謬誤辨析：孔仲南「尐讀若顛入聲」審音誤矣。 彭志銘既引「子列切」，卻不知「子列切」為何音，連基本的反切原理也不識，只是因襲孔仲南之說。 【一錯再錯】曾焯文《粵語振城邦》第七集（2013） （他條）「條」字正寫「窕」，「窕」除了解「窈窕美好」之外，亦可解「悠閒」或「鬆動」，《爾雅》有云「窕，閒也」，《荀子•賦論篇》「充盈太宇而不窕」即是「無鬆動位」咁解。 「他」字正寫「奲」，《廣韻》和《玉篇》解作「寬大」。
粵語謂稠粥曰「傑粥」，「傑」字記音kit9，「稠」義。 詹憲慈考本字為「」（也作「」），彭志銘因襲以為「正字」。 謬誤辨析：「䈜」字音義解說如上，不贅。
游手好閒正字: 游手好闲的意思_游手好闲的拼音
并且,自弗托科尔和马鲁阿自杀式袭击以来,采取了安全警惕措施。 此外,该国还开展了各种行动以终结博科圣地的袭击。 其中尤其包括教育、保健和娱乐方面的巨大差距,街头儿童这一越来越大的问题,对少年的性暴力和家庭暴力十分猖獗,少年司法系统条件很差,童工、尤其是在钻石开采行业,青年游手好闲及青年暴力,以及残疾儿童等。 第三,我们仍然认为,我们必须鼓励在东帝汶投资,以便处理经常与那些游手好闲的人采取的暴力行动有关的经济问题。
這就造成我們書寫上的困擾，有些地方寫起來就是不對勁。 皇冠在面對此類字詞語時，通常會以慣用法作為標準，採用的是：『週刊』、『週歲』、『繞場一周』、『周圍』、『周邊』、『周身』等等的寫法。 時常看到人寫『開「腸」破肚』，腸子裡頭除了待排泄的廢物之外什麼都沒有，這麼寫，不通的。 ※至於『撒謊』、『撒尿』、『撒腿』的撒讀ㄙㄚ音，是發出、散出、放出的意思，跟讀作ㄙㄚˇ音的解釋並不相同。 時常看見人寫作『「恭」逢其盛』、『事必「恭」親』。 恭，是恭敬的意思，若是寫成這樣，兩者的意涵就明顯不同了。
游手好閒正字: 詞:游手好閒
岂知早有那些游手好闲的人揭了去了。
【一錯再錯】曾焯文《本土粵文》ep4（2014） 「嘢」字，據潘永強考證，是「者」的延長音節。 古代無z音，z音前身是d/t音，在（厶者）這個語境裡面，z的前身d/t又同古代的g音相通。 「者」字根的「者」、「堵」、「都」古音dia，「堵」、「都」今仍音dou。 「合」字根有：拾zap、答dap、塔tap、蛤gap。
游手好閒正字: 成語拚音索引
南朝梁沉約《九日侍宴樂遊苑》詩：「虹旌迢遞，翠華葳蕤。」宋沈遘《贈李審言》詩：「使節葳蕤出漢宮，我方受瑞守江東。」即係：使節好威水咁代表漢室出使。 【先修未密】文若稚《廣州方言古語選釋續篇》（1993） 葳蕤：衣著穿戴得艷麗鮮明，惹人矚目，廣州口語譽之曰「威水」。 游手好閒正字 「葳」，於非切，音威；「蕤」，懦錐切，音水。 《辭源》訓釋共有三義：紛披貌；鮮麗貌；萎頓貌。 廣州話「威水」一詞，用的正是「鮮麗貌」。
- 白目白目pe̍h-ba̍k沒長眼睛、不知好歹。
- 曾焯文嘗試解釋音轉，但也只是「一音之轉」而已。
- 粵語保存古詞或古義，有些在普通話已不再使用、或已被其他詞語代替，這也是學術界常識，但要證明粵語詞彙更為存古就甚複雜，一來詞彙系統難以計量，二來許多粵詞長期只存於口語，且口語音多變異，古老的寫法已經失傳，故必須證明其古老來歷。
- 此語為伍佰代言台灣啤酒廣告時的台詞，後來成為年度流行語。
- 「蔃」字首見於《玉篇》：「蔃，渠兩切，儉年人食其根。」可見「蔃」是一種植物，其根可食。
其實「」是「跳」的古代俗字，首見於遼代僧人釋行均《龍龕手鑑》：「，跳俗字」。 「跳」，《廣韻》「徒聊切」，粵音t’iu4。 清初粵語韻書《分韻撮要》「跳」讀陰去聲，今廣州話「跳」便是讀陰去聲t’iu3。 謬誤辨析：孔仲南「（贔屭）讀若蔽翳」殊欠解釋，「粵人借此以喻愁苦也」不知何據，彭志銘因襲其說，直言「（贔屭）音蔽翳」，解說「因贔屭常負重物而彈動不得，好不自在，所以引申為愁困難過」云云，也只是據「粵人借此以喻愁苦也」之臆說。 26阿陸仔（阿六仔）a-lio̍k-á (a-la̍k-á)大陸人現代標準漢語「二六」之擬台灣閩南語讀音。 常被認為是輕蔑語氣，但這僅是語言的習慣用法。
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彭志銘只是因襲詹憲慈之說，曾焯文又「根據彭志銘考證」，陳陳相因，一錯再錯。 【一錯再錯】曾焯文《粵字匯唐文》ep40（2015） 花：《康熙字典•弓部•弓部》：《唐韻》乎感切《集韻》戸感切，含上聲。 又《廣韻》《集韻》胡南切，音含。 「」一音之轉變成「花冧」的「冧」。 【正字不正確】彭志銘《正字審查》（2007） ：「花冧」的「冧」字正寫是「」，從「乙」字部首，本讀「含」，《說文解字》作「草木之花含而未發」之意，段玉裁注為「花朵未放之蓓蕾」。 被搔癢的感覺，「肉酸」之「酸」謂「酸癢」。
詹憲慈考「嗲吊」本字為「奲窕」，誤矣，辨析見下文。 彭志銘既因襲詹憲慈，又附會曰「他條」也是「奲窕」之音轉，曾焯文復因襲彭志銘，以之為「他條」正寫。 Pɐi3 ŋɐi3，一說本字是「怫㥜」，亦非。 《廣韻》：「怫，怫㥜，扶沸切」，「㥜，怫㥜，不安也，于貴切」。 「怫㥜」粵語當讀fɐi3 wɐi6，釋義「不安」，與「憂愁」義異，未可謂pɐi3 ŋɐi3之本字。
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曾焯文的解說，全然因襲潘永強之亂解，得出「z、d、g在古代可能相通」的猜想。 近十年來，「粵語正字」之說，連同一堆「粵語正字」，流傳於香港坊間，近年更傳至廣東省內。 彭志銘往往無說明這些「正字」的出處及其為「正字」的根據，若考究之，則大多係因襲詹憲慈《廣州語本字》和孔仲南《廣東俗語考》。 由於缺乏語言學素養，尤其不諳傳統的音韻訓詁，彭志銘對詹憲慈和孔仲南考證的本字，莫能辨別正誤，只是因襲其說，而謂之「正字」。
《廣韻》「眲」有「仍吏切」和「尼戹切」二讀，直接擬成粵音分別是jei6和nak9，但廣州話無此音節。 「仍吏切」屬「餌小韻」、日母，據「娘日歸泥」，可擬成nei6（佐證：「餌」廣州話一般讀lei6，顯然是保留泥母讀法、又n/l相混之故）。 羅正平以「眲」為ŋɐk7（欺騙）本字，引《集韻》「仍吏切」，顯然審音未確，又引《方言》「耳目不相信」，卻無訓釋其義。 今查《方言》第十：「癡，騃也。揚越之郊，凡人相侮以為無知，謂之眲。眲，耳目不相信也。或謂之斫。」該條體例，先給出一詞，再列出各地不同稱謂，可知此處「眲」為「癡」義。
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彭志銘因襲詹憲慈之說，又要強解二字有別，曾焯文又復因襲彭志銘之說，一錯再錯。 謬誤辨析：「㥜」粵音wɐi6，wɐi6與ŋɐi3之音轉，絕非一句「音之轉耳」便可輕輕帶過，「㥜」是云母字，云母字廣州話聲母無讀ŋ者，詹憲慈「俗讀怫㥜若閉翳」殊欠解釋，不足取信。 彭志銘「國音與粵音聲韻俱近而音轉」云云，根本缺乏音韻學常識，非常用字的粵語審音，乃據韻書反切，按演變規律來推導，而非根據國語來猜測。 曾焯文以「古無輕唇音」，認為「怫」保留古音讀pei3，「一音之轉」為pɐi3，尚可自圓其說，但論證「㥜」音ŋɐi3所用的「字根追音法」，以聲符來猜測現代音，也是缺乏音韻學常識，諧聲原則乃用於構擬上古音，而非推導現代音。 今以坊間流傳的若干「粵語正字」為例，考查其因襲之所由，辨析其錯謬之所在，體例如下（不包括序號），未見於之前的本字研究著作者，則假定其為專欄作家自己提出。 常見到人錯寫成了『煩「燥」』，可能是受到『煩』（火部）的影響，這是不對的。
「肉酸」的其他用法，都是因形貌或行為而引起的不舒服感覺，其道理正如「肉麻」一詞。 今坊間流傳，謂其「正字」為「朒脧」。 「朒脧」之說，出自詹憲慈《廣州語本字》，其錯謬處，今日顯而易見，彭志銘由於缺乏語言學素養，乃不知其謬，因襲以為「正字」，由是以訛傳訛。 與「兜巴星」相關的說法還有「兜巴掌星過去」、「星佢兩巴（掌）」、「一巴掌兜口兜面打過來」等等，這些說法皆可證「㨮膺」之謬。 游手好閒正字 彭志銘因襲詹氏錯誤考證，自己又再穿鑿，如此「正字」近乎荒誕，曾焯文又「參考彭志銘的研究」以致一錯再錯。
游手好閒正字: 游手好闲
將『怡人』作公司行號名稱的到處都看得到，拿來當形容詞用卻不適當，何況辭典裡也沒有這個詞，提供給大家參考。 『嚐』也是這個意思且只有這個意思，但只用在單字不連詞，所以不好寫作『品「嚐」』；再例如『嘗新』、『嘗試』也不宜寫成『「嚐」新』、『「嚐」試』……以此類推。 緒，比喻事物的開端，如『一切就緒』。 序雖然也有開頭的意思，勉強可以解釋得過去，不過『就序』沒有根據，所以不用。 『繁衍』也可以寫為『蕃衍』（少人用就是了）。 倒是常看到人誤寫作『繁「延」』。
此風一開，粵字愛好者從之，既莫能辨別正誤，又不免穿鑿附會，對這些「正字」的解說，甚或愈傳愈謬。 粵語本字研究的專著，最早追溯至詹憲慈《廣州語本字》和孔仲南《廣東俗語考》。 今日看來，二人考證，錯漏百出，對字音之轉變尤其欠缺合理解釋，然在當時，現代漢語學尚在草創階段，粵語研究未有系統可言，大凡創始者難為功，詹、孔之卓絕者在是，其奠基之功自不可沒，其體例與研究方法尤對後來者影響深遠。 【正字不正確】彭志銘《廣東俗語正字考》（2009） 朒朘：「肉酸」指一個人樣子醜陋，或形容痠癢難捱。 「肉酸」二字，是錯寫之外，其解釋也不正確，正寫應是「朒脧」。 「朒」，讀「女六」切，音「肉」，是「皺縮」、「不伸展」（即退縮）及「遲緩」貌。
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除了有音無字、不知本字以外，為了搞笑或是強調其音，甚至在知道本字之下故意以現代標準漢語擬音（如將「一百分」、「當選」故意寫成「幾罷昏」、「凍蒜」）。 時常看到『相「彷」』的寫法，並不正確。 彷單字無意義，須成複詞才能作解釋，如『彷彿』（亦作『仿佛』、『髣』）；『彷（ㄆㄤˊ）徨』（亦作『徬徨』、『傍偟』）。 嫉和妒都是憎恨別人勝過自己的意思，但顛倒過來的『妒嫉』我們並不取用，『妒忌』（『忌妒』也不用）則是另一種寫法，張小嫻在《把天空還給你》中就曾多次使用『嫉妒』與『妒忌』這兩個語詞，用得非常有概念。 這個詞常被寫作『挑「撿」』，撿雖然也有選擇的意思，但為了文字的精美，在用法上我們對這兩個字還是作出了區別：有絕對挑選意味的用『揀』，如『挑三揀四』、『挑肥揀瘦』；其他涵義的就用『撿』，如『撿東西』、『撿便宜』。 有些人將它錯寫作『「汜」濫』（汜，音ㄙˋ，水名，右偏旁從『巳』，與『氾』不同）。
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種子也可用一個字表示：籽，我們在書寫的時候不宜寫作『種「籽」』；而『油麻菜籽』、『無籽果實』也不作『油麻菜「子」』、『無「子」果實』。 清 曹雪芹 《红楼梦》第九十五回：贾政知是老太太的主意，又不敢违拗，只抱怨王夫人几句。 又走出来，叫瞒着老太太，背地里揭了这个帖儿下来。
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→不务正业 无所事事 好逸恶劳 吊儿郎当 肩不担担，手不提篮 埋头苦干 一馈十起。 如何游手好閒造句，用游手好闲造句，游手好闲 in 游手好閒正字 a sentence和游手好閒的例句由查查漢語詞典提供，版權所有違者必究。 一句「本字考釋的學術要求甚高，一般人莫能為之」將正字研究束之高閣，再給坊間的語言研究熱情扣上「不識語言學，語文能力也不足」的帽子。 將粵語的解釋權劃歸一小撮富有「語言學素養」、尤其深諳傳統的音韻訓詁的高人，抹殺了語言文字是基本交流工具的事實。 綜上可見，這種「正字」，強調的是「正確寫法」，輔之以「合理寫法」，所謂「粵語正字」，正字法的意味多於本字考，推廣者對「正字」之考訂也是訂多於考。 謬誤辨析：「瀡」，《廣韻》「思累切」，粵音sœy3，與sœ4之韻母聲調皆不同。
游手好閒正字: 例句
謬誤辨析：「厶」字解釋如上，不贅。 曾焯文所引資料，皆說明「厶」古同「某」，卻仍謂「『乜嘢』正寫『某者』或『厶者』」，一味因襲潘氏誤說。 謬誤辨析：詹憲慈「俗讀焉若邊」殊欠解釋，聲母由j變為p，絕非一句「音之轉也」可輕輕帶過，彭志銘因襲其說，曾焯文嘗試解釋音轉，但也說不出甚麼道理，也只是「一音之轉」云云。
謬誤辨析：「恁」是日母字，聲母難以轉讀k，絕非一句「音之轉耳」便可輕輕帶過，詹憲慈未免濫用聲轉。 彭志銘因襲其說，卻不提讀音不合的問題，又「絕非方言，而是優雅的古漢字」云云，不審「恁」表示如此、那個、怎麼等，確是後世的方言用法。 曾焯文嘗試解釋音轉，但也只是「一音之轉」而已。
假借法是六書之一，實屬尋常，借「蔃」為根蔃字，似乎已經約定俗成，借「㨃」為捅、伸之tœy2音字，亦無不妥，彭志銘似乎不知其字為假借字、其義為假借義，而強解「蔃」、誤解「㨃」。 從二人解說可見，「正字」旨在證明的是其為「正確寫法」，不在本字考釋。 粵語謂開水曰「滾水」（kwɐn2 sœy2），孔仲南考「滾」本字「涫」，其說似是而非。 彭志銘因襲以為「正字」，粵字愛好者多從之。 【正字不正確】彭志銘《正字審查》（2007） ：廣東話裏，有一句為「呢一煲傑囉！」，意指「事情出了岔子」，「大事不妙」也！ 上述「傑」音的字，正寫是「」，是「稠粥」解。
游手好閒正字: 英文学习技巧
彭志銘謂「溪錢」正寫「瘞錢」，實為穿鑿附會，其解釋音轉，也是亂解一通。 【正字不正確】彭志銘《廣東俗語正字考》（2009） 涫：我小時候，聽大人叫「熱水」，不是「滾」音的，而是「管」，這個「管」音字，正寫是「涫」。 今人一律只懂用「滾水」，而不知有「涫水」。 Ŋɐk7，通常寫作「呃」，騙、欺騙之意。 游手好閒正字 學者羅正平（1960）考證本字是「眲」，第一部記錄粵語的方言詞典《廣州話方言詞典》（1981）當「眲」為本字收錄，《廣州話標準音字彙》（1988）「眲」注nei6、ŋɐk7二音，然而考究羅氏之考證，今日不難看出疏漏。
游手好閒正字: 成語詞典/遊手好閒
還有人將『氾濫』的『氾』訛作『泛舟』的『泛』，寫成『「泛」濫』，也不正確。 另外一種寫法倒是可以的，那就是『汎濫』。 解释 游手好閒正字 ◎ 好吃懒做 hàochī-lǎnzuò 形容人贪图享受,好逸恶劳 游手好閒正字 且人前人后,又怨他不… 《廣州語本字》完稿於1924年，因故至1995年始付印成書，由中文大學出版，原書乃詹憲慈手稿影印，本無標點，今為方便閱讀，筆者按文意注上標點，下同。