資深通靈人說：「全球地藏菩薩，都是以安徽九華山地藏古佛為總管；全球觀音菩薩都是以南海普陀山為總管」。 台北天母慧濟寺就是普陀山慧濟寺的分院，乃全台觀音最高總部，普陀山慧濟寺沒有官網，因此天母慧濟寺的官網，就是普陀山觀音的全球唯一代表，可惜最近退化，只剩下臉書。 能夠融入中國民間信仰及其他宗教的佛教人物，除了觀音菩薩，地藏王菩薩之外，那就是濟公了。
- 撒手须能欺十圣，低头端不让三贤。
- 嘉泰四年（1204年），净慈寺毁于大火，德辉禅师亦圆寂于火中。
- 济公身为禅宗高僧，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作。
- 又另次，我帶自來水公務員去，他的天眼是在十普寺晚課成功，他看見乩童起乩時，剛開始神有降，後來神走了，乩童還繼續在講，變成起假乩，他非常不高興，我勸他別管。
- 在此之前，我知道王家有拜濟公，可是我去他家神明熱鬧都是忙著大吃大喝，從來沒有認真看過他們家濟公師父長怎樣。
- 他本姓李，名修元，又名心遠，是宋朝時浙江台州（臨海）天台縣人。
廟方簡稱為血符，治病時燒化成灰，拌水喝下，效果與水煮中藥材相同。 我們一般人，如用自己血液畫任何符，效力都會強過朱砂畫符。 禪師：你在唸經佛菩薩會知道，若心中會有雜念，那是你的業障在干擾，但你個人的業要自己去清，佛菩薩不能代勞，但祂能以智慧指導你怎樣做，才能消業障了生死，這就是佛教修行的過程。 修行歷程，正信出家眾，好比早得佛法的資優班，由佛菩薩等名教授指導。
濟公師父: 济公
歷代故鄉民眾敬仰濟公，感戴其德澤，屢於遺址修建濟公佛院、濟公亭、石牆橋等紀念之所，冀望重光“活佛”聖蹟，顯彰濟公聖德，也是順理成章之事。 言行叵測，難耐坐禪，不喜唸經，嗜好酒肉，衣衫襤褸，浮沉市井，常行救死扶弱之事；狀類瘋狂，人們稱他為“濟顛僧”。 在一般僧俗眼裏，道濟的言行出格，被認為不是正常的人。 所以有的僧人向方丈告狀，説道濟違犯禪門戒規，應責打併逐出山門。 誰知，方丈慧遠一邊口宣：“法律之設原為常人，豈可一概而施！ ”並在首座呈上的單紙上批了：“佛門廣大，豈不容一癲僧！
濟公說：「好，我把這口痰叫出來就好了。」他走到了老太太跟前，說：「痰啦痰啦，你快出來吧!老太太要堵死了。」李先生笑著說：「這不是外行嗎?」不料，只見老太太真咳出一口痰來。 濟公伸手掏出一塊藥說：「拿一碗水。」家人把水取來。 趙文會過來給老太太請安，復給和尚磕頭，求和尚給他兒子治病。 為首三個人，兩個是醫生，一個是主人趙文會。 聖真門的神佛，秉持著主神千手觀音尋聲救苦的大願，針對眾生的需求也都盡力滿足。
濟公師父: 為 伏魔師 與 即將成為伏魔師的你 服務
高雄林小姐，乃兄讀書一流，出類拔萃，但不幸在高中畢業那年，溺斃於石門水庫。 15年後，民國80年2月，她不斷夢到哥哥回家來看她，但因全家虔誠基督教，不願相信鬼神靈異，遂置之不理。 結果連續多日，只要一睡覺就夢見哥哥，而且面目轉成恐怖，帶給她莫大壓力與驚恐！ 夜夜不敢合眼睡覺，精神面臨崩潰。 於是她不顧家人反對，開始尋找民間信仰，在雜誌報導發現慈善堂，2月2日專程北上。 前言：本案慈善堂共出動兩位通靈人義務幫忙，第一位是小冀，迄今仍長期任職於台北某醫學中心，第二位就是小馬。
修理的方式很簡單粗暴，就是心一橫真的會揍人，多半是在叛逆期有些不良紀錄的孩子(對當時的我來說就是一堆8+9大哥哥)，會被管教不動的父母押來，既然父母沒辦法教，就教育外包給神明。 濟公師父 不過，後人在解析的時候認為，濟公師父的形象如此不同，並不只是因為小說戲劇需要的故事張力，而是與凡人更貼近的關係。 他穿破衣破褲、帽子也滿是補丁，鞋履和扇子破舊不堪，手上的葫蘆也陳舊不已。 有一派說法就是認為濟公師父他「苦民所苦」，形象上就與平民無異，甚至更加窮苦，而吃肉喝酒也是他更貼近人民的表象之一。 該書目以詼諧幽默的語言，塑造了一個普救世人的濟公形象，在書壇久演不衰。 張泰然之後有陳勝芳、張沛然、伊勝麟、玉勝川等説演《濟公傳》。
濟公師父: 濟公人物生平
《西域志》载：“天台山石梁桥古方广寺，五百罗汉之所住持，其灵异事迹往往称著。 ”而济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉（即降龙罗汉）突然倾倒，于是人们便把济公说成是罗汉投胎。 这也就说明济公深受广大人民群众的喜爱，成为人民心中的“活佛”，反映出济公形象的广泛亲和力。 济公身为禅宗高僧，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作。 他跟唐代隐士寒山、丰干、拾得（即“三贤”）一样，也受到了佛教禅宗的熏染。 道濟順勢撞得長老四腳朝天喊爹娘，哈哈！
濟公廿一歲出家，法號「道濟」，拜於遠瞎堂為師，當時靈隱寺眾僧深惡道濟瘋顛痴狂而意欲排擠，遠瞎堂開示云：「禪門廣大，豈不容一顛僧？」，此後，滿寺僧人都稱他為「濟顛」。 濟公師父 妙崧住持剛解決了資金問題，但又有一個新問題產生，那就是要如何去四川找建寺的大木，無奈的住持，又去找濟公師父商量的。 至今最後的兩位羅漢，出現原因與說法都很多，已經難以考證。
濟公師父: 濟公影視形象
濟公又稱「濟公活佛」、「濟公菩薩」、「濟癲和尚」，俗名李修緣（另說為李修元），另有一名為心遠；生於南宋紹興三年二月初二（西元1148年），出家後法號「道濟」，因此又被稱為「道濟禪師」。 在《西域志》中紀載：「天台山石樑橋古方廣寺，五百羅漢之所住持，其靈異事跡往往稱著。」而濟公誕生時正好碰上國清寺羅漢堂里的第十七尊羅漢（即降龍羅漢）突然傾倒，於是人們便把濟公說成是羅漢投胎。 這也就說明濟公深受廣大人民群眾的喜愛，成為人民心中的「活佛」，反映出濟公形象的廣泛親和力。 济公（1148年－1209年），因法號道濟，故尊稱者，稱其濟公活佛、濟公禪師。
道济天性好动，不喜念经，难耐打坐，经常和那些顽童在一起，作呼洞猿、斗蟋蟀的游戏。 甚至蘸大蒜吃狗肉，僧众告到方丈室，慧远却说：“佛门之大，岂不容一颠僧！ 濟公師父 ”于是他又被人们称作“颠僧”。 慧远圆寂，他失去庇护人，被迫转到净慈寺，先是替人念经兼作火化工，后来升了书记僧，却依然出入歌楼酒肆，游山逛水。
濟公師父: 驚！原來「土地公」這樣拜才正確！想求開運招財，一定要記下來！
濟公，民間信仰之一，舊時冰窖業、雜技業所崇拜的行業神祇，濟公原名李修緣，南宋高僧，浙江省天台縣永寧村人，後人尊稱為活佛濟公。 「因為當初，你們那位祖先不僅販毒，還引誘當時濟公師父的乩身吸食鴉片，乃至上癮。不到三個月，敗光家產，出賣宮廟。半年後，那乩身竟因為吸食過量，直接暴斃身亡。」沒錯，這就是濟公師父震怒的原因。 因為當時手上有幾個公司，正在考慮到底要去哪一間公司到職。 當晚，濟公師父還告訴我，我跟三太子很有緣份。 祂說，我從小就常常調皮搗蛋，都是太子爺在背後默默保護我，才讓我不至於真正鑄下大錯。
當時我經濟拮据，但仍然想為此盡一份心力，便跟隨一位虔誠的基督徒好友隨台北基督之家，前往屏東震災。 一路上，我尊敬的牧師表示，災民都相當辛苦，淹水與清淤的過程已讓他們疲於奔命，如果災民們對待遠道而來的義工教友不甚友善，要請大家包涵。 濟公師父 我們前往屏東當地偏僻的一所國中，該校在暑假暫為賑災物資的集散中心，我被指派待在集散中心，協助資源調度與搬運。 而另外一些弟兄姊妹，則被編派至市區，協助受災的居民，清除家中的淤泥與家園的整理。 台灣的氣候潮濕，全年都有降雨的機率，尤其在5、6月梅雨季和颱風季時，非常需要騎樓躲雨，但在國外這樣的騎樓幾乎不常看見，若遇到下雨天行人沒帶傘出門，在路上躲雨的地方就很少。
濟公師父: 濟公，俗名，李修緣，在象棋中。以代表緣分，數字四的俥來表示，組合卦象則是帥俥卒三顆棋，便是真正象徵濟公師父。
於是，在農曆六月二十六王家濟公師父生日前夕，多多用銅片加施華洛仕奇水鑽把師父的船型僧帽完成了，多爸向帥父擲筊請示，師父說他還想要一把新扇子，多多和多妺就再多做了一把扇子。 高僧傳中有許多打破常規的故事，這是由於得道高僧已證生死自在。 例如在漢傳佛教中的高僧傳有位禪師，他教徒弟很嚴，嚴持戒律；但他自己卻不持戒，每天跟信徒們廝混，酒肉無忌。 濟公師父 但是要求徒弟們一定要吃素，徒弟不服氣。
我濟公和尚，如同小學老師，在指導你們一般普通生。 你們切不可迷於我的神通，不知長進，應去追隨名教授的指導，去實修，修到智慧開悟，一切自然會懂。 2.呂洞賓到慈善堂顯化時說，我們神明只是一團金光，沒有形狀，在你們心目中我是這個樣子，我就顯化呂祖形狀給你們看。
濟公師父: 濟公活佛
印象中他手有流血，但其實沒有想像中多血，想是濟公敲下去的時候有省點力。 濟公師父拿起「整支插滿針的銅棍」，廢話一句都沒有就直接往他手掌上敲下去，旁邊的宮廟人員還相當「好心幫忙」按住「歹囝仔」，讓他躲不掉。 《濟公傳》現知有乾隆、道光、同治、光緒多種刊本。 其中乾隆二十四年金閶書葉堂刻本是較早的本子。
- 未等三太子反應，一巴掌的蠻雷咒就直接呼在三太子臉上。
- 比較起來，硃砂很貴，效果通常只有兩個禮拜。
- 所以都是誤解的濟公活佛慈悲濟世的好意與善意。
- 甚至蘸大蒜吃狗肉，僧众告到方丈室，慧远却说：“佛门之大，岂不容一颠僧！
- 濟公師父就笑笑的說：「今日上樑願出千口喪，妻在夫前死，子在父老亡。」。
- 居然只要用「這一樣」東西…照這個方法洗，我家阿嬤都佩服了…
- 只見 濟公師父搖晃踉蹌在前引路，我卯足了全力，卻跟得氣喘如牛。
濟公活佛看似嘻笑怒罵、行徑瘋癲，但實際上，他的一舉一動，皆暗藏禪機，給予眾生當頭棒喝，藉此來渡化天下執迷不悟的眾生。 現今坊間有大陸的導演兼主演遊本昌先生，拍濟公活佛dvd，值得大家觀看，內容有：濟公出世、陰陽淚水、古井運木、妙手移瘤、巧點紫金釵、大鬧秦相府、醉接梅花腿、智破無頭案…等。 非常精彩，可以作為眾生效法他的濟世精神、救苦典範。 濟公活佛在台灣是耳熟能詳的神祇，大家對祂的認識多在影視劇裡的形象，身著破舊的袈裟，手裡始終拿著一個裝著酒的葫蘆，以及一把破扇子。 為南宋時期佛教僧人，俗名李修緣，傳說是十八羅漢的「降龍羅漢」轉世，本身豪放不羈、不嚴守佛門戒律又被稱為「濟癲師父」，雖行事癲狂卻又慈悲為懷，以神通廣大聞名。 很多人第一次認識濟公活佛可能不是在佛寺，而是在電視上，濟公電視劇曾是不管大人還是小孩必追的神劇，每天看著瘋瘋癲癲、手裡少不了酒的濟公是怎樣路見不平、拔刀相助，成了大家心目中的英雄。
濟公師父: 原來五星主廚都是「這樣」洗豬肚的，難怪快速乾淨100倍！！居然只要用「這一樣」東西…照這個方法洗，我家阿嬤都佩服了…
不過在歷經了千辛萬苦後，最後終於完成了他的使命。 據史書記載濟公原來是降龍羅漢轉世，濟公俗名李修緣（一名李仁遠），南宋時期臺州（今浙江省臺州市天臺縣赤城街道永寧村）人，他是富有傳說色彩的佛教禪門臨濟宗僧人，以不死守佛教戒律及神通廣大的顛僧形象聞名。 一名網友在網路上分享，表示自己最近運勢不是很好，想要找時間去收驚解厄祭改一下，在假日時便前往公司附近的廟宇，沒想到廟中的濟公師父在交待完事情後，竟對他說了一席話，讓他眼淚鼻涕瞬間壓抑不住。
濟公師父: 未見「四方來朝」盛世，中共已面臨「未富先衰」與「中國衰退論」考驗
第二，濟公跑去道教，是不是附於外道。 一直到在民國４５年左右，有個道士嫉妒廟裡香火興旺，要破壞廟的地理、香火，有一日趁沒人在時，用三毒（小孩屍體、銅針、黑狗血）來破地理，等到觀音菩薩發現之後用己身擋災，卻也身受重傷。 生平喜好誦經打坐，但不戒酒肉，更喜愛食狗肉蘸大蒜，語言詼諧，穿著一身破衣破帽手持著 一把破扇。 因為行為不檢點，被眾僧告到其師慧遠面前，慧遠為庇護他說：「佛門之大，豈不容一癲僧！」因此又被稱做濟癲。 但濟公平生才華橫溢，樂善好施，深知民間疾苦懲處為富不仁之人，深受百姓愛戴並尊為濟公。
濟公師父: 網路沙龍—
大S徐熙媛與汪小菲前年正式離婚後，雙方不時隔空交戰，最近一週稍微歇手，但中媒可不會輕易放過一家人，接連亂爆「具俊曄被處永遠不能回台！」「具俊曄連夜回到韓國，深夜發文明天就會離！」可謂唯恐天下不亂。 恭唯少林大和尚，行高六祖，德庇十方；施佛教之鈴鎚，展僧人之鼻孔。 若蒙允諾，瓦礫吐金碧之輝；倘發慈悲，荊棘現叢林之色。 大小皆麪皮，休負諸山之望；近遠悉舟車，休辭一水之勞。
濟公師父: 內容—
请看佛面，稍动慈悲；拿出人心，从宽发落。 恭唯少林大和尚，行高六祖，德庇十方；施佛教之铃鎚，展僧人之鼻孔。 若蒙允诺，瓦砾吐金碧之辉；倘发慈悲，荆棘现丛林之色。 大小皆面皮，休负诸山之望；近远悉舟车，休辞一水之劳。 慧日峰前，识破山佥崖之句；南屏山畔，愿金灵隐之光。