以上所举，似专为新立之市乡而言，其实不然。 旧有之市乡，含有多数不合美育之分子者，可于旧市乡左近之空地，逐渐建设，以与之交换；或即于旧址上局部改革。 13、骄傲，是一种屡见不鲜的通病，甚为普遍。
在胡直看来，高覆、厚载、明照、列灿等属性皆是人将自己的认识赋予天地日月星辰的结果。 事物本身是不是本然地具有这些性质，是人的认识能力无法达到的。 察就是人心对万物的整理作用，就是人将自己的认识成果赋予物的过程。 离开了察，剩下的是“黝墨荒忽”，即绝对的无差别的漆黑一团。 满眼灿然的天地万物，都是人的认识活动呈现给人的物象。
不外乎: 信息系统
设习艺所，以收录贫苦与残疾之人，使得于能力所及之范围，稍有所贡献，以偿其所享受，而不许有沿途乞食者。 设公墓，可分为土葬、火葬两种，由死者遗命或其子孙之意而选定之。 不外乎 墓地上分区、植树、莳花、立碑之属，皆有规则。 分设公园若干于距离适当之所，有池沼亭榭、花木鱼鸟，以供人工作以后之休憩。 设动物园，以观赏各地动物特殊之形状与生活。
一对爱人婚前脾气摸得非常透，或者脾气非常相同，这并不能保证他们俩就会幸福。 他们总是弄到后来距离越来越远，彼此烦恼。 你既然得和这个人过一辈子，你最好尽量少了解他的缺点。 5、将感情埋藏得太深有时是件坏事，如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 电影最后的结局满足了每个人，没有让任何一个角色的立场难堪，“皆大欢喜”。
不外乎: 法律不外乎人情，素媛案原型是韩国司法的悲哀
就拿我姥姥家修的路来说吧，基本是每年都要修一次，每次都要修一年。 而且修路的老板每年都是同一伙人，这就有些耐人寻味了。 不知道主管这件事儿得头头是怎么“民主”的上位的。 从某种意义上来说，公平正义就是人们内心中的一种道德情感。
设自然历史标本陈列所，以观赏自然界种种悦目之物品。 设美术院，以久经鉴定之美术品，如绘画、造像及各种美术工艺，刺绣，雕镂之品，陈列于其中，而有一定之开放时间，以便人观览。 设历史博物院，以使人知一民族之美术，随时代而不同。 设民族学博物院，以使人知同时代中，各民族之美术，各有其特色。 设美术展览会，或以新出之美术品，供人批评；或以私人之所收藏，暂供众览；或由他处陈列所中，抽借一部，使观赏者常有新印象，不为美术院所限也。
不外乎: 不外乎 と 无外乎 と 无非 はどう違いますか？説明が難しい場合は、例文を教えて下さい。
事父之孝，事君之忠，必是“以纯乎天理之心”发为忠君孝父的具体行为。 而纯乎天理之心，不过是对天赋良知的扩充，所以“心外无理”。 王阳明的“心外无物”是说，人应该在道德意志参与其中的事上用功，所谓“物”即“意之所在”，“意之涉着处”，物是意志的指向，不是纯然与人无干涉的“客观实在”。 这一段话，集中说明了他的“心造天地万物”的观点。 承认万物本原为二气五行，又认为万物为心造，则这种“造”必是认识论上的。
粗俗或口语化的译文通常用红色或橘黄色加以标记。 注音一式ㄅㄨˋ ㄨㄞˋ ㄏㄨ注音二式ｂu ｗaｉ ｈu相似詞相反詞解釋指不超出某種範圍之外。 造句：保持身體健康的方法，不外乎注重營養和運動。 不外乎和无外乎一样，限定一个范围，所讨论的事不超出这个范围。 无非有两种意思，一个是“只是”，有点类似前两个；另一个是“根本”、“就是”： 他做出如此荒唐之事，无非是迫不得已。 现在统一问题在科特迪瓦政治言辞中的作用 ， 不外乎显 示 在执行《瓦加杜古政治协议》方面取得了“一些”进展，或者以某些前提条件 未得到满足为由拖延选举。
不外乎: 社会主义
为政而不因风俗，不足言善政；为法而不本人情，不可谓良法。 ”如果法律的制定不能体现和褒扬人们心中的道德情感，那么这样的法律就会蜕变为一种乖戾、专擅之物，与人们的感情和信念发生冲突，甚至会出现一种“法不责众”的现象。 这里的“人情”并非人之私情，而是指本于人性的人类共同的道德情感。 法律不外乎人情，是指法律的制定和执行不能脱离人类共同的道德情感。 正如清代学者戴震所说的“情之至于纤微无憾，是谓理”。
陆九渊主心即理，他强调的是，宇宙万物之理和人心中的理从伦理角度说是同一的，不必心外寻理，发明本心即是。 他说的“至当归一，精义无二，此心此理实不容有二”、“满心而发，充塞宇宙，无非此理”、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”都是这个意思。 而杨简则由伦理意义扩大到认识领域，将陆九渊的“心即理”扩展为“天地，我之天地；变化，我之变化”。 这是论证角度上的根本转向，也是中国古代哲学中为数不多的从伦理框架中逸出的例证。 虽然杨简的这一转向被现代某些学术观点斥为“赤裸裸的唯我论”，但这种转向和逸出是有意义的。 它使中国传统的天人合一、内外合一增加了新的解释维度。
不外乎: 在英语中翻译”不外乎”
绝对不怕，怕了这么多年都不在一起了，女人怕五十多岁的男人，是因为关心他，要求他注意饮食，戒烟戒酒，因为他害怕自己的身体会出现问题。 有老少之分，一旦男人身体出了问题，把重担放在了女人的肩上，你说女人不怕。 五十岁的男人不是豆腐渣，相反，在一些女人眼里，她们是一朵花。 这个年龄的男人在时间的洗礼下成熟稳重，充满魅力，而五十多岁的女人，美丽的容颜成过去，再怎么画眉毛，怎么画眼睛，也掩盖不了人老珠黄的现实。
就像我在外面去过的美食街一样，美食街的附近是没有卖食品的小摊的。 政府职能中的经济职能本就包括了资源配置职能，哪知现在，这种惠民的实事竟没人去做了。 赵斗淳案件给韩国司法部门提了个醒，法律不外乎人情，不符合人情事理的法律不是保护守法公民，反而成了犯罪分子的保护伞。 其实，这种对女性的恐惧是可以理解的，但也没有必要让女性担心。
不外乎: 不外乎 和 无外乎 和 无非 的差別在哪裡？如果不好說明，請提供一些例句。
凡建设市乡，以上水管、下水管为第一义；若居室无自由启闭之水管，而道路上见有秽水之流演，粪桶与粪船之经过，则一切美观之设备，皆为所破坏。 不外乎 次为街道之布置，宜按全市或全乡地面而规定大街若干、小街若干，街与街之交叉点，皆有广场。 场中设花坞，随时移置时花；设喷泉，于空气干燥时放射之；如北方各省尘土飞扬之所，尤为必要。 陈列美术品，如名人造像，或神话、故事之雕刻等。
- 失踪人口被人找到不外乎警方破案、相关人员等自供以及偶然发现等几种原因，绝没有借助“通灵侦探”的情形。
- 而纯乎天理之心，不过是对天赋良知的扩充，所以“心外无理”。
- 设历史博物院，以使人知一民族之美术，随时代而不同。
- 无非有两种意思，一个是“只是”，有点类似前两个；另一个是“根本”、“就是”： 他做出如此荒唐之事，无非是迫不得已。
- 它使中国传统的天人合一、内外合一增加了新的解释维度。
很多教育工作者在此领域进行研究探讨，他们认为，每个人处理外部世界信息的方式不外乎以下三种：视觉型、听觉型或动觉型。 不外乎 不外乎 不外乎 失踪人口被人找到不外乎警方破案、相关人员等自供以及偶然发现等几种原因，绝没有借助“通灵侦探”的情形。 14、对于这类问题，我觉得既然人家向你表白了爱慕之情，无论你怎样不能以同样的感情回报人家，也应该表达感激之情，这是人之常情。 没有夸大卖违法药的好处，捍卫了法律的神圣，也照顾到了人情，或许是影片为了过审或许是为了其他，但正因为剧作人员的巧妙改编，才让我们看到了这个敏感而真实的电影。 某些种类电子签字中使用的和示范法所界定的“证书”一词,不外乎是指某人用以确认某些事实的文件,与这个一般含义没有什么不同。
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中古时代，基督教徒，虽务以清静矫俗；而峨特式之建筑，与其他音乐、雕塑、绘画之利用，未始不迎合美感。 及十八世纪，经包姆加敦（Baumgarten，1717—1762）与康德（Kant，1724—1804）之研究，而美学成立。 经席勒尔（Schiller，1759—1805）详论美育之作用，而美育之标识，始彰明较著矣。
- 纵使他未曾听见孟晚舟跟他说了什么，他的这些话都是编的，他知晓，他瞒着许多事，为的只是不伤了娴儿的面子，若是让人知晓他的身份，与娴儿的真实关系，娴儿必定会留下污名，九泉之下也不得安宁。
- 不出…的范围
比如说：语文得分的要领不外乎写好作文和写好基础
我们老师经常说不外乎什么什么的..o(∩_∩)o… - 如果这片住宅区附近能有一个小型的农贸市场，也就没有摊贩沿街摆摊了。
- 可以说，法律一经制定即落后于社会的发展和需求。
- 街之宽度，预为规定，分步行、车行各道，而旁悉植树。
- 旧有之市乡，含有多数不合美育之分子者，可于旧市乡左近之空地，逐渐建设，以与之交换；或即于旧址上局部改革。
设音乐院，定期演奏高尚之音乐，并于公园中为临时之演奏。 设出版物检查所，凡流行之诗歌、小说、剧本、画谱，以至市肆之挂屏、新年之花纸，尤其儿童所读阅之童话与画本等，凡粗犷、猥亵者禁止之，而择其高尚优美者助为推行。 设公立剧院及影戏院，专演文学家所著名剧及有关学术，能引起高等情感之影片，以廉价之入场券引人入览。 其他私人营业之剧院及影戏院，所演之剧与所照之片，必经公立检查所之鉴定，凡卑猥陋劣之作，与真正之美感相冲突者，禁之。 婚丧仪式，凡陈陈相因之仪仗、繁琐无理之手续，皆废之；定一种简单而可以表示哀乐之公式。 每年遇国庆日，或本市本乡之纪念日，则于正式祝典以外，并可有市民极端欢娱之表示；然亦有一种不能越过之制限；盖文明人无论何时，总不容有无意识之举动也。
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要之，美育之道，不达到市乡悉为美化，则虽学校、家庭尽力推行，而其所受环境之恶影响，终为阻力，故不可不以美化市乡为最重要之工作也。 其次家庭：居室不求高大，以上有一二层楼，而下有地窟者为适宜。 必不可少者，环室之园，一部分杂莳花木，而一部分可容小规模之运动，如秋千、网球之类。 其他若卧室之床几，膳厅之桌椅与食具，工作室之书案与架柜，会客室之陈列品，不问华贵或质素，总须与建筑之流派及各物品之本式，相互关系上，无格格不相入之状。 其他若鄙陋之辞句，如恶谑与谩骂之类；粗暴与猥亵之举动，无老幼、无男女、无主仆，皆当屏绝。 11、婚姻生活是否能幸福，完全是个机会问题。
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凡与人同乐、舍己为群之德，属于此类，赖美育之助者也。 所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。 胡直认为，释氏之少偏处，在于其出世路向，在于其弃绝伦理纲常。 而在对天地万物的看法上，释氏不必与儒家不同。 胡直的“察之外无理”就是佛家的“万法唯识”。
不外乎: 不外乎
且各级学校，于课程外，尚当有种种关于美育之设备。 例如，学校所在之环境有山水可赏者，校之周围，设清旷之园林。 而校舍之建筑，器具之形式，造像摄影之点缀，学生成绩品之陈列，不但此等物品之本身，美的程度不同；而陈列之位置与组织之系统，亦大有关系也。 程勇贩卖仿制违法药品，是国家立法层面之外的“假”，但却能救命那是“真”，能让那些患者多延时一点，争取多看一天早上的太阳。 贩卖的虽然是假药，但是每一粒药承载的都是患者对这个世界的渴望，是被疾病折磨的家庭、生活、身心支离破碎之后的绝处逢生的美好侥幸。
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街之宽度，预为规定，分步行、车行各道，而旁悉植树。 两旁建筑，私人有力自营者，必送其图于行政处，审为无碍于观瞻而后认可之；其无力自营而需要住所者，由行政处建设公共之寄宿舍，或为一家者，或为一人者，以至廉之价赁出之。 于小学校及幼稚园外，尚有寄儿所，以备孤儿或父母同时作工之子女可以寄托，不使抢攘于街头。