本来我们邀请了郭先生到节目现场来，她也欣然应允，但是很遗憾，北京新冠疫情反复之后有不确定性，不能让84岁的老人家冒风险，所以离开北京之前，我们对郭先生进行了访问。 主持人：就是在这么艰苦的处境之下，他们完成了《中国建筑史》和《记五台山佛光寺的建筑》这篇重要的报告。 刘畅：我不能百分百肯定是唐代留下来的，但是“博士”这个用语在唐以前很常见，尤其对于匠人来说，博士往往是指在某一方面特别擅长的人，“赤白博士”在赤白方面有特长，“赤白”是指佛光寺东大殿木结构表面的彩画。
李群同时表示，将通过文化遗产合作为台湾同胞带来更多发展机遇，让两岸民众携手为中华民族命运共同体的福祉和两岸关系走向美好未来而努力。 丛书总计划主持人、上海大学佛教思想史暨人间佛教学研究院院长程恭让教授，通过视频形式发表致辞。 程恭让教授表示，星云模式的人间佛教理论和事业，已成为当代人间佛教，及当代全球佛教的重要典范。 因而提出“人间佛教学”，邀请佛教思想、哲学、文化、经济、管理等不同专攻的学者投入研究，今日终将成果集结出版，盼能成为献给社会大众“一部人间佛教文化研究的学术巨典”。
佛光山住持涉案: 佛光山住持涉案？ 大樓改選爆黑幕
在佛光山，一切金钱归于常住，个人不私存，但是他们却在常住健全的制度下，享有最完善的福利。 由於家有佛堂，心保和尚自幼涉獵佛法，先在佛光山讀佛學院，後皈依星雲大師，秉持人間佛教「處處可修行」的法門，以空為樂、以無為有，以「做好事、說好話、存好心」的三好，以及「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的四給，與佛法相應。 佛光山住持涉案 佛光山住持涉案 心保和尚一九八六年禮星雲大師披剃出家，同為臨濟宗第四十九代傳人，歷任鹿野苑、溫哥華佛光山職事及佛光緣美術館美國西來館館長，二○○四年起擔任美國西來寺住持八年，二○一三年繼心培和尚後成為佛光山寺第九任住持至今。 在歷任佛光山叢林學院院長、佛光山慈善院院長、佛光山宗委主席後，再任佛光山住持、佛光山修持中心堂頭和尚、佛陀紀念館籌建委員會副主任委員、佛光山文化院院長。
- 台湾当局领导人马英九、吴敦义以及马来西亚佛教青年总会、新加坡国会议员杨木光特别致电祝贺；高雄市第一副市长刘世芳等、教界代表法鼓山住持果东法师等，也亲临与会祝贺。
- 台湾中国佛教会理事长净耀法师提及，为什么大家怀念佛陀、恭敬星云大师，是因他们都在帮助世人离苦得乐，用生命创造存在价值，愿我们每个人都是佛陀和大师的化身，让世界更祥和。
- 主持人：村松伸先生讲古建筑不能只作为纪念物存在，可以把它作为生活中重要的场景。
- 期许人间佛教研究院10年有成，希望下一个10年，能把人间佛教更具体推到世界不同的角落。
- 自一九九七年起，我们致力于儿童佛学教育的推动，成立佛光儿童佛学班，这几年来不间断的每周佛学课更培养了孩子们的感恩，惜福的心，一棵棵菩提幼苗正茁壮成长。
1992年5月16日國際佛光日，國際佛光會世界總會於美國洛杉磯正式成立。 目前全球會員人數為六百萬人，全球協會、分會等遍佈五大洲。 國際佛光會是一個由出家僧眾及在家居士所組成的佛教組織，主旨在於將佛法生活化以及提倡「人間佛教」。 該會歡迎社會各界參與佛教法會、活動及種種有關利益社會的事。 另外，國際佛光會也持續以親和的態度，與其他宗教團體以各自的宗教文化特色及教育理念交流往來。
佛光山住持涉案: 佛光山宗风
农历春节到元宵节期间是佛光山最热闹的时节，满山挂满花灯，入夜后一片灯海；此项传统并不因封山而消失，民众可把握此15天的开放期，上山赏灯参观。 来自巴基斯坦的伊嘉博士及法熙妎博士，也是“遇见犍陀罗-赴佛陀千年之约”讲座会主讲人，也到来体验“佛国之旅”，他们感动科技与佛法结合的效应。 1997年，釋星雲在臺灣媒體面前宣布，佛光山即將封山，當時這項消息震撼全台灣。 釋星雲封山的原因是為了要提供佛光山常住僧眾一個寧靜的修行環境。 2000年，時任中華民國總統陳水扁及其他中華民國政府官員從高雄拜訪佛光山，並且期許佛光山能夠重啟山門。 經過層層考慮，佛光山終於決定重啟山門，並且提供大眾一個清靜的環境來修行。
柱头铺作出四跳，双杪双下昂，一、二跳偷心造，二四跳计心造。 内柱上的内檐斗拱一端与外檐柱头铺作的内出形式相同，内出四跳华拱以承月梁。 【中央社记者陈守国高雄县二十五日电】高雄县佛光山宗长心培法师在南非当地时间二十四日下午二时访视豪登省布朗镇西莎那尼残… 在国际政治和新闻领域属于边陲地带的非洲，“穷、乱、病”是世人对它的概括形象，但抱持着“法传非洲，续佛慧命”的佛光山却在马拉威点起一盏明灯…
佛光山住持涉案: 佛陀紀念館
台湾当局领导人马英九、吴敦义以及马来西亚佛教青年总会、新加坡国会议员杨木光特别致电祝贺；高雄市第一副市长刘世芳等、教界代表法鼓山住持果东法师等，也亲临与会祝贺。 这部丛书是当代佛教界重要的出版计划，从启动到付梓成书，受到各界瞩目，许多贵宾都出席祝贺。 天下远见创办人高希均表示，星云大师的贡献早已超越宗教，他的核心力量就是慈悲智慧，创造人间佛教改善人心的无限价值。 和尚等同學校校長，叢林裡只能有一人，所以平和尚的地位可見一斑。 平和尚雖不算有學問、也無異能，卻肯和大家共事、不居功，對人間沒有欲望需求，也無男女分別心，只重服務、性格忠厚，星雲大師認為他適合做一個領導人，在創建佛光山時，平和尚天天整地填土，大悲殿的落成就有和尚一分心力。
郭黛姮：古建筑不仅仅是具体的建筑物，而且反映了其所属时代的政治经济文化，建筑里面能挖出人的思想，蕴含的历史信息非常丰富，因此需要好好保护古建筑。 如很多哲学家所言，中国是早熟的国家，那些超前的思想实际上也影响了我们的古建筑，中国古建筑的斗栱技术就是建筑技术早熟的典型反映。 我们现在要请梁先生的学生，也就是刘老师的导师郭黛姮先生，分享一下古建筑对于她来说意味着什么。
佛光山住持涉案: 教育
每周例行的共修、念佛、大悲忏、八关斋戒及大型的焰口法会、三时系念法会等，均以其清净的梵音与庄严的檀场摄受信徒达到“以共修净化人心”的宗旨。 各种佛学课程及共修法会都为大众提供了行门与慧解双修的机会。 近年敦请星云大师莅临新加坡大转法轮，佛法甘露遍洒狮城，信众法喜充满，大师更每次传授三皈五戒，接引善信无数。 刘畅，副教授，清华大学建筑学院建筑历史与文物保护研究所所长，中国营造学社纪念馆馆长。
- 2022年6月11日至12日，由香港中文大学人间佛教研究中心、佛光山人间佛教研究院主办，十愿智库、慧海文化协办的“2022年佛教管理文化论坛”通过视频形式在线上举办。
- 佛光山教团系统大学总校长杨朝祥说，《星云大师人间佛教学研究丛书》书名中有一个很重要的“学”字，当学术界把一个领域称为“学”时，表示是有相当坚实理论基础，未来有更多研究发展空间，丛书的出版，就是对“学”字做了很多努力。
- 星云大师曾说「以音声做佛事」，慈容法师传达大师希望透过音乐弘法，让喜爱音乐的人能够走入佛教领域。
- 东大殿建在石台基座上，平面由内外两圈柱，就是建筑上说的“金厢斗底槽”。
- 节目嘉宾，梁思成的弟子、著名古建筑专家、清华大学建筑学院郭黛姮先生明确指出花钱盖怪房子不是中国建筑应该有的发展方向，鼓励建筑师要深入研究中国传统文化，传承中华文化的血脉，更好地进行创新性转化。
- 11月29日，中华文物交流协会会长李群与台湾佛光山文教基金会代表佛光山宗委会主席、佛光山住持心保和尚以视频连线方式，共同签署《关于文物交流合作的框架协议》。
佛光山承认国税局追查二零零四年新年期间花艺展招待券… 农历新年将届，名闻国内外的佛教圣地高雄县佛光山的法师、信众今天欢喜清洗大雄宝殿的一万四千八百尊佛像，预定四天完成。 密西沙加市市长克隆比（Bonnie Crombie）称赞多伦多佛光山是充满活力的信仰团体，以坚实的佛教传统，滋养了社区的智慧和精神成长；佛光山和佛光会举办的庆祝佛诞、中国年等活动，为社区融合做出贡献。
佛光山住持涉案: 佛光山的历任住持
佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。 八名宗教委員首先宣示，護持新任住持，並推展人間佛教，淨化人心。 外交部和內政部也將頒發給星雲大師一等獎章，表彰他對佛教的貢獻。
另外，佛光山為走向國際化，今年首度設立五位副住持，分別是熟悉佛光山行政的慧傳法師、學術專長的慧開法師、外語能力強的慧峰法師、長於講經說法的慧倫法師及修持出眾的慧昭法師，各有專精，將輔助強化住持角色。 佛光山曾於民國七十四年第一次舉辦傳法大典，昨天又趁新任住持陞座法會舉辦第二次傳法，由星雲法師傳授臨濟宗第四十九代、佛光山第二代法子，共有七十二位願繼承佛光山宗風、誓願終生弘揚人間佛教的出家人受證。 這群法子均是修持深厚的僧眾，包括佛陀紀念館副館長如常法師、人間通訊社社長妙開法師等佛光山弟子之外，經常向星雲請益佛法的台北市佛教會理事長明光法師、中華國際供佛齋僧功德會理事長淨耀法師等人也在受證之列。 最后，人间佛教研究中心主任陈剑锽教授引用星云大师的话作结束语，星云大师说：“人间最重要的，就是让现在的生活过得更好，舍弃人间的生活，那里还有佛道可求呢？ ”“佛陀设教，就是倡导‘心’的管理，所谓：‘佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法？
佛光山住持涉案: 世界单体面积最大！养猪大楼火了 年出栏120万头
星云大师曾说「以音声做佛事」，慈容法师传达大师希望透过音乐弘法，让喜爱音乐的人能够走入佛教领域。 观摩赛尚有日本立教大学名誉教授横山纮一远道而来参加，泰国泰华寺住持心定和尚，佛光山退居和尚心培和尚均莅临为大家加油打气。 香港中文大学人间佛教研究中心禀承星云大师理念，致力于人间佛教管理文化的研究和推广。 陈剑锽教授表示，“佛教管理”是中心的重点研究课题之一。
小阁开有火焰形的假券门，门扇相错，犹似半开之状；小阁上还开有直棂窗，并绘有木结构的额枋、短柱和补间辅作；小阁四角柱的上、中、下饰以捆束莲花。 塔刹的下部是两层仰莲承托着六瓣形的宝珠，宝珠上又覆莲瓣两层，顶端再冠以宝珠。 佛坛正中塑释迦牟尼佛，左塑弥勒佛，右塑阿弥陀佛；左梢间塑骑象普贤菩萨，右梢间塑骑狮文殊菩萨。 释迦牟尼前站阿难、迦叶，三佛前各塑4位胁侍菩萨、两位供养菩萨，佛坛前塑两尊护法金刚。
佛光山住持涉案: 佛光寺祖师塔
该会的努力使得人们彼此之间有了更坚固的信任，更于2003年正式成为联合国非政府组织（NGO）的成员。 心保法师表示，大陆吊唁团原本计划不远千里、克服种种困难亲赴台湾佛光山吊唁，几经周折最后未能赴台，决定到佛光山祖庭大觉寺追思致意，这份情谊对佛光山弟子无尽感谢。 家师家国情怀深厚，坚守民族大义，珍视两岸同文同种的同胞情谊，一生以弘扬中华优秀传统文化、推动人间佛教为使命，对自己的故乡始终充满感情。 佛光山弟子将继承家师的夙愿，为推动两岸佛教交流及两岸关系和平发展贡献智慧和力量。 心保法师表示，大陆吊唁团原本计划不远千里、克服种种困难亲赴台湾佛光山吊唁，几经周折最后未能赴台，决定到佛光山祖庭大觉寺追思致意，这份情谊佛光山弟子无尽感谢。
上置六角形塔身，正面开有扁平的拱卷门，顶上饰以莲瓣形的火焰，室内供有禅宗的无名、慧明两位祖师塑像。 第一层塔檐是由一层叠涩、一层砖砌斗拱，再一层叠涩和三层密排着的莲瓣及三层叠涩构成，檐顶再用反叠涩逐层收进，整个塔檐显得深远重厚。 其上有下面为四层叠涩和九瓣覆莲、上面为三重莲瓣、中间为仿胡床式的束腰须弥座，承托着仿木结构的六角形小阁。
佛光山住持涉案: 佛光山是那个住持
刘畅：所以梁先生觉得佛光寺东大殿特别有结构理性，多一分则多。 不过梁先生也批评了一个小细节，他说东大殿里面有两个构件有点多余，有点“虚伪”。 刘畅：东大殿所反映的唐代建筑的特点是铺作层尤其高，就是柱子以上的部分特别高，柱子相对显得没有那么高。 主持人：辽代已经距唐代很近了，看到这儿的斗栱大概就能听到唐朝的脚步声了。 斗栱应该是我们到佛光寺来最重要的看点之一，所以建议大家来了佛光寺东大殿之后别着急进去，先在檐下观察一下斗栱。
佛光山住持涉案: 佛光寺结构
南马协会会长林培传说，佛光会30周年展的同时，特别设立“佛国之旅”，一个融合传统文化与现代科技的佛光科技走廊，让参访者亲身体验虚拟与现实结合的梦幻佛国游。 佛光山新马寺住持如彬法师及南马协会会长林培传昨日携同众干部推介结合历史与科技的佛光展，上述活动即日起至10月，欢迎民众组团参访，开放时间是逢周二至周日，上午10时至傍晚5时。 佛光山不僅融和了漢傳佛教的傳統，集教育、慈善、修持的要旨於「動」中修禪、於「眾」中行佛，完成佛教的現代化及開闊性，並致力於南傳北傳的佛教文化交流，強調遵循的是釋迦佛陀的本懷，是弘揚佛教的人間性理念的人間佛教教團。 随后，佛光山宗委会第九届宗委慧传法师、觉培法师、如常法师等全体宗委，也宣誓护持新任住持，共同弘扬人间佛教，促进人间祥和。
佛光山住持涉案: 宗教祈安融和欢喜 佛光园游环保心保
中美寺新任住持隆相和尚，1982年7月于武汉市归元寺出家，现为南京栖霞古寺住持，也担任佛光山系之宜兴大觉寺住持，其佛学素养深厚，广受佛教界推崇，隆相法师于10多年前往台湾佛光山，礼星云大师座下成为法子，典礼上，大师赞扬隆相法师为“正派的和尚”。 今天在大会主舞台举行「永续行动时间」，心保和尚特别携手国际佛光会中华总会理事胡伟杰、绿色公益基金会执行长戴庆华，一同分享佛光山如何秉持星云大师环保与心保理念，积极迈向「绿色永续之路」，吸引满场观眾聆听与热情回应。 签署仪式由中华文物交流协会副会长解冰主持，中华文物交流协会部分理事在北京会场参加仪式。 台湾佛光山长老院、宗委会、佛陀纪念馆及文教基金会代表等在高雄会场参加仪式。
佛光山住持涉案: 佛光寺主要景点
他指出，师父在1963年首次访马，此后20年没到大马，到1983年时，因受马佛青总会邀请而再度访马，而当时作为该组织顾问的他，负责致词欢迎星云大师，因此他与星云大师法缘至今已有40载之久。 胡伟杰也分享，他在推动、消化气候变迁相关议题时，「每天都消化不良，忧心忡忡」，即使联合国已提出气候变迁的原因解方，但人类每年还是继续排放510亿吨的二氧化碳，让地球愈来愈热，「所幸佛光会的积极行动，让我又重燃信心」。 四、序级有制度：佛光山的弟子，从清净士、学士、修士到开士，逐级升等，是依每一位徒众在道业、事业、学业上的努力而评核序级。
佛光山住持涉案: 佛光山今起封山
这些新兴阶层主要从事各种商业活动，据《杂阿含经》说：“营生之业者，田种行商贾，牧牛羊兴息，邸舍以求利。 ”只要能将本求利，勤劳赚取，无论是农牧收成，或是经商贸易、投资生息所得等等，都是佛教所认可的经济营生。 如能依佛教的教导，则能使佛道成为商道，让佛商在从事经营买卖时，俾所遵循。 任何企业皆须讲求利润，讲求效益的最大化，因此，佛商在追求利润的情况之中，必然有超越功利的佛道作为遵循依据，将所获取的利润转化为社会福利，成就企业的最大价值。 心培和尚幼年家境清寒，因生性淡泊，不以為苦，經兄長接引，對佛法生探求心。
主持人：村松伸先生讲古建筑不能只作为纪念物存在，可以把它作为生活中重要的场景。 我们这次到佛光寺来也有很多感受，东大殿在这儿已经一千多年了，每天看着日落月升。 昨天我们也在这儿看着月亮升起，今天晚上又是一个月圆之夜，看着一千年的建筑和亘古的日月，确实是难得的体验。
大会也安排影片欣赏，让与会者了解星云大师开创佛光山至今50周年的弘法回顾。 新京报讯（记者行海洋）记者从国台办获悉，2月12日下午三点，大陆吊唁团在佛光山祖庭江苏宜兴大觉寺吊唁星云法师。 佛光山住持涉案 吊唁团团长、中央台办、国务院台办副主任龙明彪，中央统战部有关机构负责同志，中国佛教协会会长演觉及星云故乡江苏省各界代表出席吊唁仪式。 美国休斯敦佛光山中美寺11月15日举行隆相大和尚住持升座庆典，佛光山开山宗长星云大师亲临主持典礼，包括海内外各地教界长老及信众有一千多人参加，盛况空前；会中美国国会并特别颁发褒奖令给大师，表扬他提倡尊重、包容与和平，对社会的贡献。 星云法师生逢民族弱乱之世，披剃山河破碎之间，毕生致力传承弘扬中华优秀传统文化，倡导人心向善，以智慧启迪众生，以慈善福利社会，功业传世。 法师家国情怀深厚，持守民族大义，情系两岸同胞，奔走两岸三十余载，恭迎佛指，赈灾助学，坚定促统，反对“台独”，矢志推动两岸交流合作与祖国和平统一，贡献卓著，永垂教范。
论坛邀请北京大学经济学院经济史学系主任周建波教授担任主题演讲嘉宾，周教授以《佛教信仰、商业信用与制度变迁——中古时期寺院金融的兴衰》为题，介绍中国古代佛教信仰的兴衰，影响寺院金融发展的具体机制。 他指出：佛教兴盛之时，寺院金融的商业信用易于建立；一旦民众“改换门庭”或宗教信仰热度下降，寺院金融的商业信用就难以维持。 宗教信仰作为一种非正式制度，具有节约交易成本的优势，但与法律等正式制度相比，缺乏强制力。 凤凰网佛教总编辑崔明晨表示，很欣喜佛教界和学术界开始郑重研讨佛教管理文化的时代价值和现实意义。
佛光山住持涉案: 佛光山法水寺在日本落成 获万众祝福
’修学‘心的管理’这门学科，不能完全依靠别人，必得依靠自己，把自己的真心……，呈现出来，并且以这些善心、好心，来管理自己、管理环境、管理事物、管理团体。 ”管理是无所不在的，我们要学习“心”的管理，这也是新的管理，重新的开始，重新的出发，而达到方方面面的管理。 佛光山住持涉案 闭幕仪式由佛光山人间佛教研究院院长妙凡法师致辞，妙凡法师特别指出，佛光山有佛学院培养人才，经由教育，传递佛光山理念、文化、制度、行事等等，让来自四面八方的每个人，都能经由佛陀教育，达到做事和沟通最好的结果与发展。 佛光山一直到现今可以说是发展格外的成功的一个佛教道场。 从佛光山开山以来，数十个别分院以及组织在全世界各大洲建立起来；同时，孕育了超过1300名的出家众。
佛光山住持涉案: VEGRUN 多伦多起跑 佛光爱心回馈社区
尤其老干新枝的义工组合，采取一加一的搭配，每组都有一位青年佛光义工担任副组长，以达确实学习，经验传承。 首先登场的「佛馆歌咏队」以中，英文＜佛教青年的歌声＞，唱出青年的热忱，也唱出「佛教靠青年」的希望。 新马印泰教区组成的「团结队」表演＜信仰与传承＞，队形、字幕变化让全场观众眼睛为之一亮。 主持人：说到解题，其实从梁先生那时候就开始在解题，他们要破解《营造法式》这道大题，你们这一代也在解题。 因此，如果把影响东大殿木结构健康的因素比如霉变、虫害、漏雨等等都屏蔽掉，东大殿还是一个“婴儿”。 他是匈牙利裔，前美国史密森尼安科学中心的首席科学家，他从新西兰的干河床采到了一大块木头，测年发现年代久远，欣喜之余给我们这些好友每个人分了一小块。