當時牠們沒有顧念父母，到今日自己當了父母，也被子女遺棄時，才體驗到父母當日的心情。 借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。 比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。 詩歌一開始，只用了短短的兩聯，就生動地描述了一對燕子燕爾新婚的幸福景象。 由“翩翩”兩字即可感受到兩隻燕子那種無拘無束、自由自在的愉快心情。
中唐也有不少傑出詩人，其中較為著名的有白居易。 劉叟有一個他十分寵愛的兒子，有一天兒子離他遠去，劉叟非常傷心。 白居易藉這首詩旨在告誡世人：背棄父母時，父母一定也是這麼傷心，所以要孝順父母。
燕詩白居易: 古詩推薦
《長恨歌》，是一個將歷史典故融於感性藝術中，以富層次韻味的抒寫筆法，所描繪出的淒美的愛情故事。 前半篇寫實，後半篇穿插虛構的情節和幻想的仙境。 全詩語言聲調優美，抒情和敘事交融一體，有很高的藝術成就。
白居易與歌妓的往來，也使他受到許多批評。 宋朝的龔明之認為白居易與歌妓來往，代表他荒廢政務。 曾因胡風事件而廣受爭議的舒蕪，指責白居易狎妓是不尊重女性，引起廣泛討論。 石繼航認為這些對白居易的指責「大有鬥倒批臭之勢」，且舒蕪引用時看錯字，可能因此而造成解讀上的誤解。
燕詩白居易: 洛陽與晚年生活
841年（會昌元年），罷太子少傅，停俸。 842年（會昌二年），以刑部尚書致仕，領取半俸。 846年（會昌六年）8月去世，贈尚書右僕射。 葬於龍門（今在龍門石窟之白園，對岸賓陽洞，風景獨異）。 當白居易在杭州時，元稹亦從宰相轉任浙東觀察使，浙東、杭州相去並非太遠，因而二人之間有許多往還的贈答詩篇。
- 双燕看到子女离开，在空中不断鸣叫，希望牠们会回来。
- 當時牠們沒有顧念父母，到今日自己當了父母，也被子女遺棄時，才體驗到父母當日的心情。
- 白居易是中唐大詩人，與元稹齊名，並稱「元白」。
- 841年（會昌元年），罷太子少傅，停俸。
- 詩歌接着就寫經過雙燕三十日的辛勞，雛燕日漸長成。
- 诗歌一开始，只用了短短的两联，就生动地描述了一对燕子燕尔新婚的幸福景象。
和元稹並稱“元白”，和劉禹錫並稱“劉白”。 诗的开始四句，写一雄一雌的燕子配成双，在屋梁之间筑巢，生了四个雏儿。 要养育雏儿一点也不容易，下面八句写双燕为了喂哺不断索食的雏儿，每天辛勤地多次来往捕捉青虫，虽然已疲累不堪，仍然不会停下来，恐怕儿女吃不饱。 除了喂哺儿女，父母还要肩负教育下一代的责任。 诗歌接着就写经过双燕三十日的辛劳，雏燕日渐长成。
燕詩白居易: 文學成就
晚年白居易的生活，大多是以「閒適」的生活反應自己「窮則獨善其身」的人生哲學。 而844年（會昌四年），73歲的白居易出錢開挖龍門一帶阻礙舟行的石灘，事成後作詩《開龍門八節石灘詩二首並序》留念，詩中仍反映出他「達則兼濟天下」的人生觀。 晚年的白居易大多在洛陽的履道里第度過，與劉禹錫唱和，時常遊歷於龍門一帶。
《新樂府》作於元和四年，其寫作標準是：開頭破題，在結尾時凸顯全詩要旨；用辭淺顯，使人容易明瞭；用語直接而銳利，使人警惕；敘事可靠可信；體例流暢而可以傳唱於歌曲之中。 為了達到上述效果，白居易在創作《新樂府》時，可能採用了許多當時的俗文學作品。 但《新樂府》詩也存在著從理念出發，形象性和感染力不足的缺憾。
燕詩白居易: 評價
雖然燕媽媽和燕爸爸的嘴爪都裂開了，但仍不感疲倦，片刻就飛了十幾個來回，只怕在巢的小燕子餓了。
不同於其他大多數的詩人，白居易在世時他的作品就已經得享盛名，廣泛流傳於各地、各階層，是唐代詩人中作品在生前流傳最廣的一位。 在早期的日本，《白氏文集》是日本文學漢化的最重要依據。 燕詩白居易 在杭州刺史任內，見杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，以解決杭州人飲水問題。
燕詩白居易: 白居易
它們當然是懷着興奮的心情，共築愛巢，希望從此過着甜蜜幸福的日子。 尤其是“一巢生四兒”，現代人很少有這種福分。 單隻這一句，便勾勒出一幅美滿家庭生活的畫面，這也是作者為這一對燕子深深的祝福，為它們充滿希望的未來而歡喜。 《燕詩示劉叟》是唐代詩人白居易創作的一首五言律詩。 這首寓言詩是借雙燕的遭遇諷勸那些不顧父母痛苦而獨自遠走高飛的人們。 它還強調：想要子女對自己盡孝，自己就應先帶頭對父母盡孝；同樣，教育人者首先要教育自己。
當白居易被任命為忠州刺史時，白行簡也一同與兄長溯江而上。 途中與元稹相遇於黃牛峽，三人相遊之處被稱為三遊洞。 在忠州任職的時間，白居易在忠州城東的山坡上種花，並命名此地為「東坡」。 白鍠長子白季庚，任襄州別駕，生四子，次子就是白居易。 白居易因努力寫詩，曾自述或許有人認為他是「詩王」或「詩魔」唐宣宗曾褒白居易為「詩仙」，故人稱「敕封詩仙」，而李白是後世才由民間從「謫仙人」轉尊為「詩仙」。 唐皇朝經歷了「安史之亂」，盛唐風光不再，逐漸走入了中唐時代。
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當白居易任滿離開杭州時，元稹要求白居易交出全部的作品，編成《白氏長慶集》五十卷。 燕詩白居易 現在西湖有白堤，兩岸栽種有楊柳，後世誤傳這即是白居易所修築的堤，而稱之為白公堤。 事實上這道「白堤」在白居易來杭州之前已存在，當時稱為「白沙堤」，且見於白居易的詩作之中。 白居易的母親雖因看花墜井去世，然而白居易早有許多詠花之作，而依宋代的紀錄，新井詩作於元和元年（806年）左右（新井詩今已失傳），而白居易母五年後才去世，可見此事不能構成罪名。 他被貶謫的主因，很可能與他寫諷諭作品而得罪當權者有關。
在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗含为事而作”，是新乐府运动的倡导者。 和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。 燕詩白居易 “辛勤三十日”四句可说是整首诗里最伤感的一段。 接着的四联，叙述了双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻地反映了父母养育之恩的伟大。
燕詩白居易: 作者／出处
一句「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的愛情更是多少痴男怨女的美好嚮往。 而作者白居易，也被譽為了中國古代最會寫情詩的詩人。 白居易將這首詩歸為「感傷」類，歷代均認為這是唐玄宗與楊貴妃的故事。 詩中融合了許多歷史典故（包括漢武帝與李夫人、衛子夫、陳皇后等），可能還受到《目連救母變文》與《歡喜國王緣》等文章的影響。
白居易，生于唐代宗大历七年，卒于唐武宗会昌六年（七七二──八四六）。 字乐天，晚号香山居士，祖籍太原（今山西太原），后迁居下邽（今陕西渭南）。 唐德宗贞元十六年（七九九）进士，初任校书郎，历任翰林学士、左拾遗，因敢言直谏，上疏亟论宰相武元衡被盗杀事，为当政者所忌，贬为江州（今江西九江）司马。 其后历任忠州、杭州、苏州刺史，官至刑部尚书，晚年退居洛下，崇奉佛法。 白居易有《秦中吟‧不致仕》一詩，其內容很可能是諷刺當時年過七十的司徒杜佑不願致仕（退休）。 汪立名據此認為杜牧假託李戡的言語，對白居易挾怨報復。
燕詩白居易: 作者／出處
他是「新樂府運動」的倡導者，所作「新樂府詩」影響較大，《燕詩示劉叟》是其中的代表作。 ”就在充满美好家庭气氛时，白居易笔锋一转，“残忍地”将这个美满家庭推向悲情。 被“引上庭树枝”的小燕子们，仗着羽翼已成，趁父母放松对自己的约束时，做出了令其父母，及读者都感到愕然、惊慌失措的事：“举翅不回顾，随风四散飞”了。
燕詩白居易: 白居易Bai Juyi
但小燕子也没有回来，燕妈妈燕爸爸回到了空巢里，整夜的哀鸣。 燕詩白居易 最後六句，詩人以第一人語安慰燕子勿悲傷，應當反思年幼時是不是也曾那樣殘忍的傷害了最疼愛自己的父母。 當然，燕子聽不懂人話，這句話的對象，是劉老頭而不是燕子。
燕詩白居易: 詩歌
《燕诗示刘叟》是唐代诗人白居易创作的一首五言律诗。 这首寓言诗是借双燕的遭遇讽劝那些不顾父母痛苦而独自远走高飞的人们。 它还强调：想要子女对自己尽孝，自己就应先带头对父母尽孝；同样，教育人者首先要教育自己。 诗人写双燕的筑巢、孵卵、哺雏、教飞等过程，既生动又简洁，笔端富有感情。 燕妈妈燕爸爸在空中急切地鸣叫，叫到嗓子沙哑。
參見陳有琴《白居易資料彙編》，中華書局。 胡震亨《唐音葵籤‧卷二十五》，收錄於陳友琴，《白居易資料彙編》，頁217，中華書局，2003年出版。 平安時代，菅原道真寫漢詩，當時渤海國的人見道真的詩，認為與白居易的詩很像，這評語令道真很高興，還特別記載下來，引以為榮。 白居易與元稹是好友，兩人對於詩文的功能擁有著極其相似的認知，故而成為新樂府運動的戰友；同時兩人作詩的才能相匹敵，因而常以唱和為戲。 白居易曾用曹操誇獎劉備的「天下英雄，唯使君與操耳」來形容兩人的交情。 白居易晚年常居洛陽，與劉禹錫時常唱和往來。
作《池上篇》、《醉吟先生傳》自況。 845年，白居易74歲，尚在履道里第舉行「七老會」，與會者有胡杲、吉皎、鄭據、劉真、盧貞、張渾與白居易；同年夏，以七老合僧如滿、李元爽，畫成「九老圖」。 白居易晚年篤信佛教，號香山居士，為詩僧如滿之弟子。 在蘇州刺史任內，白居易為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條長七里西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，叫「七里山塘」，簡稱「山塘街」。 818年（元和十三年），白居易的弟弟白行簡至江州與白居易相聚。
白居易《新樂府序》：序曰：凡九千二百五十二言，斷為五十篇。 篇無定句，句無定字，繫於意，不繫於文。 首句標其目， 卒章顯其志，詩三百之義也。 總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。
白居易的作品，在作者在世時就已廣為流傳於社會各地各階層，乃至外國，如朝鮮半島、日本等地，產生很大的影響。 重要的詩歌有《長恨歌》、《琵琶行》、《秦中吟》、 新樂府、《問劉十九》等，重要的文章有《與元九書》等。 其中《慈烏夜啼》和《燕詩》即表現他為人孝順。 白居易是中唐大詩人，與元稹齊名，並稱「元白」。
白居易的個人修養，可用「知足」二字概括。 陳寅恪認為白居易的「知足」思想，是源於老子「知足不辱」的想法。 從最初的月俸一萬六千錢，至最高的月俸十萬錢，以及退休後的月俸五萬錢，白居易大多都表現出知足的心態。 827年（大和元年），白居易至長安任秘書監，配紫金魚袋，換穿紫色朝服（三品以上官員所用的服色）。 828年（大和二年），轉任刑部侍郎，封晉陽縣男。 829年春，因病改授與太子賓客分司，回洛陽履道里。
830年（大和四年）12月，任河南尹。 831年（大和五年）七月元稹去世。 832年（大和六年），為元稹撰寫墓誌銘，元家給白居易潤筆的六七十萬錢，白居易將全數布施於洛陽香山寺。 833年（大和七年），因病免河南尹，再任太子賓客分司。 燕詩白居易 燕詩白居易 835年（大和九年），被任命為同州刺史，辭不赴任，後改任命為太子少傅分司東都，封馮翊縣侯，仍留在洛陽。 839年（開成四年）10月得風疾。
燕詩白居易: 白居易Bai Juyi
这种讲述人伦关系的道理，也不会受时代变迁所淘汰，经历千年而仍然适用。 我们今天读《燕诗》，仍可从一双辛勤抚育儿女的燕子，看到自己父母的身影。 陳繼儒《太平清話》：「白居易諷諫詩，契丹主親以本國文字譯出，詔番臣讀之。」收錄於陳友琴編《白居易資料彙編》，中華書局，2003年版。