照，氣勢恢宏。 時住民三百餘戶，至民國八年（西元一九一九年）歲次己未年八月，六姓董事會鑒於廟低窪所裝花鳥人物亦告損壞，乃又議重修更加添高三尺六寸，時住民增至一千多戶。
玄天上帝廟: 道教神祇，統理一切有關北方事物，及所有水中生物與水上事物，明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神 / 維基百科，自由的 百科全書
而後在民國六十六年（1977年）與民國七十年（1981年），北極殿又有稍作修繕。 「玄天宮」表示，在2020年5月新冠疫情最嚴重的時候，玄天上帝「指示」，得到玉皇大帝（道教神格最高的神）所頒佈的「玉旨」，這對宮廟來說是一件大事，這代表得到玉皇大帝的認證。 於宋朝因避諱真宗玄休、玄侃之名， 改名為真武大帝、帝爺公。 明太祖朱 元璋再恢復改名為玄天上帝，並取廟 名為「北極殿」。 玄天上帝廟 玄天上帝廟 周建和主委指出，該廟正殿懸掛著明朝永曆15年（公元1661年）鄭成功部將劉國軒將軍索敬獻的「北極元樞」匾額及歷代贈匾可窺見當時神威顯赫、香火鼎盛的盛況。
廟內有琳瑯滿目的古物珍品供人觀賞，包括一柄早年由漁民網得奉於廟內的宋朝大鐵劍及魚骨、一座製於光緒二十年(一八九四年)的行輿、一個咸豐十一年(一八六一年)製的石鼎及兩條石雕龍柱。 此外，為紀念英國瑪嘉烈公主及斯諾敦伯爵伉儷於一九六六年到訪此廟，一位鍾姓女士特別打造了一頂金冠以誌盛況；而華人廟宇委員會於一九五九年鑄造了一對銅香爐，紀念護督白嘉時於當年蒞臨此廟參觀。 太和宫金殿，又名銅瓦寺，位於雲南省昆明市盤龍區穿金路771號，明萬曆三十年（1602年）開始修建，明崇禎十年（1637年）被移至雞足山，後在清康熙十年（1671年）重鑄。
玄天上帝廟: 信仰圈
三年一科的繞境，俗稱為「扛大轎」，特殊扛轎方式稱為「犁轎」。 以入廟之際，各陣頭、神轎、鑼鼓等 ，無不卯足全勁表演，最具看頭，人稱「三月扛大轎」、「上帝公踅庄」、「上帝公出巡」。 登錄種類：寺廟詳細登錄資料府城中和境鷲嶺北極殿大上帝廟，又稱臺南北極殿，位於臺灣臺南市中西區，昔日府城海拔最高之鷲嶺，主祀北極玄天上帝，是一間明鄭時期就已建立的古廟。 玄天上帝廟 過去稱為「上帝廟」、「台南上帝公廟」、「真武廟」、「元帝廟」，其別名「大上帝廟」是與位於赤崁樓附近的「小上帝廟」開基靈祐宮相對而來。 於1979年公告為二級古蹟，現升格為文化部所轄國定古蹟。
台北市議員郭昭巖則說，玄天上帝的精神是「救濟世人」，除了議員辦公室會配合北極府玄天上帝廟，提供信徒法律服務諮詢，獅子會等協會也以廟為中心，積極服務民眾。 據廟方回憶，玄天上帝曾在地震前、後托夢給他，不僅成功救出神尊，還有大批信眾；另外，自地震發生後，三尊玄天上帝的鬍子年年增長，至今已超過30公分，象徵祂隨時都在這裡守護大家平安，傳遞「我陪著你們」的概念，成為當地奇談。 玄天上帝得道後，打算收服原屬於自己，卻趁機四處作祟的龜仙和蛇仙。 就向呂祖借其聞名遐邇的「飛劍」，以將兩仙鎮壓（一說是向保生大帝吳真人借），收服龜蛇後，為了怕龜蛇兩仙不受控制，真武大帝時時刻刻緊握寶劍，再也不肯還呂祖。
玄天上帝廟: 新北市林氏宗親會林進發理事長暨全體宗親蒞臨賀聖宮
相傳是北極星人格化的崇拜;又說與北斗注死的傳說有關，所以被屠宰業奉為專祀的神祇;一般婦女認為玄天上帝是保護孩童的，所以每逢農曆三月三日上帝爺誕辰的那天，都帶著小孩一起去祈求平安。 玄靈師尊尊天師命,跟主為主,犧牲奉獻,披肝瀝膽,為玄天上帝威德致力效命,代天宣化,替天行道致使神蹟頻現。 信眾口耳相傳,致玄天上帝德威遠播,師尊也成人間菩薩,十方信眾慕德而至,歸信師尊座下,販依玄天上帝義子、義女、門生、義工也日愈眾多,原北靈宮玄德堂也漸漸不敷容納四方前來求問事的信眾。 受命 73年2月24日,玄天上帝及玄靈師尊率領信眾前往南投受天宮謁祖別火,2月25日回駕北靈宮玄德堂。 草創北靈宮 民國71年農曆 9月15日北靈宮開山始祖玄靈師尊靈心慧性,受玄天上帝感召諭示其救世渡眾,解脫眾生,自南投松柏嶺 ( 受天宮 )分靈玄天上帝神靈。
三清宫大罗宝殿，坐落新加坡的东部勿洛北四道，道教三清宫大罗宝殿的第二级神龛上供奉着由中国武当山分灵而来的玄天上帝。 2005年3月13日，三清宫于大罗宝殿内特别设立真武大帝神龛，邀请中国武当山道教协会为“真武大帝”分灵主持开光法事。 武当道长赠送了真武大帝玉玺和令旗予三清宫，这意味着真武大帝正式分灵到新加坡。 欢迎各位信众在玄天上帝圣诞，来三清宫敬香参拜。
玄天上帝廟: 歡迎屏東枋寮聖善堂主任委員暨會員信眾參香
位於灣仔隆安街的灣仔玉虛宮（北帝廟）為法定古蹟，它在清同治元年（1862年）由附近坊眾集資興建，同治二年（1863年）年落成。 千葉神社，是位於日本千葉縣千葉市的神社，是妙見宮總本社，主祭神是北辰妙見尊星王（妙見菩薩），其原型是天之御中主大神（天之御中主神）。 据传，越南有人以为真武帝君是秦始皇时的将军黎翁仲，民间称为”黑天尊”，有驱邪的功能。 河内真武观的观主原是清化地方出身的道士，世袭。 越南各王朝，在越南北方，即从中月边境至红河流域一带，建有许多真武观，大多建在从中国进入越南北方的路上，而且，其真武像大多面朝北方。 玉井北極殿，位於臺南市玉井區，舊稱『大武壠祖廟北極殿』，開基神明為『三帝爺公』，建廟至今已有三百多年。
- 被朱元璋扯破的蜘蛛網，在他進入藏身後，竟又自行癒合如舊，得以騙過追兵耳目，平安脫險。
- 宁都水口塔，位於寧都始建于明万历壬辰年（公元1592年）。
- 乾隆三十年代以耆宿陳玉瓊獲知縣趙愛頒贈『齒德可風』匾，曾易稱德高厝。
- 民國39年（1950年）改為董事會制，名「下營武承恩六姓財產管理委員會」，土地約百餘甲。
- 陳姓宗族子孫繁衍後部分遷居溪湖鎮尾厝庄，分請「二上帝」創建玄天宮；又部分遷居秀水惠來厝則分請「三上帝」創建三聖宮，三座兄弟廟往來密切，經常辦理「宮廟聯誼會香聚會活動」，各廟管理委員會人員定期齊聚一堂，推展傳頌三尊玄天上帝護佑群黎的歷史過程，實在難得。
- 梧棲真武宮，位於臺中市梧棲區西建路104號，建於清朝道光廿九年（1849年），是臺中市第一座古蹟廟宇，頗為知名度。
楠西玄天上帝廟又稱為北極殿，主祀玄天上帝，陪祀開天炎帝、中壇元帥，後殿供奉著玉皇大帝、南北斗星君、境主公和註生娘娘。 粵海清廟，坐落於新加坡商業區菲利普街30號B，是該國最古老的道教寺廟之一。 按照官方説法，粵海清廟在1826年正式重建為一間雙殿廟宇，主奉媽祖與玄天上帝，是新加坡最古老的媽祖廟與及玄天上帝廟。 1845年，潮僑成立了新加坡義安公司，該廟便歸義安公司所管理。 該廟也由一間亞答小廟，變成水泥屋瓦，雕樑畫棟，香火旺盛的大廟。 走過了近兩百年的光輝歷程，粵海清廟在1996年成為新加坡受保護的國家古蹟，經過大規模修復後，在2014年獲得聯合國亞太文化資產保存優異獎。
玄天上帝廟: 日本妙見菩薩神社
過去的漁民多不識字，要以形像代表文字，運用直觀的木雕偶像作崇拜和祭祀，亦會製作木雕偶像代替神位放於船上以紀念先人，而用作祖先祭祀的雕像形體的大小高矮則代表輩份的高低。 大昌製作的漁民信仰神像種類繁多，部份與佛教、道教和民間信仰的神祇相同。 九位大神牌前的神像有天后、洪聖、金花、華光、觀音、北帝、關帝、侯王、財帛星君(文財神)。 深水埗三太子及北帝廟，主殿為三太子廟，偏殿則為北帝宮，位於深水埗汝洲街198號，建於清朝光緒二十四年(1898年)。 九龍城露明道公園上帝古廟遺址「上帝古廟」，在香港九龍太子道聖德肋撒醫院新翼與舊翼之間公園內保存有一座石門遺蹟。
南投集集唯一的「921地震遺址」，便是當時一震出名的「武昌宮」，有些人納悶為什麼四周都是新建物，獨留武昌宮當地震遺址呢？ 其實都與宮內主神玄天上帝守護當地居民的暖心故事有關係。 殿內尚保存著一方台南市最古老的匾額，為明寧晴王朱術桂於永曆二十三年己酉(西元一六八九年)敬獻的「威靈赫奕」，還有康熙五十二年癸巳（西元一七一三年)臺廈道陳濱的「辰居星拱」匾。另外，雕刻拙樸的石柱礎和嵌在牆壁上的數塊碑記，都是具有參考價值的珍貴文物。 《嘉義市志 卷十 宗教禮俗志》引用《台南州祠廟名鑑》指出，沿革記載的嘉慶9年應是賴姓祖先來台的年代，起初並未建廟，而是在嘉慶20年左名才由張節令等人募資建立廟宇。 或傳秦始皇暴政，徵民建築萬里長城，孟姜女之夫韓紀郎受徵，不幸死於城下。
玄天上帝廟: 蓮池潭景點 北極玄天上帝
在台灣民間傳說，玄天上帝為了收服龜蛇二將，以自身所領的卅六天將為質，與保生大帝（或是呂純陽祖師）換取七星劍，故日夜以手提此劍，以免劍飛歸原主。 北斗七星在紫微星垣之內，環繞著天北極，也等於環繞著紫微星和帝星。 因為它是在天中北極的區域以內，所以能夠被稱為「北極七星」；而二十八宿則環列在紫微星垣之外，所以玄武七宿不能被稱為「北極」。 諸星君中，除北極帝星、紫微星及北極四聖之外，唯有北斗七星被冠以「北極」的稱號，連玄武七宿都沒有被稱為「北極」過。
玄天上帝廟: 台南市下營區寒冬送暖活動 民國104年1月23日(星期五)下午7點 順利圓滿結束 感謝各方大德 功德無量
而且因為位在101的北邊上風處，這裡拍到的煙火不會為濃烟所遮蔽，更是拍攝元旦烟火的絕佳所在。 玄天上帝廟 伊登會戴上這頂帽子，是當初在日本街頭撿到，因為這帽子很酷、很神秘，就拿來戴看看，最後變成他奪冠的幸運小物，傳到台灣後，就變成人人爭搶的幸運小物。 玄天上帝右手執七星寶劍，長38.5公尺也被稱為天下第一劍，表示掌管北方七宿，並操收斬魔大權；左手印訣，一指向天，是採玄帝圓道之姿；腳踏龜蛇，展露收服二將的事蹟。 其實宮壇寺廟巡禮，原本完全不列入撰寫發文的預定範圍，畢竟台灣廟宇多如牛毛，真要一間一間朝聖，一輩子也拜不完、寫不完。 但在受到冥冥之中的牽引和指示下，不論是名廟古剎，或是偏遠無名的新興廟宇，都會設法前往並撰寫文章，俾利有緣人網路搜尋、順利前往寺廟結緣，也算是完成個人在這世上一小部份的使命了。
玄天上帝廟: 依古禮於農曆三月一日 邀請茅港尾天后宮 天上聖母 茅港尾觀音寺 觀世音普薩 前往下營上帝廟看戲
初期在土城農會旁之五樓民宅開宮救世問事靈感顯化,受感應之信徒很多。 玄天上帝廟 當時有一位受感應之信徒 (金廖素貞)為感謝神恩,並讓前來 膜拜之信徒方便,將位於土城頂埔之民宅提供給玄天上帝濟世使用。 後來因信眾日愈增多,於72年 3月16日再度將宮址遷移至土城市中央路三段,並命名為「北靈宮玄德堂」,玄靈師尊並受領天命應運黑陽,以化解天災地變、災難劫數,並解決民間眾生因果業障疾苦,大開普渡之門。 上渡氣天諸神阿漢星斗,下渡地府幽冥鬼魂,中渡芸芸眾生病苦,以應運黑陽期,辦理收圓三曹大普渡,開設鸞堂,扶鸞濟世降著詩詞以教育民心思維,為眾生指點迷津,消災解厄,趨吉避凶,使眾爐下信徒心靈自所寄託。 劍潭古寺 劍潭古寺原本位在劍潭，傳說在明朝崇楨年間即已立廟，一說為台北市最古老的寺廟。
日大正12年（1923年）簽有《共業地武承恩契約書》。 民國39年（1950年）改為董事會制，名「下營武承恩六姓財產管理委員會」，土地約百餘甲。 民國69年（1980年）起每姓推選代表出任管理委員會之委員，土地80餘甲，並更名為「下營北極殿玄天上帝廟管理委員會」至今。
玄天上帝廟: 重修
鷲嶺北極殿名稱前的「鷲嶺」亦屬此全台第一間廟宇的特色之一。 府城為丘陵地形，有許多高度十至二十公尺的小丘，而鷲嶺為府城第一街之最高處。 府城七丘分別為鷲嶺、赤崁、崙仔頂、覆鼎金、尖山、山仔尾、山川台，此七丘相連後的形狀猶如一隻展翅的鳳凰，故府城別名「鳳凰城」。 【靈山聖地北靈宮】座落於桃園龜山及迴龍青龍嶺,是北部地區最大最重要的上帝公廟,在祟山峻嶺間,坐擁了好山好水的地理,吸收天地日月精華而現露出鍾靈毓秀之地貌,蘊孕如此的世外桃源及千年難得穴 地,而北靈宮就在玄靈師尊無私奉獻和眾門生的努力下,終開創出此洞天福地。 特色 玄天上帝廟 1.步道裡集合了所有和蝴蝶相關的植物，搭配詳盡的解說牌，是適合親子同行的自然步道。