為迎合社會的轉變，壽衣的服裝除長衫馬褂及褂裙外，千禧年更結合壽服潤袍大袖及無帶後袋的特點，推出中山裝，西裝，旗袍等時尚服裝。 ，努力營商，五十年代更協理灣仔及鰂魚涌萬國殯儀館，再創辦紅磡世界殯儀館壽衣部及香港殯儀館壽衣部，更於七十年代協助東華三院成立萬國殯儀館及鑽石山殯儀館，更成為兩所殯儀館的壽衣及殮葬用品供應商。 祖父梁煥文來港以後，以「梁津煥記」為名，於一九三八年在香港荷李活道繼續經營祖業，成立壽衣專門店，主要業務是售賣壽衣及殯儀服務。 梁煥文則是梁家強的祖父，其為人宅心仁厚，把持店業能力強，祖母梁伍少梅女士則慈善為懷，廣交朋友，為梁津煥記名號打下良好的基礎。 梁家強先生作為長子嫡孫，幼時便獲得祖母肯定，指定為梁津煥記日後傳人。 私隱政策聲明 , 免責聲明 , 使用條款 及 不歧視及不騷擾聲明。
據梁家強先生介紹說︰“梁津煥記在發展過程中，改變了很多，其一就是逐步現代化。 最初，我們是用算盤算、毛筆寫字，逐步改革為電腦化，也陸續將客戶資料、壽衣款式、喪禮規格等電腦化，另外與客戶交流、溝通時，也采用發郵件等形式。 其二是宣傳，之前，由于忌諱，這里很少有人參觀，隨著時間的推移，現在，每天都有客戶前來諮詢、參觀，相比以往，開放了很多。
梁津煥記: Funeral Services And Cemeteries – 公司 – 香港
梁淑莊律師中學畢業後便協助父親打理荷理活道總店，處理裡外事務。 淑莊於香港大學法律系畢業，考取英國倫敦大學法律碩士，現為本港執業律師，英國特許仲裁學會會員，認可調解員(一般及家事)，安老按揭輔導律師。 歷任博愛醫院庚辰年總理及現任香港東區婦女福利會主席。
- 有為親人籌備過喪禮時，曾面對過忙亂中不知所措的情況。
- 兄長梁家強為壽衣店「梁津煥記」第五代傳人,做生意也同時傳承殯喪禮儀文化;弟弟梁家駒則是齒科法醫,曾參與嘉利大廈火災及南亞海嘯等大規模認屍工作,讓死者「沉冤得雪」 …
- 不過他補充指，年輕人也會格價，「佢哋逐間打電話問價，但而家市道唔好，我哋報價唔高，都係1.2萬至1.6萬元，更有人以低價8000元吸客，再喺其他細項加返價」。
- 鄧成波2015年時向宏安購入荃灣商場海濱廣場，作價約8.2億元，平均呎價約3391元，預計作翻新及長綫收租，原業主持貨三年，物業期內升值約六成二。
- 在香港已有過百年歷史的「梁津煥記」即為當中著名的商號之一。
傳統中國藝術注重「禮樂一體、詩畫同源」，故而各式禮儀均滲入不同的傳統中國藝術，以明顯的文化圖騰和象徵示人，葬禮祭祀更是明顯的例子。 今回《一物》專訪禮儀顧問公司梁津煥記主理人梁家強先生，為我們解構壽衣的忌諱，以及當中的藝術與文化意義。 梁演麃先生祖籍南海上滘，為煥文公孻兒，自幼居於梁津記老店。 一九四五年隨父南移香港，時值梁津煥記艱辛發展期，日間進修，課餘在店內工作。
梁津煥記: 大灣區學院 – 榮譽院長
雖然當時生意慘淡，但梁家強先生沒有灰心，他相信陽光總在風雨後。 後來，隨著金融風暴的危機過去，經濟亦逐步復甦，香港政府在將軍澳批地作為土葬之用，梁津煥記的生意也慢慢好轉。 梁津煥記就是這樣一家從事傳統殯儀行業的百年老店，由最初的出售壽衣，發展到今日一條龍、一站式的服務，包括死亡證、抬棺木、做壽衣、買紙扎、找風水吉穴等，為客戶提供悉心、周到的服務。
梁煥文公為保家小平安，率部份子女避走香港落戶，因應環境應變遷，以「梁津煥記」為名，在荷李活道繼續經營祖業，成立壽衣專門店。 前食衞局政治助理陳智遠（Paul）13年創立文化導賞企業「活現香港」，亦每年按盂蘭勝會會期，舉辦Hungry Ghost Festival Special Walk，教人看神功戲、燒鬼王，同樣旺場。 因為日本壽衣與普通和服差別甚少，不懂日本禮節的人很容易會帶錯領子，造成「生人穿死人衣服」的尷尬場面。 臺灣女藝人郭雪芙、楊丞琳、林采緹、伊能靜、香港女藝人陳慧琳和日本女藝人紗榮子就因為在公眾場合、電視劇、MV或於互聯網上載的相片裏穿錯（或者被懷疑穿錯）和服浴衣領子，令到浴衣變成壽衣而被傳媒廣泛報導。 廣義上，到了現在，只有比較恪守傳統的家庭或先人會穿傳統壽衣。
梁津煥記: 專業團隊 服務環宇
譬如「孤太」（單身的女先人）入殮只能穿普通長衫旗袍，男先人則以中山裝或西裝代替。 而男女先人穿壽衣的數目亦不一樣，男先人最少穿六件（長衫馬褂、單衫單褲、內衣內褲），女先人最少穿七件（夾褂褶裙、女袍、單衫單褲、內衣內褲）。 有為親人籌備過喪禮時，曾面對過忙亂中不知所措的情況。
此後的曾子、孟子、朱熹均以言論重視棺木之禮，認為為子者應厚葬父母，以盡其孝道。 由此可見，中國重視喪葬之禮，實為彰顯孝道。 梁家強先生憑著對祖業的那份熱愛，與叔伯兄弟互相幫襯，逐步將梁津煥記這個百年老店企業化，以創新的思維融入之中，讓百年老店持續散發著煥發年輕的活力。 不少職場新鮮人，一講到投資總是「耍手檸頭」，因為他們總會遇上投資本金不足的問題，每月薪金只有萬多元，應付日常開支後已所剩無幾，要投資又不知可以入手。 再者，不少人認為資本太少，投資無利可圖，倒不如及時行樂。
梁津煥記: 香港傳承基金 – 總理團副主席
梁家強先生是梁津煥記有限公司第五代主理，梁津煥記是位于上環百年壽衣老字號店鋪。 梁津煥記 談及梁津煥記的歷史，可追溯到光緒三十年。 當時，梁家強先生的先祖梁津榮于廣州第七甫水腳，創辦梁津記，銷售各款特制壽衣及一切飾終用品。 梁津榮先生的三子梁煥文與夫人于1942年遷居香港，續辦梁津煥記。 新冠肺炎疫情為社會帶來各種危機，傳承學院借機會舉辦了第一屆「接力香港大獎」，鼓勵企業交棒和接棒，承先啟後，代代相傳，為社會注入正能量。 而第二屆的「接力香港大獎」亦秉承了上屆的宗旨，發掘香港的中小企業當中的傳承計劃，嘉許有傑出表現的兩代人，包括願意交棒的企一代，以及有能力且有意願接棒的企二代，以表揚他們對家族企業持續發展的重視。
有幸拜強兄大作《祭之以禮》，令我對喪禮的種種禮儀加深認識，因而獲益良多。
梁津煥記: 大灣區 ESG 傳承大獎
如今，梁津煥記由梁家強先生等四人管理，而此四人均是香港大學畢業，其中有律師、齒科法醫、商管人才和中文系畢業生，此四人均受教于梁家強先生之祖母伍少梅女士之下。 先祖母伍少梅女士亦是一位傳奇色彩的人物，她一步步扎實地打入殯儀業，而晚年，她亦重點栽培後輩，希望將逾100年的古老祖業，順利交接于第五代掌門人手中。 「盂蘭跑」是社企全城街馬與慈善團體心繫心生命教育基金合辦的跑步嘉年華重點賽事。 活動吸引300名市民報名參與，明晚（16日）他們將會分成10至12組，每組約30人，傍晚7時起，每組由兩名領跑員帶領從中環海濱活動空間出發，跑往上環太平山街、荷李活道一帶後折返，全長5公里。
全城街馬創辦人梁百行表示，人生就如一趟跑步旅程，有起點、有終點，希望跑步結合相關活動，提升公眾對生死問題的關注，刺激他們思考生死：「講死並不是忌諱，應勇於探討和面對」。 在外，梁家駒以法醫身份聆聽屍體說話，為死者平冤昭雪；在家，他是百年殯儀老字號「梁津煥記」的第五代繼承人，自幼歷盡人間離別的疾苦，為死者穿壽衣、蓋壽被。 在香港這個多元文化的都會，祭儀也十分多樣，不同宗教、不同國家、不同形式的葬禮都可進行。 由最傳統的土葬、火葬，以至近年開始流行的海葬、紀念花園撒灰，甚至以直升機進行葬禮都有。
梁津煥記: 「篳路藍縷 —— 慈善機構與香港社會發展」講座
海濱廣場之全盛期為1990年至1997年，曾經擁有電影院海濱戲院、佔地三層的永安百貨（部分後來闢作老人院）、電子遊戲機中心以及美食廣場等。 然而，由於交通方面相對較荃灣市中心不便，又不設免費接駁巴士線來往市區藉以吸引顧客。 海濱廣場三樓主要為溜冰場，與四樓連貫，於1990年開業，是全香港第二座座落在大型商場內的溜冰場，亦是當年新界唯一一座擁有溜冰場的商場。 及至同區的荃灣廣場等大型商場相繼出現溜冰場後，海濱廣場溜冰場的人流開始回落。
但兒子鄧耀昇接管計劃後，決定放棄商業城概念，轉戰教育事業。 曾負笈英國的鄧耀昇，早於2014年在位處美孚新邨的家族用地開辦幼稚園，但未開學已轉手。 今次再試水溫，並迅速聯繫上英國多間著名學府，欲取得專營權來香港營辦。 劉業強接受查詢時承認，曾與鄧耀昇斟洽過辦校計劃，但後來並沒有加入。
梁津煥記: 協會架構
此書列出各種殯儀程序和所有須注意之事項，把它當作一本有趣的資料性讀物也實為不錯的選擇。 海濱廣場位處荃灣海濱花園，90年落成，是香港首個採用直立式設計的大廈，商場由地庫至8樓共有11層，4至6樓曾開老人院。 梁津煥記 梁津煥記 波叔前年購入後，一度欲改建為購物城，打造成內地旅客的購物點，後又想改造成超大型會所，主打中產市場。
某些地方的人會因為「九」與狗同音而避免九件壽衣。 有兩種原因：一是容易替先人穿著，二是基於傳統：民間認為如果壽衣太窄，後人的財政會緊絀。 壽衣可以是往生者生前穿過或喜愛的普通衣服，亦可以是一件專門為已去世的人設計、且因社會和文化禁忌只有已去世的人才會穿的特別衣服。 不過他補充指，年輕人也會格價，「佢哋逐間打電話問價，但而家市道唔好，我哋報價唔高，都係1.2萬至1.6萬元，更有人以低價8000元吸客，再喺其他細項加返價」。
梁津煥記: 梁津煥記有限公司 提供喪葬事宜、風水擇日、採購殯儀用品 等服務
此書實有助教導學生何謂死亡教育、面對喪葬之禮時該注意的事項及禮儀，實為一本實用的通識教材。 面對未來，梁家強先生希望在教育方面多做一點，更希望公司能進一步提升服務、增強百年老店的企業文化，相信在他的努力下，梁津煥記定會風生水起，不斷煥發青春與活力。 現任香港青少年培育會會長、香港青少年培育會陳南昌紀念學校校監、天主教慈幼會伍少梅中學注冊校董、香港鮑思高同學聯合會主席等多項職務的梁家強先生，在服務社會的道路上，漸行漸遠。
梁津煥記: 香港傳承基金 (根據《稅務條例》第 88 條獲豁免繳稅的慈善機構)
誠然，死亡對于大部分人尤其是中國人來說，一向十分忌諱，但死亡亦是人生必經之階段。 孔子曾在《論語.為政》中曰︰“生，事之以禮；死，葬之以禮；祭之以禮。 ”清楚地闡述子女對于父母要生養死葬，並要定時祭祀。
梁津煥記: 第五屆大灣區院士畢業生大灣區院士畢業生
傳説中的瑞獸如五爪金龍、鳳凰等也是常見的壽衣圖案，象徵顯赫身世。 死亡對大部分人尤其是中國人來說，一向是一種忌諱。 與其逃避現實，對殯葬之事不聞不問，又或遇上不幸事故時才臨急抱佛腳，四處打聽，倒不如及早拋開禁忌，持開放態度面對，仔細了解當中的過程及細節。 八十年代初，第五代接班人對祖業開始作出改革，九十年代更全面電腦化。
梁津煥記: 會員
陳奕迅：香港著名歌手、演員，香港演藝人協會副會長之一，曾被美国《時代雜誌》形容為影響香港樂壇風格的人物。 梁津煥記 他是千禧年代中，具代表性的粵語流行音樂男歌手之一；亦是香港樂壇繼香港四大天王後，其中一位成功的男歌手；獲得「新一代歌神」之美譽。 本港歷史建築多不勝數，除了之前建議評級的一千四百四十四幢歷史建築外，還有不少漏網之魚未獲評級，被列入新加評級中，部分有清拆重建之虞的歷史建築更會優先評級。
梁津煥記: 榮譽雜志(2011年7期)
”誠然，只有不斷改革、創新，才能與時俱進，如此，梁津煥記也逐步煥發著青春與活力。 賽事其中一站是東華醫院的安老院門外，在這裡跑手分別以3個角色身分，選擇他們想「死在哪？」和死後「想點葬？」。 大會希望藉活動能打破傳統避談死亡的禁忌，鼓勵年輕一代思考死的問題。 根據公司註冊處資料，鄧耀昇於去年八月，開設《鄧氏教育(海濱花園)有限公司》，公司只有他一位董事，全數股份由英屬處女島公司Victory Sky Global Ltd持有。 翻查城規會文件，暫時未見有海濱廣場改變土地用途的申請。 現任「梁津煥記」東主的梁家強編著了《祭之以禮》一書，道出了這所百年老店的歷史，他們在香港的經營史，側面反映了香港近數十年的發展。
梁津煥記: 梁津煥記 禮儀顧問
這所百年老店本中國人以誠實的做生意文化，因而成了獨當一面的商號，梁氏一家亦因此與香港的名門望族有重要的連繫。 同時，梁氏亦漸漸成為了香港著名的家族，在不同的界別擔任公職。 生前死後，我們總想一樣漂亮體面，因此祭祀禮儀之中，也有為先人裝身化妝一環。 但為先人「做styling」不能一味靠靚，還得顧及傳統文化的忌諱與意頭。 透過壽衣的宜忌，我們大概也能摸得出中國人有關生死、階級和性別的文化脈絡。 梁津煥記 梁家強先生的家族經營殯葬業多年，對殯葬傳統、歷史、各宗教殯葬禮儀也瞭如指掌。