獅子石道20號租盤 內容大綱
若事無冤枉，曚曨辨明者，杖一百、徒三年，若所誣罪重者，以故出入人罪論之節，指官吏辨明冤枉，而失實者而言。 所辨之人知情，與同罪，不知者不坐之節，指訴冤之人與官吏通同，以致免枉者而言。 中外官吏昧於律文本意，訟冤無實者，或以辨明冤枉條論罪，請以上項律文本意，曉諭京外官吏。 獨念西自婆猪，東至于海，野人之居，多則百餘聚，少則數十戶，厥類非一，同惡相濟，賊平之後，脫有遺醜修怨報仇，容或有之矣。 選揀名將，嚴兵警備，守禦之方，誠不可不愼也。 且兀狄哈之强勇，本野人所畏，不交一刃，何以盡奪虜去之人物乎？ 當相戰時，閭延正軍全義見婆猪江住忱阿郞哈，罵曰：「汝等前此頻來乞食，受恩於我國，何故同來作賊？」阿郞哈不答回去，則婆猪江人引忽剌溫，同謀作賊，又何疑哉？
樂作，殿下降座，乘輿還內，繖扇侍衛如來儀，侍臣從至閤。 協律郞偃麾，樂止，奉禮郞分引群官三品以下以次出。 二十日，洪師錫軍馬至，與閏德會。 師錫軍生擒三十一，賊從後挑戰，謀令逃散，遂斬二十六名，只存五名。 自吒納奴東山，至哈剌等寨里，山上則左軍，川邊則右軍，中央則中軍，終日搜探，退營石門，仍設鹿角城，令知慈山郡事趙復明、知載寧郡事金仍等，領兵一千四百，將俘虜人先來修治道路。 時野草燒盡，馬匹瘦憊，兼以大雨，閏德憂之，仰天攅手而告曰：「惟此野人，侵我邊鄙，窮兇極惡，積有年紀。年前招引忽剌溫人等，陵犯邊徼，殺害生靈，掃蕩室廬。予承上命，領兵問罪，今天恕彼有罪，困我無辜，嗚呼皇天，我罪伊何？」告訖泣下，須臾雨止。 令洪師錫、崔淑孫、馬邊者，領兵一千五百，搜各里，至吒納奴寨里，亦無人，故只掛招諭榜文而來。
- 謁者引獻官升自東階，詣飮福位西向立，贊跪搢笏，大祝北向跪，以盞授獻官，獻官受盞飮訖，大祝受虛盞，復於尊所。
- 話說回來，抵抗住生島先生“洗腦”的也有幾個。
- 臣恐如是而懶於讀書，則數十年之後，將必貿貿焉無眞儒也。
- 謁者贊執笏俯伏興平身，獻官執笏，俯伏興平身，謁者引降復位。
- 據小太郎講，這是個大型唱片公司為挖掘新人而辦的能讓人飛黃騰達的比賽。
○禮曹啓：「大司成權採等上書，曹與詳定所同議以啓。一。依宋朝故事，無時取士條，式年取士之法，依舊式年，間或一次或二次，不拘額數，別例試取。一。都試高等者十人，直赴會試條，依高麗考藝直赴之法，高等五人，直赴會試。一。居館生除授敎導條，敎導取才之法，載在《六典》，不可輕改。一。申明升補之法，門蔭之數，毋過三十，嫡子外衆子，皆令赴于學堂條，依上書。一。給饌具米條，姑勿擧行。令繕工監修葺條，依上書。」從之。 獅子石道20號租盤 乃因本國，比至南京，經涉海洋，來往艱辛，未曾發遣。 臣今竊詳北京國子監，或遼東鄕學，道路頗近，願遣子弟讀書，未敢擅便，謹具奏聞。
獅子石道20號租盤: 十二月
婆猪江野人，雖以兀狄哈作賊，先聞朝廷，具其野人同謀之狀奏聞，則直在我、曲在彼，朝廷豈疑我國而信野人哉？ 然野人本無城郭，散居山谷，先知我兵之至，登山而遁，則雖千萬兵，何以制之？ 出其不意，掩襲攻之，在將帥籌策耳。 臣於壬寅年兀良哈來侵之後，往鎭吉州，使人於兀良哈諭之曰：「汝之所居，東有大海，北有諸種兀狄哈。若不復我人口頭畜，則吾將聞于國家，當耕耘時往征，以害汝農，又於秋斂往征，以害汝穡，則汝將曷歸？」彼皆讋服，盡還我人口頭畜，雖死牛馬，亦皆徵還。 獅子石道20號租盤 東接嫌眞雜種兀狄哈，北有忽剌溫兀狄哈，西有中原而介居其間，無所歸處。
- 左軍節制使崔海山，生擒男子一，斬首三，角弓六，箭一百四，矢筩六，羅韜二，環刀一。
- ○乙酉，召扈從宰樞左議政孟思誠、吏曹判書許稠、戶曹判書安純、工曹判書趙啓生、禮曹判書申商、兵曹判書崔士康、禮曹參判權蹈、刑曹參判許誠、兵曹參判鄭淵，議：「江陵囚補充軍金毛赤憤怨其母，打五歲之弟，而幷及其母。有司論以斬不待時，處之何如？」僉曰：「金毛赤與其母飮酒他家，夜與其母還，中路棄母先歸，其母責其先歸，乃發憤打其五歲幼弟，誤及其母，悖逆已甚。罵父母者尙死，比罵尤重，宜置極刑。」從之。
- 贊者曰：「鞠躬拜興拜興拜興拜興平身。」獻官鞠躬拜興拜興拜興拜興平身，謁者引獻官出。
- 宣慰使朴信生至，賜酒，仍宣上敎曰：「今日之事，實賴天地祖宗之德，以至於此，非予所敢當也。還師之後，必有報復，於沿江等處，益加整軍守禦。」李順蒙、李澄石、崔海山不得與焉。
- 執事者各奉腰輿，升自東階，置於前殿戶外，大祝宮闈令各奉神位版匱，安於輿。
- 事前不知道此事，未能及時道謝實在不好意思。
趁著圭和客人談話之際，我悄悄把宅島君叫來尋問。 雖然沒問過，但這個月的富士見他都沒來，應該會上場吧。 爵士鋼琴家出身，讓整個古典樂界耳目一新刮起一陣旋風的生島先生，從頭到腳都是獨一無二的一個存在。
除將領官軍寅夜前來，寧北鎭駐箚聽候外，手本施行。 除差陪臣上護軍金乙玄，前往迎慰本官，仍給衣廩，其餘官軍一百五十二員名，應付分例，又差陪臣司譯院判官金仲渚，護送馳驛，所有官軍招諭到，被擄男婦三百五十四名口，逃來本國人王兒漢等二名，交付官軍順帶，竝給口糧脚力，被擄人內無衣受凍者，令給綿衣，官軍帶來馬匹及被擄軍人已梯頭畜，應付草料，前赴都司。 ○命都承旨安崇善、同知中樞院事元閔生，回贈昌盛麻布九十五匹、石燈盞三事、彩花席六張、茶蔘三十斤，張奉麻布六十匹、石燈盞三事、茶蔘三十斤、彩花席六張，李祥麻布三十五匹、石燈盞三事、茶蔘三十斤、彩花席六張。 獅子石道20號租盤 東宮命左輔德崔萬理，回贈昌盛麻布七十五匹，張奉、李祥各三十匹。 ○對馬州宗茂氏、六郞次郞、早田，以護送回禮使而來，宗金子及一歧惠方等，亦遣人護送，仍各獻禮物。 賜宗茂氏六郞、次郞、早田，各米豆共三十石，宗金子緜紬二十匹，惠方米豆共三十石。 又特賜宗貞盛米豆共二百石、燒酒二十甁，宗彦七米豆共八十石，宗茂直、宗大膳各米豆共六十石，竝付宗茂氏以送。
獅子石道20號租盤: 十二月
昔新羅之敗於鮑石亭，百濟之滅於落花巖，靡不由此，而高麗之季，上下相師，沈湎自恣，竟底於亡，此亦殷鑑之不遠也，可不戒哉？ 惟我太祖肇造丕基，太宗繼述，修明政敎，垂憲萬世，群飮之禁，著在令甲，以革舊染之俗，以致維新之化。 予以否德，叨承丕緖，夙夜祗懼，以圖治安，鑑往昔之覆轍，遵祖宗之成憲，示之以禮，糾之以法。 獅子石道20號租盤 予之用心，非不至也，而惟爾臣民，以酒失德者，比比有之。 是前朝衰微之風，猶未殄絶，予甚憫焉。 酒之釀禍，若是之慘，而尙不覺悟，亦何心哉？ 縱不能以國家爲念，獨不顧一身之性命乎？
謁者引監察及典祀官諸執事，俱復拜位。 立定，贊者曰：「鞠躬拜興拜興拜興拜興平身。」監察以下，皆鞠躬拜興拜興拜興拜興平身，謁者以次引出。 大祝宮闈令，納神位版，謁者贊者就拜位四拜而出。 典祀官殿司各帥其屬徹禮饌，闔戶以降乃退，祝版瘞於坎。 上聞訃，卽欲擧哀，知申事安崇善啓曰：「今日設宴之後，且禮曹停朝狀尙未上，日昏而雨，請於明日行之。」上不從，以白衣素繖扇，御弘禮門外，率百官擧哀如儀。 寬初名觀，字夢思，後改寬，字敬夫。
獅子石道20號租盤: 十二月
如周之《維淸》、大武之詩，俱美文、武而以管吹之，周公之制也。 豈以周公之達孝，而不足於斯乎？ 禮曹啓：『宗廟永寧殿堂下樂，有舞無歌，實爲未便。堂下武舞頌太祖功德，迎神文舞述神靈來格之意，以製歌詞，通於萬世，但依古制，堂下竝不設歌工，其餘有樂諸祀，亦依此例，各製歌詞，載諸樂部何如？』」從之。 上謂諸臣曰：「烽燧之法，自古所有，欲知邊警而預爲之備也，我國烽燧之設，似無實驗。近者閭延有賊變，而烽燧之傳，與平日無異，蓋以掌烽燧者，或不候望而妄擧也。縱令審變再擧，以達于京都，在京都，固無設備之事。閏德亦言：『烽燧無益。』廢之何如？」許稠啓曰：「立之已久，不可遽革。設有掌者不察妄擧，則各道監司考察論罪可也。」上然之。 獅子石道20號租盤 上曰：「斷決奸事爲難，必同在一房被獲，然後斷罪，似乎未便。誘女置家，豈有他意？論以奸所捕獲，不害情理。」右議政崔閏德曰：「比之於律，雖云不合，論其置家之情，則雖以奸所捕獲論之可也。」上然之。 上曰：「婆猪江來金自還，投化纔二年，生理可惜。且有武才，有功於西征，優賞何如？」知申事安崇善啓曰：「前日除職，着紗帽而來。臣問：『紗帽，何從而得？』對曰：『乞諸隣家。』生理誠如上敎，眞可惜也。」命給冠帶衣一襲、鞍馬靴套等物，又給奴婢。 金自還，元名小所，初居江界，爲野人林哈剌所擄，居哈剌家，已經年紀，率妻逃還江界，上喜其自來，賜名自還。
然講明風水之學，豈儒者分外事哉？ 然予此言，實非致問，俾臺員詳知予意。 左軍節制使崔海山，生擒男子一，斬首三，角弓六，箭一百四，矢筩六，羅韜二，環刀一。 右軍節制使李恪，生擒男女十四，殺死賊四十三，馬十一匹，牛十七頭。 助戰節制使李澄石，生擒壯男十八，壯女二十六，男女兒童各十二，射殺割耳五，甲二，角弓十五，矢筩七，環刀一，箭三百三十，槍二，馬二十五匹，牛三十三頭，鞍子三。 助戰節制使金孝誠，生擒男女十六，殺死賊十三，中箭賊七，角弓二，箭十四，馬六匹，牛十二頭，中箭軍士二，中箭馬六匹，一匹卽死。
這支原編制為二十五根管樂器，包括木琴、鐵琴、四個出租車喇叭在內的多數打擊樂，以及鋼片琴和五個弦樂部的大編制曲子，因為我們人數只有規定的三分之一，所以在編曲方面做了個大冒險，不過演奏相當成功。 因此，圭的以確立絕對王權的凡爾賽宮主人，人稱『太陽王』的法國路易十四的宮廷為背景的建議……不能說不好，但讓我們更易於理解生島先生的《皇帝》倒是真的。 獅子石道20號租盤 圭的《皇帝》是藉著身處於波旁王朝的凡爾賽宮，哈布斯堡王朝的霍夫堡王宮，或英國王室的白金漢宮那樣多彩、華麗的宮廷氛圍中的主人公來表述的。 而生島先生則是從側面，加入了貝多芬對隱藏於華麗外表下的，作為『絕對君主』君臨天下的皇帝們，所擁有的如磐石般不可動搖的強權的憧憬。
願自今令養賢庫，每二人給米半升，以助饌具。 且東西齋末樓，當初堅緻造排，今因年久破毁，難於寢處，曾不及州縣之鄕校。 ○平安道都按撫使崔閏德，使大護軍朴好問馳啓曰：「自閭延、江界、慈城，至義州江邊各官各口子要害處守禦軍，用江邊各官軍馬與朔州、義州、江界道軍馬、寧邊附近各官軍馬，或分三番，或分四番，相遞立番，自六月至今八月，尙未休息。若慈山以南各官與平壤道各官軍馬，則今於夏節，全不防禦，勞逸不均。自今平壤道各官及寧邊道慈山以南各官軍馬，依前例分三番防禦。」又啓曰：「野人到江界府江北言曰：『前日被擄人回還，李滿住等喜甚。我輩家小若生存，則乞須相見於江邊。』今沿邊防禦軍馬疲極，且欽差捧勑而來，俘虜中穎悟一二人，或入送或送江邊相見，以遂彼歸順之心何如？」命議于政府六曹。 獅子石道20號租盤 縱地有寬隘大小之異，但聚氣多則爲吉，山水稍有反背，則非吉審矣。 臣愚陋淺見，誠不足以識風水之奧妙，然心之所同然，無間古今，苟得其所同然，亦庶乎目力之不忒矣。 大抵營建宮室，先相四神端不端，今觀夫白岳之爲玄武，勢若雄秀，而求其情，則無入首懷抱之形，論其朱雀，則低平而弱，顧其靑龍，則反背而洩，瞻其白虎，則高亢而險，四神之不端若此。
』猛哥帖木兒父子觀此，必謂本國告訴於朝廷。 本國所奏之意，不過聲滿住之罪，而朝廷之勑若此者，無他，猛哥帖木兒於滿住連戚，必與此謀，且欲止彼我之戰而已，非我告訴而然也。 予欲以此意開說野人，領議政黃喜以爲：『今降勑書，雖非本國之意，若本國辨明其事，是指上國爲非，無乃不可乎？不若不言。』予甚然之，卿等之心以爲何如？ 諸臣皆出，稠獨留啓曰：「歲在丙午，出蒐橫城，而都城失火。辛亥之春，講武平康，行至每塲院，人馬冒雨死亡。今年四月，安城雨雪，且今彗星常見。又橫城講武之行，道途遐遠，日數過多，請行於鐵原、平康等處。且地理書曰：『有谷則有水。』以此觀之，地下應有水，何必鑿池以加人爲乎？此是不急之務，請停其役。」上曰：「地理之說，士大夫皆用之，國家何獨不用？地理之說，非正理，則卿之言正大矣，指以某事非某事非，則不能洞觀，而非之可乎？講武亦軍國重事，不可廢也。卿之言，亦非洞觀利害之說也。」上稍有不豫色曰：「卿言豈誤耶！予乃不賢而不能用耳。」稠退。 獅子石道20號租盤 命承政院曰：「謀國不如治家。今之士大夫，在家則鬼神地理之事，無所不爲，出於朝則皆爲高論以斥之。鑿池而將有利於國，命也；罷鑿池而終有害於國，亦命也。」卽下旨，罷鑿池等事。 知申事安崇善等啓曰：「鑿池旣成而罷之，不可也。請議諸鑿池監役提調，然後施行。」上從之，召提調申商、成抑等議之，僉曰：「鑿池功役旣成而寢之，是虛費民力也。我太祖開國，以地理之說定都，地理之說，不可廢也明矣。豈可以一人之議，而罷已成之命乎？」上從之。 ○上令注書姜孟卿，齎事目往議于三議政之第。
領議政黃喜曰：「初，汝輩引忽剌溫，虜掠邊境，故往問其由，汝輩抗拒不服，故自取敗亡。專是汝輩不順之過，何故尙稱忽剌溫，而欲自脫也？汝輩妻孥，初欲送還，故已還四人。汝輩若誠心歸順，則豈待勅書而還送！以此爲答。」參贊李孟畇等曰：「除雜辭，答以汝若誠心歸順，則盡還所擄人口。」上從喜議。 使道士陳景元校道書，范祖禹以爲損朝廷之體而深闢之。 使道士校道書何害也，然以出於上命爲不可，況以怪誕不經之書，親賜觀覽，以求其說乎？
「孟思誠等議：」雖不服招，拔刀衝刺，至於九處，謀殺情迹已著，不宜與干達歐主等論。 「黃喜議：」天外與其妻隱伏，而妻已就拘執，爲天外者當被髮而出，乞哀陳情，甘受其主之區處可也。 從容束帶，佩刀而出，刺割其主，想其情狀，其爲謀害明矣。 賴免虛怯，幸而不死耳，宜置於法，以示陵上之禁。 獅子石道20號租盤 干達之事則趙啓生等議：「可蒙宥。」許稠等議：「主奴，一家之君臣，不宜蒙宥。」黃喜等議：「以今案辭，死有餘辜，但謀殺情狀，似與天外小異。臣已於前日，請令刑曹更推本末，然後更議。」命皆放之。
有智略武藝，太祖在潛邸，每當行兵，常在麾下。 及卒，輟朝三日，致弔別賻米豆共四十石、紙一百卷。 獅子石道20號租盤 諡良精，溫良好樂良，恭己鮮言精。
知申事安崇善啓曰：「殿下爲祖宗之意則美矣。然臣等竊謂方今制禮作樂，排斥異端，政治之明，超於千古，奈何更擧佛事，以玷盛治乎？千萬人之所尙，原於一人。我國不尙佛法，且禁民間佛事，已有成憲，今若復行，則彼愚民，豈知殿下出於爲祖宗不得已之心乎？將必競起，以崇佛法矣。臣等斷然以謂不可也，願停此擧。」上曰：「卿言是也。」遂停之。 ○禮曹啓：「自今將本國銅錢，賣與商倭者，依盤詰奸細律處斬；知情不告者，與同罪；不能糾察當該官吏，依失於盤詰律杖一百；有能捕告者，官給緜布五十匹。」從之。 獅子石道20號租盤 貝多芬大家是熟得不能再熟了，所以一切順利。 可相對的，由於歐亞地區成員佔多數，大家對美國音樂都相對陌生，以至於在演奏使用了爵士手法的《一個美國人在巴黎》時，大家總是和圭的指揮合不到一塊兒，生島先生在一旁幸災樂禍地嘆息。