宣道聖經學院和建道神學院的同學在課餘及暑假，組織佈道隊到各地佈道。 1952年，在北角糖水道與渣華道交界海傍佈道；8月便開始定期在露天場地禮拜。 沙田大會堂 暑假過後，信徒們在西差會白德三（Robert Patterson）牧師等協助下，租賃地方聚會，正式成立了宣道會北角堂，首任堂主任是梁得人先生。 第一位受浸會友則是日後在該堂事奉了三十八年的胡欽牧師。 1957年，北角堂聘得滕近輝先生（時未按立）出任堂主任，教會事工不斷發展。
與其他康文署轄下的演藝場地相同，沙田大會堂自2009年起展開「場地夥伴計劃」，以推動表演藝術在社區發展，而目前的場地伙伴是『粵劇營運創新會』及『三角關係及一路青空』。 沙田大會堂 沙田崇真中學是一所基督教資助男女中學，於一九八五年由基督教香港崇真會深水埗堂創立，一直植根大圍社區，致力為沙田區學生提供優質的全人教學，實踐基督的教育理想。 由起初自負盈虧的日間護理服務、家居樂悠悠服務及長者活動中心開始，服務不斷增加，至現時也包括有改善家居及社區照顧服務(沙田及東新界兩隊)、綜合家居照顧服務、沙田離院長者綜合支援計劃家居支援隊。
沙田大會堂: 沙田（Sha Tin）を散歩しよう
康文署指，根據《文娛中心規例》第105O條第10項，未經沙田大會堂批准不可在大會堂範圍內擺放攤位等物品，否則職員有權將物品移走。 由公署及藝進同學會合辦的保障個人資料私隱話劇-大話私情，繼去年在港九新界各區巡迴演出大獲好評后，本年六月八日再假座沙田大會堂演奏廳重演。 離院長者綜合支援計劃：服務對象為居於沙田及馬鞍山區，並需由沙田離院計劃隊評估為有復康、個人護理及家居支援等需要之出院長者。 日本偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發，香港淪陷，貝光道牧師因是美國人，被關進集中營囚禁，教會乃被迫由華人自理，備嚐艱苦。 戰後，貝牧師等看到華人會友的勞苦初見成效，乃徵得差會主席陳法言（Walter H. Oldfield）牧師的同意，讓華人會友繼續自理。 教會後來在窩打老道覓得一地建堂，於1955年易名為「香港九龍塘基督教中華宣道會」。
- 閣下已明確同意我們可基於任何原因，包括但不限於因追討閣下拖欠的款項而須向閣下採取行動時，根據閣下所提供的個人資料識別閣下的身份並向閣下採取法律行動。
- 教會看見大角咀區的需要，本區有很多新來港家庭、單親家庭、綜援家庭和低收入家庭，他們十分需要社區支援及關愛。
- 上帝適時興起華人牧者及信徒，配合著整個權力與事工的移交行動，使香港宣道會成為一個植根香港本地、放眼全球，既已自養，復亦與各地分享資源的教會。
- 希伯崙堂原由一位獨立宣教的女教士何義思（Ruth Hitchcock）所建。
- 我們不能確說主耶穌在何時何日再來，因為那是只有父神才知道的事。
- 閣下並非必須提供資料，但如閣下沒有提供資料，有關服務及功能可能因此而不能向閣下提供。
建道神學院在香港宣道會發展歷史中佔著極其重要的位置。 大多數宗派均是先有堂會與會友，才建立神學院，訓練在他們中間立志獻身的信徒；但宣道會則不然，在神學院設立時，堂會與會友幾仍未具，故學院乃積極鼓勵神學生參與佈道工作。 而在他們畢業後，又被差遣到各地進行開荒植堂工作。 宣道會在香港早期的主要堂會，創建者大多是建道畢業生，可見神學院對教會的重要性。
沙田大會堂: 九龍城綜合家居照顧服務隊
這些已獲授權的員工及其承辦商在被指派處理個人資料時，必須按指示遵守本聲明。 當使用者登入本網站的主頁時，為統計目的，該次登入將被計算在內並會加進本網站的總登入次數內。 本網站提供的資料及內容只供一般資訊及參考之用，恒基租務代理有限公司並不對本網站所提供之資料及內容的準確性、可靠性或及時性作出任何聲明、陳述、保證或擔保。 展覽廳佔地378/189平方米麵（可供選擇），配備低溫射燈系統、音響設備、符合博物館規格的灑水及保安系統、展覽板、多媒體投射機及活動銀幕等。 在2000年11月，沙田大會堂連同沙田中央圖書館及酒樓進行外牆翻新瓷磚工程，於2001年12月完成。
- 不過，50年代宣道會在港發展得最快的不是港九市區，而是新界與離島地區，創會者皆是神學院的畢業生；荃灣堂是其中一個例子。
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- 祂使無變為有，我們願祂的名被尊崇，願人在沙宣信福音，受安慰，蒙醫治，得釋放。
1.5按教會章則接納會外的捐獻、會內外籌款、借貸、按揭等事宜。 2人事委員會2.1執行教會章則賦予有關人事運作之權力和責任。 2.2按既定的人事組聘請同工之流程細則聘請受薪同工。 2.6當主任牧師需要較長時間（超過最多可取之年假）離開崗位時之署理人選。 3產業管理委員會3.1執行教會章則賦予有關產業管理運作之權力和責任。 沙田大會堂 3.2訂定地方使用上如保安、防火、保養等之專業守則。
沙田大會堂: 個人工具
1949年後來港，繼續印行《聖經報》（創刊於1913年）及創辦《少年良友》（創刊於1950年）等刊物。 80年代，宣道書局由西差會轉交區聯會接辦，易名宣道出版社，同時聘任許朝英先生為首任華人社長。 沙田大會堂 出版社除在本地設立書室（沿用「宣道書局」為名）之外，更曾於1984及1997年在加拿大愛民頓和溫哥華成立北美分社服侍當地教會。
希伯崙堂原由一位獨立宣教的女教士何義思（Ruth Hitchcock）所建。 她在1915年自資到廣東南海西樵的官山開展福音工作，除建立教會外，還創辦孤兒院及花邊工藝廠等社會慈惠事業。 1955年，由於何教士早曾結識劉福群牧師，故被邀到長洲建道任教，又同時鼓勵在港的前希伯崙教會會友重建教會，最後在1962年於油麻地購堂，並於同年加入宣道會成為會員堂。 首任堂主任是何教士當年在官山提攜成才的李非吾牧師。 談到神學教育，必須提到比宣道聖經學院早一年便在港建校的建道聖經學院（建道神學院早期名稱）。 這是宣道會在來華不久（1899年）便創立的神學院，原設在廣西梧州。
沙田大會堂: 基督教事工隊
中華人民共和國立國後，與美國交惡，政府下令驅逐所有在華宣教士，宣道會各宣教士亦被迫撤離其艱苦經營半世紀的各工場。 他們在抵港後，等候總會指示，或是回國，或是待差派到東南亞其他有華人聚居的地方。 是時總會對香港之能獨立於中國之外發展不抱信心，故不願投下資源。 但是，不少由大陸撤退來港的老一輩宣教士，對華人有濃烈感情，眷眷不捨香港這塊彈丸之地。
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沙田大會堂: 沙田護老坊
尤其是適有大量難民由大陸湧至，他們生活窮困、前途茫茫、心靈空虛，正是有待教會在物質與福音上幫助之時，故有數位宣教士乃立定心志，繼續留守香港。 九龍塘宣道會是香港最早一間的宣道會教會，也最早脫離差會自理。 故在組織上與日後經由差會協助下成立的宣道會教會（即區聯會各堂）並無行政上的聯屬關係。 沙田大會堂 並且她也秉承宣道會熱心植堂佈道的精神，努力建立堂會。
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沙田大會堂: 香港のカテゴリ一覧
縱使改變了大會堂給人冷冰冰的感覺，但整體上與外牆玻璃格格不入。 到2014年12月起，沙田大會堂進行外牆更換工程，於2015年12月完成後，新外牆以灰白色為主，被網民狠批十分醜陋。 若按沙田堂會友的數目數點計算，基本會友共七十人、兒童會友共二十三人。 尚有數以十計未能數點的友誼會友、與及數以百計在樂道中學師生並眾多潛在會眾。
此也配合教會2023年回家的主題：「尋回初心，共建父家」 行動之一。 文娛廳同樣為鏡框式舞台設計，設有300個座位，主要用作舉辦小型舞台表演、典禮、講座及會議。 除按適用的法例或合約的責任而須保留的個人資料外，我們只會在需要履行收集資料的目的之期間內保留閣下之個人資料。 除以上第3段所述外，閣下的個人資料，不論其儲存方式，只可由我們授權及對我們有保密責任的僱員或承辦商查閱。