城南道66 68號平面圖 內容大綱
平遙是研究中國政治、經濟、文化、軍事、建築、藝術等方面曆史發展的活標本。 在閩南、粵北和桂北的客家人常居住大型集團住宅，其平面有圓有方，由中心部位的單層建築廳堂和周圍的四、五層樓房組成，這種建築的防禦性很強，以福建永定縣客家土樓爲代表。 城南道66 68號平面圖 在中國的傳統住宅中，永定的客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規模大，造型美，既科學實用，又有特色，構成了一個奇妙的民居世界。
真正讓整個歐洲民眾認識老子、瞭解其思想的契機是第一次世界大戰所引發的歐洲文化危機。 有趣的是，西方人最初把「道德經」3個字分別翻譯為「道路」（the way）、「德性」（virtue）和「經典」（classic）3個詞。 城南道66 68號平面圖 劉禹錫則更進一層指出了天人相互制約、相互作用的關係，從而把天人論提到較高的科學水平。
這座偉岸而優雅的標志性建築位于蘇州工業園區CBD軸線的末端，東臨星港街及波光粼粼的金雞湖，西面爲國際大廈及世紀金融大廈。 這座摩天大樓有著獨特的構造，整個樓是雙子塔結構，但在頂部雙子塔合二爲一，構成一張弓或是一扇門的形狀。 城南道66 68號平面圖 這座88層的大樓將于2013年建成，屆時將超過現在的蘇州新地中心成爲蘇州的最高樓。 雖然有時被當地人戲稱爲“大褲衩”，但坐落于北京的央視大樓確能給人一種恢宏壯觀的感覺。
城南道66 68號平面圖: 日出康城
考慮到居民拆遷、占路施工等問題，因此地鐵東段（城區之內）的路線大部分沿著北京內城的城牆基址。 明世宗嘉靖時期，世宗朱厚璁對北京進行了第二次增築。 明朝後期，正陽門外聚集的人口增多，嘉靖三十二年（1553年）給事中朱伯辰上書陳說城外人口激增，應添修外城防護外族侵擾，時北京城郊尚遺有金、元故城「周可百二十公里」，「增卑補薄，培缺續斷，可事半而功倍」。 城南道66 68號平面圖 這與中國古代城市「內城外郭」的重城制相吻合，因此嘉靖帝下詔增築。
夫子廟由於時代要求，孔廟現已成為群眾文化活動場所。 1985年修復夫子廟古建築群，周圍茶肆、酒樓、店舖等建築也都改建成明清風格，夫子廟建築群由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風光的精華。 城南道66 68號平面圖 同時按歷史上形成的廟會的格局， 復建了東市場、西市場。
- 第二階段為2014年1月至2015年12月，完成漢長安城遺址考古普探成果的規劃調整和主要文物本體的保護和展示。
- 由此可見，中國一千多年前以來的書院的「教」和「學」的精神和我們當今開放教育「以學生和學習為中心」、「以學生自主學習為主」是一致的，這堪稱是世界上開放高等教育的先驅！
- 到公元前2 世紀，大量生產鑄鐵農具的私人作坊已遍及中國。
- 它可以節省石料，減輕橋身自重，利於宣洩洪水，增加過水面積，還達到了建築和藝術的完美統一。
- 中切丘陵分佈於安嶽縣北通賢、岳陽、龍台、以及南部李家鎮、元壩鎮地區，海拔350～500米，切割深度一般50～100米。
- 都城排水工程主要靠城內各大街兩旁的路溝，它們與城牆或城門底部的涵洞、水道相連接，將污水排泄到城壕中去。
菲律賓的粽子，造型依照中國古制，呈長條形，而味道則很像浙江嘉興的粽子。 在中國的陶瓷傳入泰國之前，當地人多以植物葉子作為餐具。 隨著中國瓷器的傳入，當地人有了精美實用的餐飲器具，這使當地居民的生活習俗大為改觀。 同時，中國移民還把制糖、制茶、豆製品加工等生產技術帶到了泰國，促進了當地食品業的發展。 １７世紀中葉，清代中國僧人黃檗宗將素食菜餚帶到日本，被日本人稱之為「普茶料理」。 後來又有一種中國民間的葷素菜餚傳到日本，稱為「卓袱料理」。
公元1404年左右，明代永樂年間鑄造的大銅鐘（現保存在北京西直門外覺生寺），是世界上著名的大鐘之一。 銅鐘高7米，重四十多噸，鑄造精美，表現出明代勞動人民鑄造技術上的高度成就。 茶作為中國飲食文化的一項重要內容，對世界各國的影響最大。 各國語言中的「茶」和「茶葉」這兩個詞的發音，都是從漢語演變而來的。 中國的茶改變了許多外國人的飲食習俗，例如，英國人由於中國的茶而養成了喝下午茶的習慣，而日本人則由於中國的茶而形成了獨具特色的「茶道」。 城南道66 68號平面圖 日本人調味時經常使用的醬油、醋、豆豉、紅曲以及日本人經常食用的豆腐、酸飯團、梅干、清酒等等，都來源於中國。 饒有趣味的是，日本人稱豆醬為唐醬，蠶豆為唐豇，辣椒為唐辛子，蘿蔔為唐物，花生為南京豆，豆腐皮為湯皮等等。
城南道66 68號平面圖: 周至縣榮譽稱號
中山陵是中國近代偉大的政治家孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鍾山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，傍山而築，由南往北沿中軸線逐漸升高，整個建築群依山勢而層層上升，氣勢宏偉。 南京擁有科技人員近40萬人，聚集了一大批高素質的科技英才，2007年末在寧中國科學院院士、中國工程院院士79人，其中中國科學院院士47人，比上年增加2人，中國工程院院士32人，比上年增加1人。 城南道66 68號平面圖 “金陵自古帝王州”，從中古到近現代，繼孫吳之後，東晉、宋、齊、梁、陳、南唐、明朝、太平天國以及中華民國先後定都南京，共455年，史稱“十代故都”，留下了豐富的文化遺產。
我國造船業歷經秦、漢和唐、宋、元時代的發展，到明代達到頂峰，造船基地遍佈全國瀕海沿江各地，官辦的造船廠不在少數。 當時的造船業在汲取以前的管理經驗的基礎上，創立了用工限額、材料驗收、木價核算、量材使用以及船舶檢驗等各種較為嚴密的制度，為後世船舶管理、船舶安全提供了寶貴經驗。 鄭和下西洋遠征船不僅種類多，數量多，在品質上也達到了相當的水準。 寶船由當時的江蘇南京官辦的龍江船廠下屬的寶船廠負責建造，其他種類的遠征船分為蘇、浙、閩沿海各地造船廠建造。 城南道66 68號平面圖 鄭和船隊多次成功遠航，與當時高超的造船技術密不可分。 鄭和船隊船隻多達一二百艘，每次出航人數均在2萬人以上，平均每艘船要搭載上百人，足見船隻噸位之大。 船隊中有大中型寶船62艘，根據文獻記載，大型寶船長44丈4尺，寬18丈；中型寶船長37丈，寬15丈。
安嶽縣城位於川中平緩褶皺帶中部，介於龍女寺半環狀構造與威遠輻射狀構造間。 地表以褶曲位住，斷裂罕見；地層平緩，傾角0至6，一般為1至3；構造簡單受力甚微，捲入不深，下至三疊系地層構造形跡已消失；新構造運動不顯著，表現為大面積緩慢間歇性上升運動形成丘陵地貌。 縣城地表以NE向褶曲位主，含EW、SN向弧形等18個小型背斜、向斜，組成排列有序的水平狀褶曲構造格局。 此派觀點認為，明代興建北京宮殿時將中軸線向東平移了150米左右，將元代宮殿中軸置於西方方位、即「白虎位」或「殺位」上，在風水學說中為魘鎮前朝王氣的做法，同時也為在紫禁城西側開挖筒子河提供了空間。 城南道66 68號平面圖 今北京故宮內武英殿東邊的斷虹橋即元代宮城崇天門前的周橋，其依據為該橋橋面原極華麗，橋面上有漢白玉石雕雲龍瑞獸，此做法在遼、金、元宮殿中只用於宮城正門之前居中位置的御橋。 此外，從明清北京城市中軸線的位置來看，其軸線位置偏東，正陽門與崇文門之間的距離要小於正陽門與宣武門之間的距離。 1982年始北京制定的城市總體規劃方案，首次提出城區的整體保護與嚴格限高，往後的城市規劃與建築方案等均有沿襲這種思路。
1911年，清朝滅亡後，對北京城池進行改建，為改善交通和修築環城鐵路，先後拆除了正陽門、朝陽門、宣武門、東直門、安定門的瓮城，皇城城牆和東安門。 1924年，在內城城牆上新開和平門，1937年，開闢啟明門（建國門）和長安門（復興門）（這兩個實是豁口）。 洪武元年明軍攻陷大都後，大將軍徐達令指揮華支龍於當年在城內北部增築一道土垣。 城南道66 68號平面圖 洪武四年放棄元大都北垣，以增築的這道土垣為北城牆，並加寬、加高，並令指揮張煥計度元故皇城周圍計1206丈；令葉國珍計度南城（金中都故城），周圍計5328丈。 東段和西段的大部分為元大都城牆，北段和南段修築於明朝洪武、永樂年間。
城南道66 68號平面圖: 周至縣交通
這組建築，在型體組合，色彩運用，材料表現和細部處理上，都取得很好的效果，色調和諧，從而更增強了莊嚴的氣氛。 中山路是原來的迎柩大道，是孫中山先生靈柩南下時走過的路，也是南京第一條柏油馬路，1926年動工，1929年完成。 當時，孫中山先生的葬事籌備處廣泛徵集陵墓設計方案。 城南道66 68號平面圖 中山陵坐北朝南，面積共8萬餘平方米，其中祭堂為倣宮殿式的建築，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權，民生”橫額。 祭堂內放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書《建國大綱》全文。
通過上述考證與論述，可以確認：最早的馬鐙發現於公元3—4世紀鮮卑人活動的中國北方草原地區，這是中國古代北方遊牧民族對世界的一項偉大貢獻。 歐美各國在18世紀以前，文職官員的選用，或實行貴族世襲制、君主恩賜制，或實行個人贍拘制、政黨分肥制。 這些文官任用辦法不可避免都會導致任人唯親，帶來結構性的腐敗，使各種無能之輩充斥政府之中，而因政黨更迭大批撤換官員還會引起週期性的政治震盪，影響工作的連續性。 而我國的科舉制度倡導競爭考試、擇優錄取，政權向平民開放，標榜公平取士，唯才是舉。 因此，當西方瞭解了我國的這麼一種文官制度後，大為讚賞，進而倣傚，成為近現代西方文官制度的胚胎。 因為科舉制度體現「機會均等」原則，這正適合了在資本主義啟蒙時期倡導「自由、平等、博愛」的啟蒙思想家的思想，比起貴族等級制、君主賜官制等選官制度，科舉選士無疑具有優越性。 由於中國科舉考試的示範以及文官考試制度自身發展的內在動力驅使，西方國家在19世紀前後紛紛建立了文官考試制度。
- 考古勘探、發掘資料説明，漢長安城的東市、西市均位於城內西北部，即雍門大街北側、橫門大街東西兩邊、漢長安城北城牆以南。
- 當中包括健身室、兒童會所、全港最大型私人電競遊戲室、VR遊戲房、戶外兒童泳池、戶外玻璃泳池及20米長的室內恆溫游泳池等設施；更設有觀景升降機「海琉璃」，可直達日出康城海濱長廊。
- 自二十世紀的六十年代開始，建築師在「新空間觀念」的影響之下，嘗試以有機的雕塑造形，為跨越面積大小與結構必要強度之間，產生嶄新的形式，曲面與薄殼結構，塑造出更為豐富的感性效果。
- 小吃供應幹稀搭配，葷素相間，穿插民俗表演，具有濃郁地方特色和文化氛圍，使餐飲過程同時成普文化欣賞的過程，體現了飲食和文化的精美結合，對中外遊客產生著久遠的吸引力。
- 帶有壁的中國犁在公元17 世紀時由荷蘭海員帶回荷蘭。
從三國到唐初四百年中，數學研究有顯著的進步。 中國古代數學到了魏晉南北朝在理論上有了新的發展。 其中趙爽和劉徽的工作被認為是中國古代數學理論體系的開端。 註10、「二十八宿距星」：中國古代天文學家為了比較日、月、五星的運動而選擇鄰近天赤道附近的星象，劃分成二十八個不同大小的部分，每一部分就叫作一「宿」，作為觀測時的標誌。 我國古代就是依據每宿星象的出沒和中天（位於頭頂時）的時刻來判斷季節，甚至在編製的曆法中劃分24節氣， 和推算日、月、五星位置的標準。 二十八宿的星區劃分已明確地預示了今日劃分星空區域的精密方法。
後現代建築雖以打破現代建朵成規，可以任意組合各種材料和形式，但是呈現完美的後現代建築，共本上仍須奠基於現代建築的基礎，它必須是富有人性，有富內涵的設計理念，同時也要能讓一般人接受、體驗到它的美。 後現代建築對矛盾性有極大的包容力，對材料或形體的使用與組合，有很大的自由度。 由矛盾造成強烈的對比，如現伐與古典元素並置、平滑與粗糙、自然與人工等材料的搭配接合、幾合與有機形式相融等。 城南道66 68號平面圖 後現代建築也利用歷史或自然事物的元素，作象徵性的引喻，激發人們更多的聯想，或以幽默手法加以諷刺，打破現代建築的嚴肅性，並且帶來愉悅的感覺。 詹克士將現代建築的傳達形式分為：隱喻（Metaphor）、語文（Words）、語構（Syntax）及語意（Semantics）等四種，透迥這四種形式的形式的傳達，使建築較容易讓大眾了解、使用與採納。
城南道66 68號平面圖: 九龍城道68號: 大廈資料：福強工業大廈
1965年在遼寧北票西官營子發掘了北燕馮素弗墓。 北燕是公元四世紀初遷至遼西的漢族統治者馮氏在前燕、後燕基礎上建立的鮮卑族國家，馮素弗是北燕王馮跋的弟弟。 墓中出土了一副馬鐙，形狀近似三角形，角部渾圓，在木芯外面包鑲著鎏金的銅片。 城南道66 68號平面圖 馬鐙雖然很小，作用卻很大，它可以使騎士和戰馬很好地結合在一起，把人和馬的力量合在一起，發揮出最大效力。
樓內鑿有水井，備有糧倉，如遇戰亂、匪盜，大門一關，自成一體，萬一被圍也可數月之內糧水不斷。 加上冬暖夏涼、防震抗風的特點，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅。 中國古人在建築格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩定的審美心理。 城南道66 68號平面圖 因此中國佛寺融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中軸線布局、對稱穩重且整飭嚴謹的建築群體。
義大利的麵食起源不詳，在現今羅馬北方的伊楚利亞古國一幅公元前四世紀的古墓壁畫中，描繪出奴僕和面、擀面、切面的情景。 不過不管是伊楚利亞人或義大利人，通常都被認為是將面拿來烤食。 煮的麵條可能是在公元五到八世紀之間從阿拉伯世界傳至義大利。 麵條究竟是不是馬可波羅自中國帶回義大利，始終是謎。 城南道66 68號平面圖 水力風箱是中國古代一種冶鐵用的水利鼓風裝置。 一座爐子用好幾個囊，放在一起，排成一排，就叫「排囊」用水力推動這些排囊，就叫「水排」。 水排（水力風箱）發明於東漢早期，是南陽太守杜詩（？－38）在總結勞動人民實踐經驗基礎上發明的。
城南道66 68號平面圖: 灣仔住宅出售樓盤
夫子廟以廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長110米，是全國照壁之最。 北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣等建築；另外廟東還有魁星閣。 城南道66 68號平面圖 這裡用青色的琉璃瓦有其一定的含意，青色象徵蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。
明清以來，茶葉又是對外貿易的主要出口貨物之一。 野果釀酒由於受自然條件和社會條件的限制，不大可能進行大規模生產，在中國這個農業生產為主的國家，只有以糧谷為釀酒主要原料才可以形成規模。 糧谷雖然富含澱粉，卻不能直接發酵成酒，必須先將澱粉糖化為葡萄糖，然後再將葡萄糖發酵轉化為酒精。 穀物在潮濕受熱的情況下容易發霉生芽，這就是櫱，經過較短時間的糖化，可以直接用來釀製味淡而甜的醴酒。 城南道66 68號平面圖 酒麴就是酒母，由穀物加工而成，內含豐富的釀酒微生物，如黴菌、酵母等，成為釀酒的主要媒介物，而以櫱釀製的醴酒，因為酒味淡薄而被淘汰。 根據中國最早的歷史文獻《尚書》、《說文解字》、《左傳》等的記述，可以知道使用櫱和酒麴的時間大約為公元前六七世紀。 在喇家村拉麵出土前，在此發現之前，最早關於麵條的記載是在一本東漢時期有一千九百年歷史的書裡。
宋代頒行了有關建築設計和施工的規範書《營造法式》，這是一部完善的建築技術專著。 此書的頒行反映了這一時期，中國建築在工程技術與施工管理方面已達到新的水平。 城南道66 68號平面圖 宋代的城市形成了臨街設店、按行成街的布局，城市消防、交通運輸、商店、橋梁等建築都有了新發展。
1961年國務院公佈中山陵為國家重點文物保護單位。 主要建築有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室等。 從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。
佔周至縣總面積的76.4%，西部太白山海拔3762.2米，拔仙台為秦嶺第一高峯。 太白山生物系複雜，資源豐富，植物帶垂直分明，高山上有第四紀冰川遺蹟，是旅遊、登山勝地和多種學科研究、教學基地。 平原南界位於廣濟——馬召——集賢一線，北界在渭河南岸，地勢自南西向北東方向緩傾。 東西46公里，南北16公里，海拔399—530米，佔周至縣23.6%。