華人社會對誼兄弟姊妹之間的關係並沒有太過嚴格的規範，誼兄妹或誼姊弟戀愛和結婚是平常事，一般不會視為亂倫。 有些長輩會鼓勵誼兄妹或誼姊弟戀愛和結婚，視為親上加親，尤其是互相認對方子女為誼子女的父母。 有些分手的情侶或離婚的夫妻保持友好關係，當中亦有人認對方為乾兄妹或乾姊弟。 也有前翁姑或前岳父母與前媳婦或前女婿關係良好，也會認他們為乾女兒或乾兒子，他們與前夫或前妻亦算是乾兄妹或乾姊弟關係。 例如張幼儀和徐志摩離婚後，徐志摩的父母就認她為乾女兒。 一些同性戀者會和原本是結拜兄弟或姊妹的好友變成情侶，上文提到的契兄弟和行客也是由正常的結拜關係演變而成的。
四川西昌地區稱誼父母為「保爹」、「保娘」，也反應了他們對誼子女的保護作用。 有些人專挑貧窮又多子女的人為子女的義父母，認為子女多的家庭中的孩子不嬌貴，如成群小動物那樣，容易長大。 人口老化問題於大中華地區的城市也日益加劇，有些老人家沒有子女陪伴，就認一些乾子女，一些年輕人也樂意認老人家為乾爹娘，對他們付出關懷和照顧他們，既滿足彼此在情感上的需要，又幫助老人的起居生活。
上契吉日: 通勝擇吉日攻略｜#2 結婚當日不宜沖新人
届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。 这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。 干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。 过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。 如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。 在過去，醫學技術和知識都不甚發達的情況下，父母親養育孩子也成了一件提心吊膽的事情，尤其是孩子若體弱多病、容易受驚，都會讓父母親相當心疼和不捨。
第二，若父母的關係不好、婚姻不穩，長輩也會把小朋友上契予神靈求庇護，希望小朋友即使將來缺乏父母照顧，仍能自力更生，身心發展同樣健康。 他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。 在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。 据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。 上契吉日 过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。
上契吉日: 習俗儀式
除了以上原因外，還有乳母和乳子女的關係，也算是一種誼親關係，因為東亞傳統認為，乳子女吃乳母的奶長大，乳母就有了哺育之恩，所以要對乳母盡孝道。 誼父母對誼子女通常要負起管教、照顧的責任，他們的責任一般沒有親生父母那麼重。 日本也有認乾親的習俗，而且要通過一定的儀式，但日本的「義父母」或「義兄弟姊妹」不但指結乾親的親屬，還包括所有非血親的關係，如繼父母、岳父母、妻舅等繼親和姻親。 其他國家和地區也有結乾親的習俗，但儀式和性質也各有不同。 古人認為，吉日的選擇並不是不顧年、月、時的吉兇，而要相互觀覽，綜合選擇。 傳統歷法選擇將“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陳”等六辰為兇神，認為犯之不吉；將“青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命”稱為六黃道，所謂黃道吉日就是這六神所在的日子。
然后，甲方要抱着小孩，带上礼物到乙方家里，并送上一套新衣服给乙方母亲，红纸帖交由乙方父亲收藏。 当天中午在乙方家进午餐，乙方要把事先准备好的两套衣服取出给小孩穿上，并为孩子命名。 在孩子父母和未来的契爷、契妈双方自愿结成“契亲家”后，便要举行隆重的上契仪式：先择好吉日、由家长为孩子购备香烛及猪头一个，其他礼物若干。 決定上契前，應先考慮上契的原因，要明白上契並非等於成為道教徒，上契只是民間習俗，會依道教科儀進行，之後會為契子女舉辦各種活動，灌輸正向人生觀及弘揚道教教義。 與黃大仙上契，是香港黃大仙信俗其中一個非常重要的風俗習慣，黃大仙嗇色園今年會舉辦專為成年人舉行的「黃大仙師上契結緣儀式」，讓更多有緣善信可以得到黃大仙的庇佑。
上契吉日: 擇日術語解析：生活類
我想大家对于干爹这个称呼应该不陌生，在很多的影视剧中都有提及。 在清朝交朋友人们往往都会让自己的孩子认对方为干爹，这样既可以增进彼此的感情，也能让孩子有一个保障。 借庫與還庫儀式均十分簡單,信眾一般攜帶紙燭、鮮花、果品之類前去崇拜,雙手合十,向觀音大士道謝或說出所欲借數目即可。 澳門每年向觀音借庫者數以萬計,上至巨賈,下至販夫走卒,莫不趨之若鶩,以求在農曆正月討得彩興,以令以后日進斗金,財源滾滾。 是故,每年的正月廿五及廿六日,澳門所有祀奉觀音的廟宇,均人頭洶湧,香火鼎盛,紙燭漫天飛舞。
另外又有把神祇認作乾爹娘的，又稱「契神」，常見的認觀音、媽祖、土地公、關公、保生大帝、清水祖師等神明作乾爹娘，有些會則會認大自然的事物如石頭、大樹為乾爹娘，可能是原始宗教崇拜的遺留。 契神一般限於未婚者，到準備結婚時，一定要去酬神，以表示自己長大成人，並感謝神明的庇佑。 在命理學有一種說法，若自己或配偶的命格中顯示有婚外情或再婚之象，認誼子女可以化解，這種說法認為誼子女的生父或生母就等於自己或配偶的掛名丈夫或妻子（實際上沒有戀愛或性關係），可以避免婚姻出現問題。
上契吉日: 吉日擇選
廣東：廣東（包括香港、澳門等粵文化圈）稱為上契，親父母和誼父母的關係稱為「契親家」。 擇好吉日，父母為孩子準備香燭及豬頭一個，以及一些禮物。 為孩子穿戴整齊後帶同孩子前往契爺（誼父）、契媽（誼母）家中，吉時一到就點香燭，向神明禱告，請未來的契爺、契媽上座，由孩子向契爺、契媽行跪叩禮、奉茶。 然後契爺、契媽會給契仔（誼子）或契女（誼女）利市（紅包），用新碗筷、新湯匙請契仔或契女吃飯，象徵對契子女有養育的責任。
近年大中華地區不少大城市出現少子化現象，一些夫婦不想或不能多生子女，但又希望享受多兒多女的樂趣，就多認乾兒子、乾女兒。 有些父母希望獨生子女學習孝悌之道和與人相處的技巧，也會讓子女認乾爹娘，讓乾爹娘幫助自己教育子女，同時也會讓子女認乾爹娘的子女為義兄弟姊妹，讓他們可以有玩伴。 一些忘年之交會結為誼父母和誼子女關係，較年長的一方對於年幼的一方是一種亦父（母）亦友的關係，如誼父母是品行良好、擁有學識的人，誼子女亦可以從乾親關係當中得到品德和學識上的裨益。 現在有些喜愛小孩子的人亦會把朋友的子女認作誼子女，尤其是沒有親生子女的人，認乾子女可以享受弄兒之樂。 有些父母希望子女多些人疼愛，健康快樂地成長，也會為子女找誼父母。 上契 ，又稱為過契﹐指兩個或以上沒有血緣關係的人結為一種如同親屬的關係。
上契吉日: 干爹
寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。 以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。 既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。
為紀念黃大仙祠建成九十五周年，嗇色園宣布年廿九當晚入廟上「頭炷香」善信，可獲派發經由嗇色園道長開光的「黃大仙師卡」，以保平安。 嗇色園又計劃今年九月，舉辦首次為青少年集體上契予黃大仙師的結緣儀式，不限男女、不限國籍，年齡在三至十六歲均可報名，免費成為仙師的契仔契女。 上契吉日 拜契完成後，可以求取廟中的帝爺公平安符給孩子隨身攜帶；此外也可以向廟方人員拿取帝爺公敬茶、平安米回家煮食。
上契吉日: 擇日術語解析：祭祀類
以上資料僅供參考，現今拜四角儀式及程序五花八門，跟傳統不盡相同，所以如果看見網上流傳的拜四角儀式及程序跟以上不同，不用擔心，其實儀式只講求誠心，求個心安理得便行，毋須過份執著。 若租住別人的居室，則宜於入伙前擇日一併拜四角及大神，建議查閱通勝尋找合適日子，包括「成日」、「定日」、「除日」及「滿日」，忌選「歲破」、「月破」、「四離」及「四絕」等日子拜祭。 拜四角的目的主要是安頓及超渡物業中的遊魂或前住客的家神，讓他們返回熟悉的環境或化成五方五土受主人供奉，不會在入伙後影響新業主。 拜四角後，如果安奉地主，會對新業主的財運有很大的幫助。 因此有人認為結乾親是不必要，且會破壞社會善良風俗，破壞家庭倫理關係。 除了迷信之外，還有人認為結乾親是變相的靠關係、結黨營私。
- 不過偉仔卻罕談與周星馳的關係，形容對方是「最佳損友也是最佳好友」，更親證彼此曾合作拍片。
- 然後交換信物，義兄（姊）先把信物交給義弟（妹），義弟（妹）回禮。
- 若有謝灶習慣的朋友，可考慮於農歷十二月十四日，即2023年1月5日進行；但若生肖屬狗、龍、羊、牛、鼠、雞者，則即改用農歷十二月十三日，即2023年1月4日進行。
- 非洲有一種叫卡森迪（Kasendi）的儀式，雙方的手握在一起，在手上、胃部上、右臉上，額頭上各劃上刀，用草將少量的血從傷口取來，並各自放在一鍋啤酒裡，再交換有對方的血的啤酒喝下，然後交換信物。
- 本園進行的上契科儀，乃由本園監院李耀輝（義覺）道長特意編制的「黃大仙師上契結緣儀式」的，以祈求黃大仙師庇佑一眾上契給仙師的「契仔」、「契女」。
- 这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。
接生之母：即認產婆為義母，被認作義母的產婆要年中和年末的時候給義子送禮物，並揹著義子參拜神社，有些還會幫義子做媒人找結婚對象。 接生之母死後，義子也要和義母的親生子女一起抬棺材。 膠東地區要先給乾娘做一條肥大的開襠褲，讓小孩從褲襠中穿過，象徵小孩是乾娘所生的，然後讓小孩隨乾娘的子女排行。 修武的風俗是「碰親」，與四川、陝西、山東長島縣相似，由父親抱小孩外出，如果第一個碰到的人兒女多，就把他（她）認作孩子的乾大（乾爹）或乾娘，對方兒女少則由對方介紹兒女多的人家讓孩子認乾爹娘。 上契吉日 陝西：嬰兒滿月後，父母為嬰兒剃頭、換衣，然後父母或祖父母就會抱著嬰兒出門「撞喜」，讓嬰兒與碰到的第一個成年人結乾親。
上契吉日: 黃大仙上契儀式 392信眾行三跪九叩
北漢劉崇認遼國君主為義父，自稱「兒皇帝」，向遼國乞援，是一種不平等的外交關係。 即使以動物血液（如雞血）代替自己的血，也可能感染疾病，例如以雞血代人血進行歃血為盟儀式，可能會染上禽流感。 馬來列島（包括馬來人、巴布亞紐幾內亞之土人、玻利尼西亞人）的儀式是各人用刀劃手臂，將血收集在竹筒裡，摻進杜松子酒或棕酒。 後來改為屠宰動物為犧牲，喝動物的血，並設宴一起分享該犧牲動物，把血灑在雙方身上，或把該動物斬件分享。 滇西地區少數民族把結拜稱打老庚，藏語稱「沙耕」、白族語稱「摟給」、納西語稱「摟友」、傈僳語稱「嘎戳」，結拜時沒有繁文縟節，只要互稱「老庚」就確認關係。 在古代歐洲地中海地區常有多人結拜的情況，例如一群希臘士兵會結拜為兄弟。
觀音借庫2023｜兔年來臨，為求新一年福德好運，不少人也會前往觀音借庫，本文將為大家整理兔年觀音借庫的吉時吉日、祭祀物品、借庫、還庫步驟，以及各大熱門東華三院轄下廟宇地點與開放時間。 觀音借庫去年曾因疫情關係，多間廟宇改以直播形式進行網上借庫，今年社交隔離措施全面放寬，東華三院轄下廟宇將恢復公眾「觀音開庫」活動，各位信眾不容錯過。 選擇吉日用事應該：以事為經以神為緯，以神為目以事為綱。 黃歷之中白虎，天刑，朱雀，天牢，玄武，勾陳為六黑道兇日；黃歷之中青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱為六黃道吉日。 上契吉日 黃歷之中除日、危日、定日、執日、成日、開日為吉；黃歷之中建日、滿日、平日、破日、收日、閉日為兇。
上契吉日: 禮物送錯就GG！4地雷物曝光 送「這個」害人麻煩纏身
然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用干爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。 这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。 从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。 相信很多年輕業主可能未聽過傳統買賣樓宇，原來會做一種陰契儀式，現在就和大家解釋一下為什麼要做陰契儀式及應該怎麼去做。 陰契一般可在香燭店買到，或請專業師傅去處理。
上契吉日: 敬茶注意事項 | #1 婚禮敬茶預備物資
斯基泰的結拜儀式跟中國的歃血為盟相似，刺破手指頭，把血滴進杯中，再用劍尖蘸一下杯中的血，然後喝下。 上契吉日 與認誼父母一樣，也有些為了利益或政治目的而結拜的。 例如項羽和劉邦為了集合力量共同抗秦，奉楚義帝之命結為兄弟，後來兩人卻為了爭奪統治權而發生戰爭（楚漢相爭）。 清朝的胡林翼與官文結拜，也是為了拉關係，希望有助仕途。 也有一些是一群有共同目標的人結拜，凝聚各人的向心力。
上契吉日: 敬茶
然後交換信物，義兄（姊）先把信物交給義弟（妹），義弟（妹）回禮。 如多於兩人結拜，則由各人圍著司鐸，把手帕的一端繫在司鐸法衣的腰帶上，手持手帕的另一端，司鐸誦禱詞，同時各人立誓，誓詞並沒有固定模式，由結拜者或司鐸撰寫。 羅馬天主教會也有由神父主持祝福禮結為兄弟或姊妹的儀式，稱為Ordo ad fratres faciendum，即「結為兄弟的程序」，盛行於十一世紀至十九世紀。 東正教會有一種叫Adelphopoiesis（意為「結為兄弟」或「結為姊妹」）的儀式，盛行於九世紀至十五世紀。
上契吉日: 黃大仙上契知多少
以后每年三节两寿，乾子女的家庭都要给干爹、乾妈送礼，乾爹、乾妈的也要回赠礼物。 山东： 长岛县、蒙阴县的习俗与四川、陕西相似。 在长岛县，父亲抱着小孩出门所见到的第一个成年外姓男子就认作小孩的干爹。 在蒙阴县在出门见到第一个外姓人，无论男女老幼，都会认为乾亲，未婚者暂时称为叔叔、姨姨，等对方结婚后才改称乾爹或乾娘。 在胶县，小孩的父母要给乾娘买一条裤子，一副腿带（现在多改为两根腰带)。乾爹娘要送小孩衣服，放上针（与「真」谐音）和大葱（与「聪」谐音），表示真心真意和祝愿孩子聪明。 乾子女三年之内不能在家吃过年的饺子，乾爹娘会用新碗筷盛饺子送给乾子女。
上契吉日: 黄道吉日一览表
它原本是佛教信仰，在中國衍化成為民間信仰，變成有眾多化身傳說的女神信仰。 這些傳說，滲入了佛、道兩教色彩及儒家倫理觀，表現月中國民間信仰包容三教於一體的文化特色。 上契吉日 在中國佛教史上，自東晉鳩摩羅什譯《妙法蓮華經》後，人們對觀音有了更完整的認識，尤其是二十五品《觀世音菩薩普門品》，與一部最小型的經典《般若波羅密多心經》，更是深入北傳佛教傳播地區。
上契吉日: 上契吉日 契約書の日付（バックデートの可否）
豎柱上梁擇日忌：月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓。 興造動土擇日（修造擇日同）忌：月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時、天吏、四廢、地囊、土王用事日。 築堤防擇日忌：月土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時、天吏、四廢、地囊、土王用事日。
上契吉日: 己亥年（二○一九） 黃大仙師上契結緣儀式
因唐諱太宗李世民名，故去“世”字，略稱“觀音”。 觀音作為中國佛教崇拜的四大菩薩之一，中國也出現了相傳是其顯靈的說法的道場，位於浙江省普陀山。 據稱其生日是夏曆二月十九，成道日是夏曆六月二十九，涅盤日是夏曆九月十九。