臺北市立天文科學教育館表示，上一次五星同現發生於2016年8月，這次睽違了六年才再次現身，而下一次想見到則要等到2036年。 專家解釋，我們的太陽系以太陽為中心，八大行星圍繞太陽公轉。 水星離太陽最為接近，運行速度最快，88天就公轉一圈。 九星連珠必有異象 而冥王星離太陽最遠，運行速度最慢，248年才公轉一圈。
- 科學家告訴我們，θ角在5度以下的“六星連珠”發生49次，“七星連珠”3次，“八星連珠”以上的情況沒有或不會發生。
- 自古以來中國人相信天人合一、天人感應，每當「天有異象」發生時，人們總會以此占斷未來的吉凶禍福，猜測這是否會影響王朝興衰。
- 在古代的文献中，我们可以看到不少关于几颗星连珠的记载，三星、四星和五星连珠都很常见，但是七星却是非常少见的，据现代的研究表明，每隔77年才出现一次。
- 因为九大行星在各自的轨道上不停地围绕着太阳运转，它们的轨道大小不同，运行的速度和周期也不一样，通常它们散布在太阳系的不同区域中。
因此，啟示就是神把幕幔打開，而把一切揭示給我們。 我們所說的全時間訓練，意義包羅很廣。 九星連珠必有異象 已過幾週，你們在訓練中接受了很多不同的課程；現在我要再給你們上一門課，與你們所已經接受的不同，所以你們必須努力進入。
九星連珠必有異象: 中共
就如但以理九章二十六節下半接著所說，結局必有洪水，並一直的爭戰，荒涼的事已經定了。 ３ 一個七的七年 最後，二十七節說到一個七的七年。 這七年乃是為給敵基督與以色列人堅定盟約。 在六十九個七和末七之間有一空檔，已經持續將近二千年。
我們對這事的研究，完完全全是站在前人的肩膀上，並且進一步有所看見；所以我們的研究比較進步，也比較徹底而準確。 九星連珠必有異象 主後四三一年的以弗所大公會議中，將聶斯托留（Nestorius）一派定罪為異端；但這一派卻在敘利亞得到許多信徒，並受波斯帝國保護。 到了第七世紀，於唐朝時傳入中國，稱為景教；同時也傳到南印度，乃為印度基督教的起源。 景教傳到中國，多半在當時的京城西安一帶活動，主要是對士大夫宣教；曾有幾位皇帝接受，也蓋造不少教祠。
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《吕氏春秋》中，已有全部二十八宿的记载。 天体区分的严密化，亦是《周易》“法天取象”，“北辰建极”思想发展的必然趋势。 公元前206年，《马王堆帛书》记载“(汉高祖)元年冬十月，五星聚于东井，沛公至霸上”，当时五大行星就在东井(二十八宿之一)附近，刘邦率先进入关中，按照事先的约言，刘邦当王。 但当时刘邦实力远不如项羽，故未敢称王。
不過在暮光之中尋找它們，並非易事，這要考驗觀測技術了。 以上所交通的，不過給你們一點基礎上的認識，雖然不能詳盡的講，但我盼望你們盡力記住這些歷代神學上研究三一神所用的名詞。 九星連珠必有異象 這樣，當你們出去對人講論時，纔有紮實的基礎。 我們在美國的訴訟期間，對方來追查我時，我每一次都是把真理講得清清楚楚，最後他們只好認輸。 今天基督教裏的情形是混亂的，滿了各種各樣的攙雜，又有摩門教，又有耶和華見證人。 你們剛起頭學習事奉主，進來摸主的工作，對基督教裏的一些內容不能不有所明瞭，對純正的真理也不能不研讀清楚。
九星連珠必有異象: 二十八星宿南方七宿
以最近出版的『神新約的經綸』一書來說，共有四十四題；其中最後十九題就是講末後的一幕—新耶路撒冷。 可以說，新耶路撒冷不只其內容，連其細節都講得詳細盡致，向你們完全打開了。 九星連珠必有異象 因這緣故，你們的課程中也有這一堂；這是我非常贊成的。 直等到新約開始，施浸者約翰來了，幔子好像要打開，卻還沒有怎麼開；在施浸者約翰那裏，我們仍看不到多少隱藏在神裏的奧祕。 等到主耶穌來在地上的時候，有一次在該撒利亞腓立比的境內，祂問門徒說，『人說人子是誰？』他們說，『有人說是施浸者約翰，另有人說是以利亞，還有人說是耶利米，或申言者中的一位。』這就是人如同瞎子摸象。 至於「六星連珠」，時間點在2月10日，座落在摩羯座，回顧歷史，在1962年2月5日，當時土星、木星、金星、水星、火星、計都、月亮、太陽也都落在摩羯座。
这二十八星宿是固定不变的，是用来观察日月五月运行的“坐标”。 当然，二十八宿的创立，并非一次简单的划分，它是经过漫长的年代，逐步观察，几经演变而成的。 星，《礼记•月令》称：“孟春之月，旦七星中。
九星連珠必有異象: 中國研究揭地球內核「逆轉」 一天變更長
實質的英文是substance，素質是essence。 所以三位一體的意思就是：父、子、靈雖有三個身位和本質，素質卻是一個。 神學的研究進到拉丁文時，就使用personae一辭，來指神聖三一的三這一面。 關於素質的一面，拉丁文用essentia來指素質，也就是內在的質地。
- Ｃ 完全的毀壞必傾倒在那使聖地荒涼者的身上 至終，所定之完全的毀壞必傾倒在那使聖地荒涼者－敵基督－的身上。
- 根據上述前提製成電子計算機程序，就可以相當方便地檢索出“行星連珠”，在公元前3001年到公元3000年，每0.1天（約兩個半小時）出現的行星排列，θ角的最大值，取出所有30度以下的情況。
- 隨後，他又預言2020年12月20日發生土木合像（土、木雙星重合），2021年2月10日是個更可怕的時間節點，這一天會出現「六星連珠」，即太陽、月亮、水星、木星、金星、土星將連成一條直線。
- 出生時有天地異象是開國皇帝的標準配置，不止朱元璋一個。
- 弟兄們就說，『只要幾分鐘就可以了。』於是把人生的奧祕拿出來，同他讀了一段，告訴他神有一個經綸；人被造有三部分—靈、魂、體，其中最裏面的部分是靈，神要進入住在那裏。
所以我把自己幾十年研究的結晶，簡要的擺在你們跟前，盼望你們能得著堅固、裝備和成全。 九星連珠必有異象 已過在安那翰的夏季訓練結束後，我到附近的山上休息，碰到一個耶和華見證人的信徒。 他是在職的，非常熱心，受過耶和華見證人的兩週訓練，研讀過六千節聖經。
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記錄：發生在2000年5月20日“行星連珠”是個漸近的過程，從5月5日就開始了。 五星連珠，也叫“五星聚”，我國古代用以表示水、金、火、木、土五行星同時出現在天空同一方的現象，也就是五星處在同一條直線上。 這種現象不常發生，所以古人曾唯心的認為它是祥瑞之兆。 後人推廣到只要五行星各居一宮相連不斷時就叫做“連珠”。
“守心”的“心”指二十八星宿中的“心宿”。 心宿由三颗星组成，古人认为这三颗星，分别代表了皇帝和皇子，皇室中最重要的成员。 “守心”是指火星在顺行和逆行的转折期间看似行进速度较慢，这个缓慢的转向过程叫做留，留在心宿区域徘徊不去，就是“守心”。 火星在东西方文化中都预示着战争、杀伐，因此荧惑守心的出现在古人看来并不是吉利的征兆。
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“九星會聚”在地心座標系中出現的準週期約百餘年（短到130餘年，長到180餘年）。 系辞传说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。 仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。 ”这段话的意思原在于说明“易”为世界的本体，它可以弥纶天地之道，即于天地之道无所不包。 但就这段话对“易”和天象的比拟来说，易道犹如众星环北极而旋转一样，太极居中，八卦环外，旋转不已，天地之道尽在其中。
书又曰：殷帝无道，虐乱天下，星命已移，不得复久，灵祗远离，百神吹去。 ”西元前1059年5月28日，周文王改朝换代为周，当时所有的行星会聚在巨蟹座内6.45度的范围，这是史书上记载的行星会聚第二紧密的一次。 九星連珠必有異象 北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁，共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武七宿。