具有自交不親和性的作物有甘藍、黑麥、白菜型油菜、向日葵、甜菜、白菜和甘薯… 20世紀40～50年代，世界各國開始採用自交不親和系配製雜種，套用於甘藍、大白菜、蘿蔔等蔬菜作物的生產。 70年代中期以來，北京、上海、山東、山西、陝西、河南等省、市在甘藍、大白菜生產上也套用這種技術，並取得了顯著增產效果。 瑞典、英國以及中國的湖北、四川等地還用自交親和性強的甘藍型油菜育成一些自交不親和系，用以配製雜種。 指具有 完全花並可以形成正常雌、雄配子，但缺乏自花授粉結實能力的一種自交不育性。 具有自交不親和性的作物有甘藍、黑麥、白菜型油菜、向日葵、甜菜、白菜和甘薯等。
很多職場媽媽會擔心：「孩子和自己不親，是不是因為陪伴時間不長的關係？」，但其實「有品質的陪伴」比起「長時間但不用心」的陪伴效益來得更大。 父母下班後，幫孩子舒舒服服的洗個澡、睡前依偎在一起聊天、講故事，營造溫馨、幸福的氛圍都是讓彼此感情加分的方法。 大家都忽略了「不能成強國的棋子」之前的那句話，「台灣無法置身於事外」。
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今年「黑天鵝」屢屢竄出，尤其是地緣政治突發的緊張與衝突，令全球、歐洲、兩岸經濟及美、中、台關係充滿不安和不確定性。 儘管蘇揆出來踩煞車，ＮＣＣ所提《數位中介服務法》暫緩，一位老學生仍問，為何這個草案會造成這麼大的爭議？ 你不武統（武統不祥），我不台獨（台獨是禍）。
- 然而，不知侯是否意識到，自己這句話已經踢翻了國民黨一在標榜的「親美、友日、和陸」？
- 然而當親友、鄰里上門想要提供協助，你反而告訴他們不要刺激他、挑釁他，你想要「維持現狀」，畢竟大家都是黑頭髮、黃皮膚，「兩戶一家親」。
- 孟子曰：「天下大悅而將歸己。視天下悅而歸己，猶草芥也。惟舜為然。不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
- 很多人不理解，「嘴友」跟「一夜情」有什麼不同，有人覺得危險，有人認為戀愛觀有問題，紛紛質疑年輕的孩子們。
- 由此觀之，君不行仁政而富之，皆棄於孔子者也。
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言而不可復者，君不言也；行而不可再者，君不行也。 凡言而不可復，行而不可再者，有國者之大禁也。 不親不可 怨怒不及；弱子下瓦，慈母操箠。 萬物之於人也，無私近也，無私遠也；巧者有餘，而拙者不足；其功順天者天助之，其功逆天者天違之；天之所助，雖小必大；天之所違，雖成必敗；順天者有其功，逆天者懷其凶，不可復振也。
孢子體型自交不親和性也受本質上與上述 S基因相同的復等位基因的支配。 在這一類型中，自交不親和性是由產生花粉的孢子體基因型決定的；花粉的反應還取決於花粉和柱頭組織中兩個復等位基因之間的顯隱性關係。 所以，當兩親具有一個相同的等位基因時，能夠產生純合的基因型，而且正反交的結果不同。 這在配子體型自交不親和性上是不可能出現的。 倘若是把父母當作我們的好朋友看待，我們也確實和父母如好朋友一般的互動，那麼友誼是否能成為對父母的義務基礎？
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与之相反，君子去仁，恶乎成名？ 另复字很多人解为覆，践行，其实不必，就是重复之意。 可理解如下：（言而有信），信符合义（宜），以义为质，可以再言，恭近于礼，（以礼节之，齐之以礼，有耻且格；恭而无礼则劳）。 因（近于义礼）而不失亲（仁），故可尊崇或为基本指导思想。 此外，爸媽可以多詢問保母或祖父母關於寶寶的成長情形，例如，最近剛會走路、會自己吃飯或學會哪首歌等，回家時可以一起做並給予鼓勵。
在這個過程中，花粉或花粉管細胞攜帶自身信息，不斷感知來自柱頭或花柱道細胞的外部信號，當“識別”發生後，迅速作出“生死抉擇”。 通過不同的信號轉導級聯反應，“異己花粉”順利完成受精過程，“自己花粉”的生長則被阻止。 植物自交不親和反應的識別可以發生在受粉過程的不同階段。
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希望侯友宜心中所想是筆者推測的這個意思，一旦當上總統，台灣才有走上新好之路的機會。 侯友宜能這麼說，是值得喝采讚賞的，若真能當選總統，且能說到做到，合理配套，具體實踐，將為未來兩岸關係撕開一道新曙光。 然而，不知侯是否意識到，自己這句話已經踢翻了國民黨一在標榜的「親美、友日、和陸」？ 如果沒有，那很危險，如果有，必有備而來，底下接著有好戲可看。 疑美者如斯類比：烏克蘭欲加入北約就是美國指使，亦為造成俄羅斯侵略的開端，好比美國煽動台灣挑釁中國。 這些檢討被害人的間接加害者，一心嚮往與威權站在一起；烏克蘭選擇要成為北約的對等盟國、而非俄羅斯的禁臠，孰利孰弊非投降主義者之氣度可估。
- 這正是家長普遍忽視的一個原因（情感虐待指的是為控制子女，長期實施的羞辱、批評或其他破壞性行為）。
- 中國人重義，交朋友重義氣，談生意講信義，做官的維護正義。
- 據E.M.伊斯特等對菸草屬植物的研究，發現有一組復等位基因S（菸草有15個）控制著自交不親和性的遺傳。
- 王小佳(西南大學首任校長) 1990年以來已主持擔當了“阻止甘藍自花花粉萌發的蛋白質磷酸化作用”、“利用S位點多態分析塊莖鑑定甘藍育種系”、“快速測定甘藍自交不親和性…
- 梨學 五、克服自交不親和性的方法 第四節梨果實發育與成熟 一、坐果與落果 二、果實發育動態 三、果實成熟 第五節梨果實品質形成的生理及分子基礎 一、糖 …
王小雨和陳漫均表示，在和嘴友相處的過程中，不止一次遇到除了接吻外，對方要求進一步發生性關係的情況。 王小雨把嘴友和戀愛分得很清楚，絕不會允許嘴友關係轉變為男女朋友關係。 「既然約定好到接吻為止，我就不會再有任何接下去的動作」。 王小雨說，她不會主動去社交媒體上尋找嘴友，「我把對方當作物品，也不介意對方把我當作物品，我們就是一個遊戲中的物品交換，不會有更多感情價值的交換」。 在王小雨(化名)看來，在一些特定社交場合，尋到「嘴友」是體現她魅力值的一種指標， 「我就是喜歡全場看起來最優秀的男生眼裡有我，這能滿足我的虛榮感」。
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有說親美就是在挑釁中國，真打起來美國並不會代替我們上戰場。 這完全是情緒勒索，沒有任何人有義務幫我們打仗；再者哪怕我們什麼都不做、不親美友日，但凡我們不「積極」承認是中國的一部，中國遲早會把我們逼上戰場。 受精(植物) 則不親和,這種遠緣雜交不親和以及自交不親和的現象,是被子植物在長期進化過程中發展起來的既有利於維持種的穩定性又能保持其生活力的一種適應特性(見不親和性)… 受精(卵子和精子融合的過程) 離體傳粉和受精的技術在育種過程中有可能作為克服有性生殖中自交或雜交存在的不親和性障礙的手段。
即使有精神虐待或身體虐待，他們也會默默忍受，有時候甚至沒有覺察。 但疏遠通常是安靜和平淡無奇的。 不親不可 吉利根解釋說，疏遠是一個漸進的過程，而不是一個大事件。 在她採訪過的人中，很多人都記不起一個具體的事件，常會表示「我不清楚這是怎麼發生的」。 並不是說，為了鼓勵家庭成員之間的團結，政府就需要降低對老年人的經濟支持。
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和其他痛苦的經歷相似的是，因為與家人斷絶關係而產生的恥辱感才是一定要修復的。 人們很容易發現家庭關係疏遠消極的一面，但事實要比較複雜。 正如反對離婚的傳統觀念會使女性深陷虐待和被剝削的婚姻束縛一樣；將家庭觀念奉為神聖會讓人們承受不必要的痛苦。 她說：「戰後一代的英國家庭觀念僵化。」他們認為，家庭意味著責任和自我犧牲。
聖人既竭目力焉，繼之以規矩準繩，以為方員平直，不可勝用也；既竭耳力焉，繼之以六律，正五音，不可勝用也；既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。 歐霸麻 當澔歐霸亂入生活後，就把我從知性少女變成把屎把尿的歐霸麻了！ 不親不可 每天都要吃可愛早餐的蔬食女生，擅長以簡單方式幫食物變身，每周上載料理教學… 如果真的有教育理念不合，或是孩子經常性的比較、捨不得分離的情緒，大人們還是要私底下溝通，灌輸孩子「大家都很愛你、很在乎你」的觀念，而不是講彼此的壞話。
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但她也強調，自己不沉迷這種社交場合的捕獵，這只是發生在特定情境裡的偶然動作，不能影響自己日常生活。 離婚會導致家庭關係的喪失，尤其是與父親的關係，成員間保守秘密的可能性也更低。 拋棄身份邊緣化的家庭成員也是一個共同素。 例如在越南，人們會因為性別和種族原因而對家庭成員產生疏遠。
從事互聯網行業的王小雨，經常參加聚會、酒局。 她最近的一次「嘴友」經歷，是某知名遊戲在進行總決賽，她和一群人聚會觀賽。 在一群光鮮亮麗的年輕男女中，她發現了一名英俊的男子，交談後發現兩人是老鄉，關係很快拉近。
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在川普以前，美國政府力阻台灣成為「麻煩製造者」；但到川普以後，則顯然反而想挑唆台灣成為「麻煩製造者」。 甚至，若說美國存有「以台灣為餌誘殺中共」的企圖，亦非不可能。 因此，民進黨以能作為美國第一島鏈的一隻刺蝟而沾沾自喜，或許尚可謂良有以也。 不親不可 一向以來，國民黨與民進黨的兩岸戰略有一路徑上的重大差異。 民進黨主張台獨，與中共的互動齟齬，因而視爭取美國支援為主要路徑。
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淳于髡對提問的設計是高難度的。 最後，他又推而廣之，把問題扯到全天下來質問孟子：現在天下人都生活在水深火熱之中，你為什麼不去救呢？ 這三個問題層層遞進，環環緊扣，提得很有水平很有想象力。
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打破甘藍自交不親和性障礙之研究. （中華民國）行政院農業委員會台南區農業改良場 研究彙報第36號. （原始內容存檔於2009年1月19日）.