現停泊於銅鑼灣的三角天后平安堂是香港唯一的海上天后廟。 此廟原本位於香港與澳門間的三角洲，但在日軍侵華後漁民將天后像移到船上，之後籌錢建立廟船。 1955年後廟船停留在香港仔避風塘，現時則停靠於銅鑼灣避風塘。 每年農曆三月廿三日天后誕，前來參拜的信眾絡繹不絕。 善信更會到側殿摸天后的龍牀，以祈求子嗣、健康和財帛。 天后又稱「媽祖」，相傳本名林默娘，宋代(960年 － 1279年)福建人士。
此外，香港作為東西方文化及思想碰撞的城市，民間信仰往往被視為封建迷信。 香港大學建築保育學部客席助理教授黎志邦分享說，以前他住在油麻地天后廟附近，他觀察到天后廟的人潮近年確實較少，進廟的年輕一輩亦減少了，社會對於保存民間信仰文化的關注也不多。 香港天后誕的重點活動，包括搶花炮、神功戲和媽祖巡遊。 搶花炮的活動在天后誕的正中午舉行，此習俗最重要的工作是重新分配代表媽祖的各花炮，每一個花炮都是媽祖的行身。 早期的花炮由爆竹製作，但在1967年政府禁止燃燒爆竹後，改用彈弓將竹枝射到空中讓群眾搶奪，由於爭奪時易引發混亂，甚或大型械鬥，後期改為抽籤。
佛堂門天后古廟交通: 歷史文物
1980年代，大批來自筲箕灣的漁民組織及其他參拜團體的舞獅和搶花炮活動來賀誕，同時也有不少善信前來參拜。 善信在賀誕過程中將紙錢、米和綠豆撒進海裡，以祭祀水中孤魂。 現時的賀誕儀式，賀誕會將花炮從船上搬到廟門外，成員進廟上香後再抬著花炮離開。 每年為期四日三夜的佛堂門天后誕由太平清醮值理會負責籌辦。 值理會的代表在農曆三月十九日早上到布袋澳洪聖廟參拜，參拜後將約半米高的木製洪聖行宮和坐宮請到轎上送至佛堂門天后廟接受百家香火。 下午依次進行太平清醮的豎幡、安大士、開壇及禮懺誦經儀式。
這個是我們第二段行程的最後一站，極具歷史價值的一座古廟。 旁邊還有一個刻石，於南宋 咸淳 甲戍（1274年）刻成，是香港最早有年份的石刻。 座落淸水灣半島南端佛堂門的大廟雖然名聞遐邇，過去沒有道路通往，交通非常不便利。 平時欲前往大廟者，只有從大坳門步行山徑抵達，需二小時行程。 屹立大廟灣地堂咀超過七百五十年的佛堂門天后古廟，是香港歷史最悠久的天后廟。
佛堂門天后古廟交通: 香港回歸儀式當中，中國升旗手朱濤响…
兩個神靈同時對學業及事業有助，吸引了不少人到此參拜。 上文節錄自第133期《香港01》周報（2018年10月15日）《逾百天后廟 大隱隱朝市 延亙喧囂鬧市中的香火》。 這些傳統宗教活動並非瞬間中斷，往往是一點點消逝。
不少社區視天后誕為地方盛事，例如當地居民為慶祝元朗十八鄉天后誕會休假數天，以投身活動。 佛堂門天后古廟交通 從天后廟的眾多源頭故事，能讀出的關鍵信息是「海上漂來」，似乎這也是早期在香港安身立命的平民百姓的縮影。 天后廟不只是見證香港社會變遷、歷史興衰的古蹟，更是建構地方認同、連繫人與人關係的文化資產。
佛堂門天后古廟交通: 南宋
香港天后廟多達上百間，最古老的是西貢北佛堂門天后古廟，又稱「大廟」。 「系出莆田坤儀稱母，恩流荷澤水德配天。」天后古廟的對聯，道出了天后的出處。 鄒館長引述，天后娘娘相傳是北宋初年福建莆田湄州島的神女林默，在世時行善濟世，惠及百姓。
田下山沿途可欣賞清水灣鄉村俱樂部高爾夫球場一帶，最後到達大廟坳沿馬路行到布袋澳離去。 （曾憲宗攝） Sunny表示，釣魚翁外觀尖削，是「西貢三尖」之一，高344米，有多條登頂路線，而我們由大坳門方向上來，已為較短及輕鬆的一段，但大家也氣喘喘，要稍為休息後，才可定神欣賞美景。 從山上遠眺布袋澳、柴灣、小西灣及鯉魚門，景色一覽無遺，確實心曠神怡，當然少不免來一輪打卡活動。 近年來香港本土意識抬頭，但在政治層面、身份認同的討論之外，對於探究保存香港在地文化的討論及關注卻不高。 在香港，平日廟宇的運作跟活動安排是分開處理，而籌組活動的值理會多是由地方有財力或有能力籌錢的民眾負責。
佛堂門天后古廟交通: 地方
據說天后天賦異能，拯救過許多遇到海難的人，故舉凡以海為生者，皆供奉天后，以天后為其守護神。 古廟建築精美，並保留不少歷史文物，例如分別於清朝嘉慶4年(1804年) 和道光20年(1840年) 鑄造的鐵香爐和銅鐘等。 您只須填妥姓名及電郵，便可取得香港地方志中心有限公司（「香港地方志中心」）舉辦或安排的活動的新聞及／或宣傳推廣通訊資料或促銷資訊。 位於東龍島北部，與清水灣鄉村俱樂部隔海相望的東龍炮台（南堂炮台），在清代曾是扼守海道的險要之地。 清康熙六十一（1722）年前，清廷已於佛堂門設南堂炮台（在今東龍洲），歸大鵬協水師統轄，設把總一名、防兵25名，以禦海氛。
佛堂門天后古廟古廟位於新界西貢區清水灣半島以南的大廟灣地堂咀，鄰近佛堂門及布袋澳。 阿史之前就同大家介紹過九大石刻之中唯一位處內陸嘅黃竹坑石刻，有史友就好有興趣，想阿史講多啲呢類遠古石刻同埋古廟，咁就當然冇問題啦！ 喺清水灣半島以南、東龍島附近嘅佛堂門，唔單止有一塊被列為法定古蹟嘅大廟灣刻石，仲有一座號稱係廣東以及香港最古老天后廟，呢座就係一級歷史建築物佛堂門天后古廟。
佛堂門天后古廟交通: 登「西貢三尖」之一睇靚景
此外，論規模和建築，現時很多廟宇都不比大廟遜色，遊客不見得對大廟有特別興趣。 每年農曆三月廿三日是天后誕，當天前來參拜的信眾絡繹不絕，達三四萬人之多。 佛堂門天后古廟（俗稱大廟）主奉天后媽祖，是香港最古老的天后廟，也是廣東沿岸現存最古老的天后廟，始建於南宋鹹淳二年（1266年），現已被列為香港一級曆史建築。 廟內仍保留了清朝嘉慶四年(一八零四年)所鑄的鐵香爐及道光二十年(一八四零年)鑄造的銅鐘等文物。
- 石刻刻於南宋咸淳十年（1274年），記載了當時官富場鹽官嚴益彰到南北佛堂（即東龍洲和大廟灣）遊覽，以及該處附近的佛堂門天后古廟的歷史。
- 每年農曆三月廿三日是天后誕，當天前來參拜的信眾絡繹不絕，達三四萬人之多。
- 1997年7月1日，香港移交中华人民共和國，並成立香港特別行政區，實行港人治港、高度自治，僅有國防、外交事务由中央政府直接管轄。
- 每年天后誕分靈的神像會赴母廟進香，因此廟宇間有輩份。
- 進入天后寢宮，天后娘娘居中，除了座前侍從，兩旁分別站著千里眼、順風耳，為天后查探民間疾苦。
今次爆發疫區嘅葵涌邨，其實係一條重建嘅公共屋邨，重建前嘅葵涌邨可以話係昔日荃葵青一帶出晒名嘅公共屋邨。 葵涌荃灣一帶係戰後香港最早發展嘅衛星城市，而個區第… 姻緣石位於半山上，由寶雲道上要行百多級樓梯上到頂；而在樓梯中段是一個依石而建的「廟」，有廟祝售賣香燭元寶，供誠心信眾向石公石婆參拜。 傳說二戰後，有位日本軍人和本地女子相戀私奔到山上，並在石柱旁一起殉情，最終化成了石頭，後來報夢給住在北角的婦女們，會庇佑來石柱下拜祭的情人。 於荷李活道的文武廟處於梯街，廟內最特色的是抬頭一看整個天花都是燃點著的塔香，非常可觀。 廟內供奉了文昌帝君及關帝，文昌帝代表功名及官運吏祿，拜後可幫助官運，而關帝則代表財富、忠誠及義氣，拜了可改善際關係，助你出門遇貴人。
佛堂門天后古廟交通: 時間：2023-02-07 04:24:40來源：大公报
背包豬去的時候是連續數日的公眾假期，碼頭旁邊的垃圾筒全滿了，上落客碼頭旁還堆了一個「小垃圾山」。 垃圾擺放一地都是，部分甚至没有用膠袋包裹，任由廚餘和鋁罐隨風吹動。 旅客憑同一張八達通卡於北角碼頭乘船去紅磡或九龍城，在指定入閘機入閘，可免費乘船一次。 佛堂門天后古廟交通 佛堂門天后古廟交通 新渡輪將在4月22日和23日安排直達船往返北角至大廟灣航線。
我們循原路落山，朝大廟路標方向走，沿途可欣賞整個清水灣的美景，行至右邊山坡看到一條小徑，轉入小徑向上走，不久便到第2個checkpoint——田下山。 Sunny指出，田下山雖然只得海拔273米高，觀景未必如釣魚翁般壯麗，但仍可遠眺東龍島及鶴嘴美景。 採訪當天，田下山的人流明顯較釣魚翁少，可能因為名氣不及釣魚翁，反而令我們可清靜地享受大自然。
佛堂門天后古廟交通: 西貢登峰看海 行山先學禮
登上香港三尖之一釣魚翁山頂，俯覽清水灣及將軍澳一帶，最後觀看香港最古老的天后廟及宋代石刻，如想減短路程，可不登上山頂及在清水灣附近結束行程，就比較輕鬆。 在保存「有形」的天后廟方面，黎志邦指出，文物保育專員辦事處和古物古蹟辦事處，應細加衡量維修、經費補貼及古蹟評級方式。 他舉例，佛堂門天后古廟後方的西貢大廟灣刻石是香港的法定古蹟，但天后廟本身卻只是一級古蹟。 他認為，在為歷史文物評級時要多考量文物的重要性，而非建築物本身的新舊美觀程度。
張均曾經目睹數十年前，大廟天后誕的熱鬧盛況；每逢天后誕，數十個花炮會就會來到大廟，很自律地在廟的周圍各據一隅（俗稱「霸山頭」），舞龍舞獅、耍功夫等，非常熱鬧。 一直以來，前來大廟賀誕的善信，主要是漁民，當中亦有不少警察。 每年廟前近海邊都會預留一個特定位置供警察的躉船停泊，正因如此，雖然各花炮會的人來自五湖四海，品流較為複雜，但也一直相安無事。
佛堂門天后古廟交通: 釣魚翁
廟宇現時由華人廟宇委員會負責管理，而在1939年之前，廟宇是由香港建廟者林氏後人打理。 Sunny表示，釣魚翁外觀尖削，是「西貢三尖」之一，高344米，有多條登頂路線，而我們由大坳門方向上來，已為較短及輕鬆的一段，但大家也氣喘喘，要稍為休息後，才可定神欣賞美景。 從中環7號碼頭外巴士總站乘25線巴士往天后廟道；或乘地鐵至天后站B出口，過馬路後沿天后廟道步行，廟宇位於右面。 天后廟為屯門漁民的信仰中心，所以每年農曆三月二十三日天后寶誕都會舉辦廟會，其間會一連五天於廟前廣場架起舞台演神功戲及一系列活動如舞龍舞獅等。 天后寶誕為屯門各村落居民及漁民的盛事，他們都會前往天后廟賀誕，為此警方亦會在天后路作封路措施以方便民眾到天后廟參拜。
佛堂門天后古廟交通: 天后廟建築格局
佛堂門天后古廟附近有一塊大石，大石上有刻於南宋甲戌，即咸淳10年(1274年)的石刻，是香港最早有紀年的石刻，石刻內容亦有記載佛堂門天后古廟的歷史。 佛堂門天后古廟位於西貢清水灣大坳門路大廟灣，故又名大廟灣天后廟，建於南宋咸淳2年(1266年)，是廣東沿岸現存歷史最悠久的天后廟之一，其規模亦為全港之冠，故善信稱之為「大廟」。 除了炮台和石刻外，東龍島歷史上還有建於北宋大中祥符五（1012）年的南堂石塔，坐落於南佛堂門（今東龍洲），是宋代香港的旅遊好去處。
佛堂門天后古廟交通: 香港廟宇1. 黃大仙 (求籤準、有求必應）
一行人由大坳門相思灣路出發，先登上梯級，到達分岔口便右轉，向釣魚翁山峰進發。 Sunny提醒，登頂這段路較斜，山徑也較狹窄，最好以小步方式上行，否則大步踏上石級，對大腿肌力要求較高，較為費力。 我們沿途慢慢小心爬，約40分鐘後登上第1個checkpoint——釣魚翁。 佛堂門天后古廟交通 深圳南頭南山畔，亦有一座天后廟，又稱南山新廟，為清代建築，現僅剩後殿一座，為五開間，進深11.5米，寬23米，前殿已被拆毀，後殿右側有一水井，是供廟祝用的。 後殿中堂設有天后神位，靈牌上書“護國庇民天后元君之神位“其對聯為”自宋迄今八百年來昭聖蹟，由閩而粵三千里內著神靈“。 左右兩間各有窗一對，左額為”種蘭“，對聯為”痊身藥樹無煩惱，觸手天花報吉祥“，右額為”植桂“，對聯為”丹桂有香皆結子，青萱無蕊不宜男“。
本周舉行的澳門媽祖文化旅遊節，是凝聚海內外媽祖信徒及結合文化旅遊的盛事。 佛堂門天后古廟交通 在媽祖信仰興盛的台灣，桃園市和離島馬祖本月中亦合辦「媽祖升天祭」系列活動。 從小漁港到自由港，再到現在的國際金融中心，天后信仰和天后誕的慶祝活動，在香港的歷史轉折中並沒有消逝，逾百座天后廟隱身在高樓密集的都市中，把香火延續下來。
佛堂門天后古廟交通: 天后廟歷史文物?
你亦可使用下方Google地圖，點選相關地點的標記，再點擊「規劃路線」按鈕。 「團結香港基金團體」指團結香港基金有限公司及其作為成員的法團組織（包括但不限於香港地方志中心有限公司、中國文化研究院有限公司及中華學社有限公司)。 因釣魚翁而得名的釣魚翁郊遊徑是清水灣半島上一條主要行山徑，從北面的五塊田開始，經經上洋山、下洋山、釣魚翁和田下山等到達南面的大廟坳，全長約 6.5 公里。 從戰後至1970年代，不少從香港其他地區而來的船隻會停泊在廟外的灘頭上，進行賀誕活動。
佛堂門天后古廟交通: 日本人的香港地（下）城寨內外的人與事
海峽北岸有佛堂門天后廟，俗稱大廟，主奉天后馬祖，是香港最著名及最古老之天后廟，始建於南宋咸淳二年（1266年）。 該廟為三開間單進式建築，大殿供奉天后娘娘神位，右偏殿則有一座銅鐘及龍床。 該廟曾分別於道光20年（1840年）、光緒3年（1877年）、1062年及2009年重修，現已被列為香港一級歷史建築，並由華人廟宇委員會負責管理。 大廟灣刻石，又名地堂咀刻石，是香港最早有紀年的刻石，位於新界西貢區清水灣半島南部的大廟灣地堂咀，鄰近佛堂門一帶。 石刻刻於南宋咸淳十年（1274年），記載了當時官富場鹽官嚴益彰到南北佛堂（即東龍洲和大廟灣）遊覽，以及該處附近的佛堂門天后古廟的歷史。 大廟灣刻石於1955年由一名叫余謙的建築師發現。
據說摸過龍床可增加運氣，摸索得物品可預卜當年運程等，並可得到幸福。 華人廟宇委員會並沒有授權任何第三方就其直接管轄的廟宇在香港以外的地方，進行任何商業性質的宣傳、推廣及銷售活動。 如今從布袋澳村或將軍澳，可乘坐公共交通工具前往大廟，交通便利很多。 但前往大廟最方便快捷的還是水路，過往香港漁民數目眾多，不論是在筲箕灣或是油麻地的漁船，也會接載著信奉天后的「岸上人」到來賀誕，可見過往賀誕的善信，並非全是漁民或海上作業人士。 直至八十年代，漁民人數大幅減少，天后誕的盛況亦隨之而消失。