有碗窰村村民炮轟古物古蹟辦事處做事「半桶水」，口口聲聲要保護碗窰，卻從未進行文物評級，連法定遺址劃界亦只馬虎「圈得一截」，餘下大部分範圍則任人踐踏。 當局又雖已於村內的荒廢學校課室加上展板，改裝成訪客中心介紹碗窰歷史，但三年來連展櫃都未開封，中心空無一人，白蝕公帑。 林錦公路起步，直接在社山路路口落車，沿馬路入村。 穿過大片農田，便見社山村倚在社山之下，半邊社山遭山火吞噬，想必是孝子賢孫自豪之舉。 公園旁之古樹棧道已封，惟公廁後有水徑能在外圍欣賞這棵古樟樹。
原來從天后廟裡的裝潢也能看出這位天后是否靈驗。 裝潢愈多，顯示捐贈者送來的禮品愈多，反映天后確實對村民多多庇佑。 宗祠的精妙之處，在於每一個角落也表現了中華文化的特色，祠堂的建築崇尚黑色及綠色，讓人感覺莊重。
上碗窰村: 紫花藤大埔綻放 小巴下車即找到！衞奕信徑新手行山5大打卡熱點
在大埔頭有清楚指示上九龍坑山的石級，遊人走在此段千萬別心急，一定要根據個人的體力選擇前進的步速。 這段路到山頂共有4個由政府興建的涼亭，可以此作為目標，每到達一個亭便稍作休息，欣賞吐露港以及大埔一帶的景致，到達第一個亭時，可以俯瞰整個康樂園範圍。 在第二個亭和第三個亭中間，在一個名為「傻人樂園」的地方，是一些晨運人士開闢的園地。
香港有數十間供奉天后的廟宇，遍及港九新界，可是你知不知道天后是誰？ 天后本名林默，為宋朝人，相傳她能預測天氣，在海難發生時救了不少漁民，後被康熙尊為「天后」。 天后其後被視為海上的守護神，漁民供奉以求風調雨順，影響力遍及東亞地區。 天后信仰更入選為「人類非物質文化遺產代表作名錄」。
上碗窰村: 城門主壩風景美麗
經過城門水塘副壩，那裏景觀開揚，可望大帽山及水塘。 副壩盡頭有兩條路，左邊有山徑，右邊則是馬路，兩條路皆可抵達麥理浩徑第7段的起點。 此村隣近西貢海，當時村民以漁農及利用沿海豐饒的珊瑚量燒製石灰為生。 政府於1981年宣佈上窰村及附近的灰窰列為法定古蹟，其後更於1984年將已修建成上窰民族文物館的村屋開放予市民參觀。 現時遊客仍可在文物館內參觀當時村民常用的傢俱器皿和屋外不遠處的灰窰。
島上的聖若瑟小堂保存著中國農村小聖堂的特色，被列為二級歷史建築。 有趣的是，雖然90年代大部分村民經已搬離鹽田梓，但直至今日，每當舉行主保瞻禮，無論移民海外，或是身居香港各地的村民也會回到島上瞻禮。 鹽田梓是個有近三百年歷史，融合了天主教和客家文化的小島，曾經是漁民和鹽農聚居之地。 隨著鹽業逐漸式微，村民陸續遷走，剩下一所所荒廢的村屋。 不過，村民近年努力復修小島，保留了島上珍貴的聖約瑟小堂及鹽田，更獲聯合國教科文組織頒發亞太區文化遺產保護獎項。 小島如今成為一所「開放式博物館」，供遊人了解島上的歷史與文化。
上碗窰村: 旅遊足跡
至清中、後葉，碗窰村的陶瓷事業已甚具規模，年產瓷器達四十萬件，產品行銷江門一帶，曾有「海濱瓷都」之稱。 可見這一帶瓷業之繁盛，只是到20世紀初，因沿海各縣窰場廉價品的競爭，碗窰村的陶瓷逐式微，並於1932年停產。 鑑於碗窰的歷史價值，1983年香港政府把遺址列為法定古蹟。 【攝影好去處】 上窰民俗文物館位於西貢郊野公園內，由19世紀末的一座客家村舍改建而成。
2年後研究完成，建議碗窰公立學校操場舊址用作「解說區」，以詮釋碗窰窰址的文化意義。 該署指由於該幅土地在報告中建議為「解說區」而非「保留區」，因此古蹟辦對後來的申建小型屋宇建議沒有意見。 上碗窰村 樊仙廟是法定古蹟，其周邊的窰場遺址亦是法定古蹟，而在廟側邊的碗窰公立學校已改建成為碗窰博物館，展示遺址發掘出來的陶器。
上碗窰村: 大埔碗窰窰址
約行半小時，落了一段石屎石級，離開山徑，接碗窰路，轉左繼續落山。 上碗窰村 不久，行至一個明顯路口，轉右繼續行，一直沿碗窰路落。 很快，就見到左邊村屋漸多，小巴站就在馬路的右邊，上23K小巴，到大埔墟港鐵站下山，完成今次行程。 一路上，針山會給予你獎勵，只要你回頭望，就能見到美麗的城門水塘景色，心曠神怡。
上窰村和鄰近的一座灰窰於1981年被列為法定古蹟，重修後於1984年開放為博物館。 由於樊仙宮係香港境內唯一供奉樊仙嘅廟宇，見證咗陶瓷業喺香港嘅盛衰，因此喺1999年12月30號，列為法定古蹟。 雖然樊仙宮係陶瓷業行業嘅神廟，但喺 1930年停窰之後，村民轉為務農，但仍然奉樊仙祈求風調雨順，成為咗地區嘅保護神。 1949年成立嘅「碗窰公立學校」就起喺樊仙宮側邊，於擴展時喺宮內範圍設校長室、小賣部同埋教職員工廚房等。
上碗窰村: 推介特藏
王屋村古屋位於圓洲角於1911年興建，在當時是主要的貿易中心，雲集各地商旅，但隨着沙田新市鎮發展，王屋村開始沒落，圓洲角也因附近填海以至地貌改變。 王屋村內很多古老建築被荒廢及拆卸，現時剩下的這座古屋，1989年被政府列為法定古蹟。 元洲仔位於吐露港西北一帶，原本是個四面環海的圓形小島。 19世紀初，政府因興建官員的辦公室及宿舍，以基堤將小島與陸地連接。
- 經過城門水塘副壩，那裏景觀開揚，可望大帽山及水塘。
- 半春園具有佛教背景，內裏的蓮花池和藏經閣都是一些甚有特色的建築。
- 原來從天后廟裡的裝潢也能看出這位天后是否靈驗。
- 繼續沿山脊前行，會看見寫住「玉秀峰」的路邊石，向前遠望便是發射站，亦是九龍坑山頂。
- 在顏色的大框架，小裝飾等配套上仍可千變萬化，可以有七彩繽紛的圖案，形態生動的彩繪雕塑等，可說是規矩中見靈活。
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- 今日的樊仙宮應在乾隆年間興建，正廳的木匾於乾隆庚戌年(1790年)雕造，距今二百多年。
初段的泥路還保留了古道的石頭，但不久便會接著新鋪的柏油路，還可以看到兩段交接的位置，很有價值。 這一段的起點在新屋家上碗窰，經過半春園和位於大埔頭村的敬羅家塾後，便要走上440米高的九龍坑山頂。 由於終點在山頂，部份遊人都會選擇以大埔頭作為起點，並以鶴藪水塘，即第九段中段為終點。
上碗窰村: 地圖及周邊
到過南丫島的人，一定會留意到屹立在島上的「三枝煙囪」，那是1978年起啟用的南丫發電廠，多年來為港島數十萬居民供應電力。 為了滿足不斷上升的用電量，同時增加可再生能源以減排目標，發電廠在八十年代開始擴建，帶來了不少外國的工程人員，他們安頓後亦在此定居，間接令南丫島成為華洋雜處的小島。 說到香港的養蠔業，大家一定會聯想到元朗流浮山。
新一代村民對樊仙信仰的興趣不大，可能因為他們跟陶窰生產已沒有什麼關係了。 雖然陶瓷業已經式微，但碗窰鄉十村仍在每年農曆五月十六日慶祝樊仙誕。 其附近有一間武帝殿，村民在農曆五月十三日慶祝關帝誕。
上碗窰村: 大埔碗窰村資料
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1983年定為法定古蹟，1995及1999年港府先後兩次在上址進行挖掘。 鄰近大埔市中心的碗窰村，相傳於明代中葉開始生產青花瓷器，為中國境內唯一保存完整，甚至有力復原的窰址。 衛奕信徑第八段前半段多為水泥路段，可遙看船灣及不遠的九龍坑山；後半段攀登九龍坑山相當費力，然而途中可俯瞰康樂園以及大刀屻的一帶景色。 沿脊走過幾個山丘後，最後接山徑登上衛奕信徑第八段的終點─ ─九龍坑山。
上碗窰村: 自然文化行山路線推介：
亦由於我們不想太HARDSELL和賣廣告，一直以來極少接鱔稿JOB。 由於上碗村的小型屋宇申請屬私人協約方式，署方已暫停處理所述申請，包括相關上訴。 1982年9月10日：運輸署公開招標11組共25條專綫小巴新路線的經營權，此路線與22K線編為同一組。 這個網站採用 Akismet 服務減少垃圾留言。 進一步了解 Akismet 如何處理網站訪客的留言資料。 牛輾由牛發力推動石滾碾碎泥土，瓷土磨成粉末後，工人把瓷土粉末放入大池沉澱。
上碗窰村: 地圖
在顏色的大框架，小裝飾等配套上仍可千變萬化，可以有七彩繽紛的圖案，形態生動的彩繪雕塑等，可說是規矩中見靈活。 上碗窰村 鄧氏宗祠採用三進兩院式建築，為香港同類古建築的典範。 上碗窰村 沿達運道下走，經過新屋家，再走至上碗窰的路口後左轉，經過博物館，跟隨綠色的指示牌行走。
上碗窰村: 路線全長
在中華人民共和國成立以前，左翼份子在屯門籌組了達德學院，由知名學者任教，包括茅盾、郭沫若、鄧初民、何香凝和喬冠華等。 達德學院的現址為屯門何褔堂會所內的馬禮遜樓，2004年已被列為法定古蹟。 魔鬼山防禦工事是由魔鬼山碉堡、歌賦炮台及砵甸乍炮台組成，在殖民地時期負責保衛維港東面入口。 炮台在防衛日軍入侵香港時亦有貢獻，惟戰後卻日久失修或被破壞。 人已消失，但建築物上的痕跡，使我們還能看見當時曾發生的一些歷史事件。 上世紀開始，已有天主教傳教士來到西貢傳教，他們在山上建築不少教堂，包括西灣海星堂、大浪村聖母無原罪小堂等等。