初交壬子，遗绪丰盈；癸丑地支闲神结党，刑耗多端；甲寅乙卯，丁财并益；一交丙辰，助起火土，妻子皆伤，又遭回禄，自患颠狂之症，投水而亡。 甲寅日元，生于寅月，木旺得丙火透出，顺生之机，通辉之象，读书过目成诵。 所嫌者时遇金水之击，年干己土虚脱，不制其水；兼之初运北方水地，不但功名难遂，而且破耗刑伤，一交辛酉，助水之击，合去丙火而亡。 壬申日元，生于亥年申月，亥为天门，申为天关，即天河之口，正西方之水，发源最长。 所喜者，时干甲木得辰土，通根养木，足以纳水，则智之性行而为仁，礼亦备矣。 中年南方火运，得甲木生化，名利两全。
喜赖年干壬水临申，足以制杀；更妙无木，则水不泄，火无助。 申运金水得助，发轫宫墙；酉运支类西方，早充观国之光，高豫南宫之选；后运金水，体用皆宜，由署郎出为郡守。 喜而日时坐戌，通根身库，更妙戊土透出，足以砥定汪洋，尤羡运走东南，扶身抑杀。 至乙卯运中，水临绝，火逢生，鹿鸣宴罢琼林宴，桂花香过杏花香，仕至郡守。 此造木凋金锐，厚土生金，原可畏也，然喜支全水局，化其肃杀之气，生化有情。 至癸亥运，科甲连登，早蒙仕路之光；丙寅丁卯，制化皆宜。
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割羊解牛者，生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木库，得以且过蟠根，丑乃湿土，可以受气也。 怀丁抱丙，跨凤乘猴者，生于申酉月，或乙酉日，得丙丁透出天干，有水不相争克，制化得宜，不畏金强。 虚湿之地，骑马亦忧者，生于亥子月，四柱无丙丁，又无戌未燥土，即使年支有午，亦难发生也。
- 至庚辰运，科甲连登；辛巳壬午，北方火地，生助化神，仕至黄堂。
- 春土虚脱，杀势当权，财遇旺支，喜其巳亥逢打破印，格成弃命从杀。
- 己亥日元，生于丑月虚湿之地，辰丑蓄水藏金，庚壬透而通根，只得任其虚湿之气，反以水爲用而从财也。
- 此日主两坐长生，年支又逢禄旺，足以用官。
- 如木火透者，生寅月聚得真，不要金水亂之，則真神得用，不為忌神所害，必然發貴，如金水猖狂，而用金水，是金水不得令，徒與木火不和，乃為碌碌平庸人矣。
- 其祸立至，是以从儿格最忌印运，次忌官运。
- 此造官杀乘权，原可畏也，然喜支拱印局，巧借栽培，流通水势，官星有理会。
- 中运土金，入部办事，运筹曲折，境遇愿意；丁未北方火旺，议叙出仕，至丙午二十年，得奇遇，仕至州牧。
伤官生财，嫌其木盛土虚，书香难就。 土得其伤官化劫，使丙火无争财之意，所以运至庚申辛酉，承先人事业虽微，而自创规模颇大，财发十余万。 此造木火各半，两气成象，取丁火伤官，秀气为用。 滴天髓 巳运丁火临官，南宫奏捷，名高翰苑；庚运官杀混局，降知县。
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然喜水不透，爲人文采风流，精于书法。 配合干支，必需正理搜索详推，与衰旺喜忌之理，不可将四柱干支弗论，专从奇格、异局、神杀等类妄谈，致使祸福无凭，吉凶不验。 命中至理，只存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀，皆可爲用，勿以名之美者爲佳，恶者爲憎。
或一派戊己，名杀重身轻，非贫即夭。 九月癸水，失令无根，戊土司权，剋制太过，专用辛金发水之源，要比肩滋甲制戊方妙。 或辛甲两透，支见子癸，定主平步青云，或癸甲两透，富贵成名。 二月癸水，不刚不柔，乙木司令，洩弱元神，专以庚金为用，辛金次之。
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伤官须分真假，真者身弱有印，不见财爲清；假者身旺有财，不见印爲贵。 滴天髓 滴天髓 真者，月令伤官，或支会伤局，又显露出天干者是也；假者，满局比劫，无官星以制之，虽有官星，气力不能敌。 柱中不论食神伤官，皆可作用，纵无亦美，只不宜见印，见印破伤爲凶。 凡伤官格，清而得用，爲人恭而有礼，和而中节，人才出色，学问渊深，反此者傲而多骄，刚而无礼以强欺弱，奉势趋利。 甲午日元，生于午月，木奔北方，虽时逢禄旺，丙火逢生，寅午拱火，非日主有矣。
此造之壬水，乃甲木之原神，断不可伤，壬水受伤，甲木必孤。 滴天髓 滴天髓 滴天髓 此坐下印缓，生于季春，印气有余，又年逢甲寅，则太过矣。 土虽当令，而木更坚，喜其寅申逢冲，财星得用，第嫌比肩盖头，冲之无力。
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纵用甲木，亦是假神，不过庸碌之人。 况运走西南甲木休囚之地，虽有祖业，亦一败而尽，且不免刑妻克子，孤苦不堪。 以三奇拱贵等格论命，而不看用神者，皆虚谬耳。 俗以身强杀浅论，取庚金为用，谓春木逢金，必作栋梁之器，劝其读书必发；至三旬外，不但读书未售，而且家业渐销，嘱余推之。 大凡旺之极者，宜泄而不宜克，宜顺其气势，弗悖其性也。 以午火为用，将来运至火地，虽不贵于名，定当富于利，如再守芸窗，终身误矣。
任氏曰：刚柔之道，阴阳健顺而已矣。 然刚之中未尝无柔，所以阳喻乾，乾生三女，是柔取乎刚；柔之中未尝无刚。 所以阴喻坤，坤生三男，是刚取乎柔，夫春木、夏火、秋金、冬水、季土，得时当令，原局无抑止之神，其势雄壮，其性刚健，不泄则不清，不清则不秀，不秀则爲顽物矣。 若以刚斩其柔，谓寡不敌众，反激其怒而更刚矣。 春金、夏水、秋木、冬火、仲土，失时无气，原局无生助之神，其势柔软，其性至弱，不劫则不辟，不辟则不化，不化则爲朽物矣。
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戌刑未，未刑丑，皆爲洋气，更不当刑。 穿，即害也，六害由六合而来，冲我合神，故爲之害，如子合丑而未冲，丑合子而午冲之类。 子未之害，无非相克，丑午寅亥之害，乃是相生，何以爲害？ 且刑既缺乏爲凭，而害之义，尤爲穿凿。 总以论其生克爲是，至于破之义，非害即刑也，尤属不经，削之可也。 戊生寅月，木旺土虚，喜其坐戌通根，足以用金制杀。