他就迷惑了，他說我自己以前操練內在生活，是不內在生活有什麼問題呀？ 本來內在生活是好的，目的是讓我們和神建立親密的關係，進入內室來享受他的愛，來感受他的愛，好成為我們屬靈的發動機，我們可以在裏面重新得力。 求主給這世代看見異象 我們把自己這種自私的享受神放在第一位，而輕看進入命定，輕看遵行神的旨意。 耶穌從來不是這樣的榜樣，耶穌都是白天做工一直做到晚上，然後再徹夜禱告。
- 你不但要尋求異夢、異象，尋求神所賜福給你的，還要尋求神自己，就是基督本身。
- 但是人們到你們的面前是尋求醫治和救贖，不是定罪。
- 所以，有這樣祝福的夢的時候，還是要憑信心有一些行動。
- 我們專注的是神的資訊，而不是領受發預言的人或說先知性話語的人。
- 其實指的是各人，因為我們各人就是教會，就是新婦，要完全全備。
所以她的哥哥在夢裏就來到這個事工裏邊，來看她的妹妹。 求主給這世代看見異象 我想這份尊榮背後支撐著是神的愛、體貼，下麵埋著的是那顆真誠的心。 以弗所書四章十五節，十六節，惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。 全身都靠他聯絡的合適，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。 求主給這世代看見異象 我要時刻牢記並用心去體會神的這份心意和愛，好叫我在對權柄的關係上，帶下的是溫柔體貼的心而非傷害，是善良純潔的愛而非論斷。
求主給這世代看見異象: 求主給這世代看見異象-Milk&honey Worship-KKBOX
就好像一個福音派的教會，他是牧師傳福音的團體，他要怎麼來冒險突破自己進入先知性領域呢？ 一個在使徒先知性的領域，如何突破自己進入一個牧養關懷的領域呢？ 這都是文化的突破，其實也是生命的突破。
如果我是向著神做的，我有什麼好擔心的呢？ 在這樣的一件事上，我沒有反省我的錯到底在哪里，而是馬上急著去樹立一個防禦機制抵擋我實際上應該要愛的人。 同一件事，為什麼每個人領受的都不同，是不是神的啟示出了問題？ 不是神的問題，是我們這個器皿出了問題。 我們每個人都是透過一個模糊不清的鏡子來觀看神的國度。
求主給這世代看見異象: 誠邀各位喜歡唱cover 的朋友們! 這裡的翻譯詩歌歌詞, 可由你自由發揮, 這首歌的全世界第一個廣東話版cover, 可能就是由你製作呢!
他的路是從天上來的，他對任何的人、任何事、作任何的事都是憑着這個從天上來的異象，並且他的生命就是基督自己，他的內容就是基督自己。 但願我們向主敞開，讓主在我們許許多多的人裏面也能夠作這樣的事。 強調聖潔的生活：聖潔的生活，確實是神要每一個信徒都要有的生活方式。
但在尋找信仰的過程中，我們難免會以科學證據來證明基督信仰的可靠性。 求主給這世代看見異象 例如，有人從考古尋找挪亞方舟、耶穌的墓、裹屍布的分析等，期盼以科學證明上帝存在的跡象和聖經記載的真實性。 RPG台灣網絡團隊召集人、靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師分享，在主禱文中提到，「國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠」。 神的國度不單只是在教會，更是在家庭、職場、城市、國家及列國。
求主給這世代看見異象: 求主給這世代看見異象 呼喊-歌詞-Milk&honey
夢，一定符合聖經真理，會帶來安慰、勸勉、造就，而且可以被印證。 如果你做的夢和別人的印證不一樣，你就要來問神：“到底你的夢是不是有摻雜？ ”從神而來的夢可以被印證，也經得起被印證。 這是一個很好的特質，讓他和其他肢體有所不同，但也會經常惹麻煩，因為都是憑感覺在飛。
是的，你必須作工，你必須作這作那。 但是要求主拯救你脫離這個網羅，就是爲着你自己的榮耀，爲着你自己的成就，使你在主的恢復的範圍裏得着你自己的掌權的範圍。 不是那樣，乃是你只在意主所在意的。 現在你是良善、忠信的僕人可以進來享受我的快樂。 這就是主心頭所要得着的，這也是祂正在禱告的。 一 我們說到事奉主時，都需要清楚看見，我們需要基督的身體；我們必須領悟，沒有基督的身體，我們就不能事奉；在基督的身體之外，我們也不能過屬靈的生活——羅十二4～5，腓一19。
求主給這世代看見異象: 詩歌 – 求主給這世代看見異象 (琴譜)
我今天不會給你們發預言，今天我禱告的時候，聖靈說：“他們領受的預言太多了，但是沒有行出去。 ”很多預言說：你們要成立一個團契。 有些預言說：你們要成為神國度的戰士。 有些預言說：你必在你的家族裏傳揚福音。 有些預言說：你要為神的國度開拓疆土。 求主給這世代看見異象 有些預言說：你必站立在人前宣揚他的名。
當他呼召他們悔改，他們的主任牧師從最後一排衝上台，跪下哭泣。 他們認罪、除罪，上帝祝福這個教會。 所以我們事工要成長為國際型的事工，首先要考慮的其實是自我的突破，事工文化的一個轉化，我們可以進入到神國的文化當中。 如果那個時候有一個很好的文化來建立，教會裏面的弟兄姐妹在這個文化的裏面成長，彼此相愛而不是彼此相爭，彼此信任而不是彼此告狀。 因為神國的文化和氣氛，它是讓聖靈的水流在當中可以正常的來運行，這個水流正常運行的時候，帶下來的就是效率，就是熱情。
求主給這世代看見異象: 基督與召會
所以這是為什麼常常有先知性先見的人，他們情緒上波動很大，一下在高處一下跌到低谷，一跌跌到低谷都要死，這是因為他容易越過一條線，微妙的一個界限，就行邪術了。 這個也讓我們明白為什麼有時候解異夢解不准，是有摻雜。 （猶大書16）談到這種懼怕，「這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情欲而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人」。 意思是說：因著懼怕，我們會聚在一起談論那個可怕的事情。 一旦談論這個可怕的事情，我們就會發怨言了。 我們就會說：“你看看我現在夜晚做夢受驚嚇，白天又是不好的事情等等”。
- 對方的車卻很嚴重，停在路邊完全開不動了。
- 我們在大會上分享過一篇資訊，是關於聆聽並不困難。
- 反之，如果管理不到位，就會第一產生混亂，大家吃不上飯，很多事情不知道怎麼做，第二產生抱怨，第三產生忽略，第四，領袖有沒有時間禱告、傳道。
- 特別真實，好像實實在在來到這個地方，好像摸也可以摸得到，整個人就像來到一個地方，可是偏偏是夢，但卻好真實，每樣東西都好真實。
- 但事工的成長顯然不是在真空當中，我們是在世界當中成長，是在仇敵的陣營當中成長。
- 我們來到神的面前，主啊，求你讓我們回想。
我聽完她的這個分享，對我來講是很大的一個光照。 而且在整個過程中，他們是二十四小時輪值的，他們人數不是很多，但是卻要隨時二十四小時候命，是很拼的一群弟兄姐妹，很感謝神！ 因為神是我的磐石，我的神才是我所依靠的，我感恩神的作為。
求主給這世代看見異象: Paroles de la chanson Milk&honey Worship 求主給這世代看見異象 lyrics officiel
信仰若只是第一代門徒的知識，而我們的內心卻不被聖靈感動，就像C. 求主給這世代看見異象 路易士（C. S. Lewis）在《返璞歸真：純粹的基督教》中所言，基督徒就像鸚鵡學舌，只有外表的宗教術語，沒有信仰的感動。 台灣基督長老教會超過150年的歷史，信仰不能淪為知識及教義的教導，更需要心靈的感動與更新。 楊牧師分享，在楊道諾牧師2019年剛來台灣傳遞及推動RPG復興禱告運動時，他就成立了一個RPG小組，自己帶領4位姊妹及4位弟兄。
所以教會和事工我們在這個當中，不是被世界同化，反而呢要轉化世界。 所以在祂的家裏，父就得着彰顯；在召會作祂的家裏，神作爲父就得着榮耀；在召會作祂的家裏，神的旨意得着完成，祂也能夠得着安息。 求主給這世代看見異象 現在，我要很柔和地把這一個應用到我們一切的召會生活。 以弗所二章二十一節，“在祂裏面，全房聯結一起，長成在主裏的聖殿。
求主給這世代看見異象: 講道資訊
驕傲、自義的罪很致命，這個東西若不拔掉、不處理，我們就看不見上帝，沒有上帝的同在，不可能打贏屬靈爭戰。 在聖經的行文次序上，我們可以看出更深的原因。 從和合本的翻譯來看，那像是汙穢、骯髒、要滅掉的東西，但「當滅之物」有一個更準確的翻譯是「完全屬於耶和華的東西」，意思是應當完全奉獻給上帝的（見民數記十八：14）。
這樣我們就相互需要，相互需要就成為一個肢體，大家需要彼此的印證、彼此的監察。 當那個人的夢或夢的解釋不對的時候，不要以為你這個人就被否定了，跟這個一點關係都沒有。 其實只是我們的生命在那個階段並沒有完全的合神心意，我們要承認這個軟弱。
求主給這世代看見異象: 教會詩歌庫
○ 從祢的道中向更多的外邦信徒清楚地說：祢宣示的旨意是要他們協助回歸並幫助新移民在以色列定居（以賽亞書四十九：22、六十：10-12、六十一：5）。 ○ 主，明顯地，對以色列現任的聯合政府存在重大的屬靈反對，我們求祢興及斥責他們，並把他們趕出祢的土地（箴言廿二：10、西番雅書三：15、約翰福音十二：31）。 『考試』這是神要給我一項得勝的一個功課，試驗來了。 有時候夢裏你不及格、考不過，就知道那個功課沒得勝，下一次還會被考的。 禾捆、日月星辰向他下拜，為什麼約瑟是看到禾捆，不是看到高樓向他下拜，或者看到其他向他下拜？ 因為他是個牧羊的，這是他在牧羊的時候常見的景象，跟他的背景有關系。