隨著事工的發展，她的宣教團隊也漸漸增加。 何義思的華人同工有李星壽先生、李學基牧師，和數位中國女傳道。 而外籍同工則有來自美國的戴雅士姑娘 、何秀馨姑娘 、傅晨光姑娘 ，還有來自德國的馮晨星三姑 和戚秀珍二姑 。 此外，何義思的外甥女蒲美潔 和外甥蒲力行夫婦 也曾到官山事奉 。 何義思於1913 年聖誕節的前幾天到達上海，她原本打算到中國北方探訪何定牧師，但由於天氣寒冷和交通不便，她便轉到廣東省南海縣去探訪翟恩憐 。 翟恩憐 (又稱“翟三姑”) 是來自美國三藩市的獨立宣教士，在西樵的官山傳道和開辦婦女學堂。
神藉著聖靈作成「成聖」之工。 聖靈的工作就是向我們顯明主耶穌能使我們成聖，同時基督透過聖靈供應我們靈性生活中的一切需要。 所以在時間上而言，聖靈的洗和我們與基督聯合而獲得成聖的經驗，是同時發生的，聖靈決不離開基督而獨自工作，祂乃是把基督的一切顯示給我們。 信教會是由一切相信耶穌基督的人所組成，已被十架寶血所潔淨，並由聖靈重生。 教會以基督為元首，負有主所託付的使命，見證基督，宣揚福音，直至地極，並在真道上建立信徒，在社會中彰顯神的慈愛及公義。 教會是基督徒聯合起來，舉行崇拜，藉著主道得蒙造就，一同禱告，彼此相交，宣揚福音，並施行聖禮，即洗禮與聖餐。
何義思: 網站選單
我們本身實在所謂長也不過是七八十年，轉眼成空，便如飛而去，草必枯乾，花必凋謝，這是自然規律，人不能左右的。 所以，人能順生而生，不問憂愁、喜樂、短暫。 有主同在就是天堂，主在萬物當中。 中國歷史素以堯舜為開頭，以他們的功德為前瞻，但共產中國的先人既以無法復無天無神為基礎。 毛澤東的頭像高高的懸掛在天安門，他的遺體安放在廣場宫中，他的頭像在所有100元鈔票上面，無處不是他的幽靈所在，冥冥的統治中國。 毛一句作數，法是什麼？
- 三者依止彼二自性清淨心解脫。
- 近幾日再一次讀完以賽亞書，讀到第66章時忽然覺得與我籌備的見證會66數字有相同之處，但當然是不能套用來講話的，因此不多說。
- 以離無我戲論故。
- 但是她卻為宣道會培養了早期重要的一批牧師，如都乾初牧師、崔冠軍牧師、時恩證牧師等多位。
- 一切功德無量無邊不可思議清淨畢竟究竟。
- 以修行虛空藏等無量三昧。
是故聖者勝鬘經言。 唯如來法身是常波羅蜜樂波羅蜜我波羅蜜淨波羅蜜。 以如來法身自性清淨離一切煩惱障智障習氣故名為淨。 唯如來法身是淨波羅蜜。
何義思: 香港宣道差會
吹浸燒壞陰入界世間。 而自性清淨心虛空常住不壞。 如是於不淨時中器世間相似相對法。 諸煩惱染業染生染有集有滅。 諸佛如來無為之性。 猶如虛空不生不滅。
而彼虛空無依住處。 如是四大地大水大風大空大。 此四大中唯虛空大以為最勝。 不生不滅自然而住。
何義思: 基督信仰：連結與整合／郭鴻標
非依業煩惱結使生。 以依心自在力生。 何義思 依大悲力現於三界。
為對治彼棄捨眾生。 諸菩薩摩訶薩修行大悲。 住無限齊世間。 何義思 常利益眾生。 證得第一常波羅蜜果應知。
何義思: 中國內地會
有一句俗語說：來個66，不要笑人手指曲。 這樣過了66歲的人，不只是年歲的66，也是工作的66。 從前學校早會要念孫中山總統遺囑，其中一句餘致力國民革命，凡40年之經驗，即是說：他有深深的革命經歷。 我傳道66年，在經驗上也可以用一句武俠小說的話，算是可以＂笑傲江湖＂了。 我練武的江湖是傳道，笑傲傳道不是驕傲，是工夫，拿得出來的工夫。
- 在香港或別處觸怒了中國共產黨政府的人，在香港可以被引渡回到中國審判，送到中國去的人從前是失蹤，現在是名正言順的送回去終判了，由中變終，一字之差。
- 偈言若無佛性者不求涅槃樂亦不欲不願故。
- 若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
- 《現代性、傳統變遷與漢語神學(上編)》。
- 二者依見涅槃樂悕寂樂故。
- 這是宣道會跟香港牽上關係的先聲。
- 山上的野花野草都有名稱，認識到了，特別親切，山邊有水溝，水溝裏有魚蝦。
这项事工，在中国南方是首创的。 此外，又兴办慈善事业，帮助困苦的人。 在沦陷时期收容大批弃婴、难童，渡过抗日的艰苦时刻。 稍后更遣送青年信徒到广西梧州建道神学院接受造就。
何義思: 何義思教士
諸煩惱火不能焚燒。 欲令一切諸眾生等遠離諸縛。 我今說此修多羅句。 依諸菩薩心。 為利益一切眾生。 得自在力而生三有。
而虛空界常不變異。 如是陰界入依業煩惱住。 諸煩惱業依不正思惟住。
何義思: 使者書房: 800-624-3504,[email protected] 福音資源事工: 888-999-7959,[email protected]
是故世尊說。 涅槃界一味等味。 謂明解脫一味故。 佛法不相離者。 不空如來藏。 過於恒沙不離不脫。
以此二法不分別故。 以證不住世間涅槃故。 謂如來得第一清淨真如法身。 彼是諸佛如來實我。 以得自在體。 以得第一清淨身。
何義思: 上帝的話存到永遠／郭鴻標
聖者勝鬘經言。 有有為世間。 有無為世間。 有有為涅槃。 有無為涅槃故。
向說三種義。 何義思 次第依於自相同相。 如來法身三種清淨功德。 如如意寶珠虛空淨水。 思者依如來法身。 所思所修皆悉成就故。
何義思: 美國女宣教士。在華其間，她建立教會和多所佈道所；開設學校、孤兒院和兒童院。
1937年，日本全面侵華，其時太平洋戰爭尚未爆發，香港粗安。 不少國人因逃避戰亂而由內地遷居到香港，其中包括相當數目的基督徒在內。 這是宣道會在香港建立的第一間堂會。 何教士在西樵的事工除了教會和官山附近十餘間佈道所外，還有強華學校、西樵聖經學校、輔德女學堂、花邊館、和純光孤兒院。
何義思: 生命師傅：神學教育與生命建立／郭鴻標
不過，在1999年，當時內地的影視製作公司「唐人影視」正式起步，何貴林亦是其中一個開步卒，正式進軍內地市場。 何義思 到了今時今日，他依然在內地發展，上年的《無心法師 II》飾演孟海東，十分之搶鏡，被內地網民評為一位資深出色的綠葉演員，成功在內地打響名堂。 何義思 在80年代早期間，是多數教會的草創期，多數在三五年內，有可觀的成就。
何義思: 信徒短宣 – 唐偉權先生
一切功德不相捨離。 若離佛地果中證智。 更無餘人有涅槃法。 示現如是義。 依一切種智。
彼三種大生滅相應。 無實體性剎那不住。 此三種大變異無常。
何義思: 生活
5.文字部：出版本會刊物《宣訊》及協助區聯會其他文字事工。 6.基督教教育部：聯繫及培訓各堂之基督教教育事奉人員。 7.家庭事工部：關注會眾家庭方面的需要，並開展有關事工以協助堂會牧養家庭。 8.青少年部：關注由中學至在職青年會眾的需要，並開展有關事工以協助堂會牧養青少年信徒。
何義思: 使用者登入
偈言見苦果樂果。 此依性而有故。 若無因緣生如是心者。 一闡提等無涅槃性。 應發菩提心。