给乾子女的礼物还有衣服、鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。 以后每年三节两寿，乾子女的家庭都要给干爹、乾妈送礼，乾爹、乾妈的也要回赠礼物。 由于花费沉重，通常只有富厚之家才会这样做。 山东： 长岛县、蒙阴县的习俗与四川、陕西相似。
- 然后干娘给小孩戴长命锁，起乳名，以后小孩会用干爹、干娘所赠送的碗筷吃饭，寓意小孩是他们的子女，吃他们家的饭。
- 干爹、干娘送给干儿子、干女儿礼物必须包括碗筷和长命锁，由于打破碗筷被认为是不吉利的，因此碗筷多以木、金属等不易打破的材料制造。
- 另外，陈燿璋应景鼠年农历新年还特别给干儿子送了一套绣有龙图案的传统服饰给他过年。
- ◎你用贪嗔痴慢来做事，所感得的都是妖魔鬼怪，这个东西来了，他成就你的欲望，把你的欲望往上提升，然后看你的果报，他是来捉弄人的。
- 有些义兄弟姊妹的关系比亲兄弟姊妹还要亲密。
婴儿满月后，父母为婴儿剃头、换衣，然后父母或祖父母就会抱着婴儿出门”撞喜”，让婴儿与碰到的第一个成年人结谊。 碰到成年男性就拜为干大(干爹)，成年女性则拜为干妈;老汉拜为干爷(谊祖父)，老妇拜为干婆(谊祖母)。 上契仪式 碰到的人有些是随机的，但大部分情况是事先安排朋友或有名望的人去做第一个”碰”上的人。
上契仪式: 折叠 编辑本段 结拜兄弟姊妹
同年，设立「啬色园黄大仙‧社区建设基金」，由黄大仙民政事务处全权处理，以推动黄大仙社区建设及改善区内社会问题等事务。 啬色园将经忏科仪传承体制由「师徒制」改为「开班授课」，开办「第一届经忏科仪文化班」，邀请祠内资深道长及外界同道讲授教学，又开办道乐课程，成立啬色园醮师团。 「啬色园社会服务大楼」正式开幕，大楼除提供安老服务外，同时设立西医、牙医及物理治疗等现代医疗服务，为有需要人士提供价格优惠、高质素的医疗服务。 随着西医诊所迁出，赠医施药的「医药局」于2000年正式易名为「普济楼」，寓意「普济劝善」。 会员弟子招募正式改以「会员推荐制度」，啬色园首任监院李耀辉（义觉）道长正是修章后入道的首批弟子之一。 黄允畋道长当选「总理」後，随即联系社会官绅及东华三院等，历时数月终於黄大仙师宝诞前两日获政府批准正式开放，同时订定入园善信必须捐献一角以充东华义学经费的政策。
同年，啬色园于回归前举行「雀鸟放生仪式」，邀得时任港督彭定康伉俪主持，为香港未来祈福。 上契仪式 人们与好友结为义兄弟姊妹，可以巩固友谊，无论情感上还是实际上都可以互相照应。 亲人不能帮忙或在外面需要依靠他人时，义兄弟姊妹往往因为出于情谊和遵守约定而给予支援。
上契仪式: 干爹起因相似
马来列岛（包括马来人、巴布亞新幾內亞之土人、玻利尼西亚人）的仪式是各人用刀划手臂，将血收集在竹筒里，掺进杜松子酒或棕酒。 班图人各部族：巴尼安科莱人（Banyankore）的结拜仪式称为okikora omukago，两人坐在一块垫子上，坐得很近，让两人的腿重叠。 上契仪式 阿珊提族（Ashantees）的仪式是两人各自抓住叶片的一方，其中一人将手举起把叶子撕成两半说：‘我借此宣告希望成为你的弟兄。 ’由旁人用小刀从两人的常用兵器上刮下一些木屑在叶上，再在木屑上洒盐，又从长豆荚刮下的一点粉掺进去。 然后两人将手臂交错，在两手臂上划上一刀，在流血处洒上木屑糊，之后两人的手臂互相摩擦，让血融合。 闪米特人早期的仪式是结拜者互相喝对方的血。
上契 ，又稱為過契﹐指兩個或以上沒有血緣關係的人結為一種如同親屬的關係。 例如陳山聰兒子Jaco霆軒有成五個契爺，包括吳卓羲與郭政鴻；而蘇永康兒子Jazz蘇展弘都有個契爺黃子華。 除了一般人與人之間的上契外，小孩子原來也可上契給神靈，從前不少父母或家中長輩都會有此主張，以求孩子受到神靈庇佑。 这是因为从古到今都有人为了利益和依附权势而结干亲，也有人借认干子女、干弟妹来培植党羽，扩展势力，形成一个个关系网，网内有结谊关系的人互相勾结，破坏社会的公平秩序，形成腐败风气。 在中国传统社会，认干亲是一种吸纳成员、扩大宗族力量的方式，尤其是可以扩展的谊亲关系。 传统上人们于重大节日、婚丧喜庆等场合均喜欢有较多的亲戚聚集。
上契仪式: 小时候上契观音,现在说要解契,还说解契后又要过契给哪个生肖的大人做干女儿?为什么啊?
今次上契仪式的申请以「先到先得」方式进行，只要年龄介乎17至60岁的信众便可申请，信奉黄大仙的年资并不会成为评核准则。 啬色园董事兼机构传讯专责组主席柯伟顺表示，上契对象不分国籍地区，但超过九成申请人为港人，由于信众的反应热烈，目前已收到逾300份申请表，园方会就申请人的年龄、上契原因等作审批。 柯伟顺指出，园方预计将加开50个名额，让更多信众可参与仪式，并于7月1日截止报名，另外亦预计成人上契仪式将隔年举办一次。 上契仪式 此后，双方互相关照，甲方要记住乙方夫妇的生日，到时备礼物祝寿，孩子长大后，由孩子履行祝寿礼仪。
与哎吔差好远，哎吔可以指任何没有血缘或无经过上契仪式，但名称上有叫亲戚的亲戚，两者关系可以好疏，也可以好近。 相对地，契会亲密好多，虽然冇血缘关系，但关系系却远远比哎吔紧密。 他表示，上契仪式是度众生的方便法门之一，用民俗方式结合佛教教义，让为人父母者知道，务必扮演善财童子，让孩子成为善财，发扬求学求知识的精神，并以亲近善知识为前提，达到世间及生活上的圆满。 香港现年55岁有着隐形富豪之称的陈燿璋身家高达200亿，而他至今未婚，也未有生儿育女，向来享受单身贵族的生活。
上契仪式: 没有举行上契仪式的干爸干儿子算不算是契父子？拜托了各位 谢谢
后来改为屠宰动物为牺牲，喝动物的血，并设宴一起分享该牺牲动物，把血洒在双方身上，或把该动物斩件分享。 滇西地区少数民族把结拜称打老庚，藏语称“沙耕”、白族语称“搂给”、纳西语称“搂友”、傈僳语称“嘎戳”，结拜时没有繁文缛节，只要互称“老庚”就确认关系。 上契仪式 罗马天主教会也有由神父主持祝福礼结为兄弟或姊妹的仪式，称为Ordo ad fratres faciendum，即“结为兄弟的程序”，盛行于十一世纪至十九世纪。 印度有异性结为义兄妹或义姊弟的习俗，在一个称为Raksha Bandhan的节日举行，音译为拉克沙． 班丹，梵文Raksha的意思是保护，Bandhan的意思是打结，即“保护结”。
仪式当场举行，设酒菜招待干爹、干娘，由干爹或干娘给孩子取小名，并必须送礼物给干子女然后抱着孩子走过小桥来回三次，表示孩子从此摆脱病魔的缠扰。 一些同辈朋友发现志趣相投，惺惺相惜，希望进一步成为亲如兄弟姊妹的关系，便会进行结拜的过程。 一些独生子女渴望有兄弟姊妹，或一些人没有亲生的兄、弟、姊、妹其中一种，或与亲兄弟姊妹关系疏离，也会与好友结拜，建立手足之情。 有些人会认谊父母的子女或亲生父母的谊子女为谊兄弟姊妹。 一些父母也会为独生子女认谊兄弟姊妹，让他们可以有年龄相近的玩伴，也可以从中学习何谓手足之情，学会”悌”的传统美德，也可以训练社交技巧。 北京人认为收干子女会对自己的亲生子女不利，所以一般只接受亲密朋友的子女为干子女。
上契仪式: 习俗仪式
在某些地方，还有把宝宝结契给一些宗教人物等情况。 在孩子父母和未来的契爷、契妈双方自愿结成“契亲家”后，便要举行隆重的上契仪式：先择好吉日、由家长为孩子购备香烛及猪头一个，其他礼物若干。 顺德自梳女也常会结义金兰，当中有一种由两个自梳女缔结的关系契相知，又称金兰恋，也是一种同性恋关系，契相知缔结后就双双同居，情同夫妻，亦要求彼此忠贞，清朝曾苏绍的《顺德竹枝词》就有记载这种习俗。 富有的契相知通常会选择一位嗣女照料自己的饮食起居，继承遗产。 嗣女也常会找姊妹结为契相知、选嗣女，把”家庭”延续。
他解释，葫芦在道家思想中代表「药」，以保上契者一生平安，上契者须坚守仙师宝训，以「孝悌忠仁义、廉耻礼节信」为立身处世之本。 嗇色園今年舉辦第二屆成人上契結緣儀式，讓有緣善信得以上契仙師，藉此弘揚「普濟勸善」的精神，讓更多善信了解道教及仙師信仰文化。 決定上契前，應先考慮上契的原因，要明白上契並非等於成為道教徒，上契只是民間習俗，會依道教科儀進行，之後會為契子女舉辦各種活動，灌輸正向人生觀及弘揚道教教義。 與黃大仙上契，是香港黃大仙信俗其中一個非常重要的風俗習慣，黃大仙嗇色園今年會舉辦專為成年人舉行的「黃大仙師上契結緣儀式」，讓更多有緣善信可以得到黃大仙的庇佑。
上契仪式: 小时候家里人 帮我 上契 观音 了 现在大乐， 为什么要解观音契？
）；父亲的姐姐，称“姑妈”，其夫称“姑丈”；父亲的弟弟，称“排行+叔”（如排行第三便称“三叔”），其妻，称“排行+婶”（以丈夫的排行为准）；父亲的妹妹，称“姑姐”，其夫称“姑丈”。 自己与父亲的兄弟姐妹的关系便是“叔侄”、“姑侄”。 先讲爷爷的兄弟姐妹啦，爷爷的哥哥，自己称“伯公”，其妻称“伯婆”；爷爷的姐姐、妹妹，自己称“姑太”。 旧时嘀大家庭（单指穷苦人家），若家中有长女，长女一般“梳起不嫁”（独身女子，永不嫁人）俗称“自梳女”，出外打工养“细佬妹”（弟、妹）。
春季常在三月上旬的巳日，并有沐浴、采兰、嬉游、饮酒等活动。 祓禊，中国汉族民俗，每年于春季上巳日在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊。 或濯于水滨(薛君《韩诗章句》)，或秉火求福(杜笃《祓(fú)禊(xì)赋》)。
上契仪式: 干爹历史由来
可是，克莱恩却暂时没有办法将这些力量与本身的灵性结合成可以驱除邪灵的非凡效果，除非另外再来一个相应的仪式。 如果密契对象是“真实造物主”和“隐匿贤者”这种，仪式结束疯掉是正常现象……克莱恩嘀咕一句，具现出纸笔，开始改动起“血月祭礼”，要将它变成属于“愚者”的密契仪式。 这种较为模糊，较为主观的仪式，正好给了克莱恩操纵的空间，他要是一开始就摆出准备强力清除阿蒙的姿态，对方必然会做出反抗，制造危险的意外。 2012年3月13日，某国内知名模特，在其新浪微博发表了其干爹在两会期间抽空为她庆生的微博。
周口一带多选姓刘（谐音“留”）或姓程（谐音“成”）的人为孩子的干爹娘，取“留”而不去、“成”而不夭之意。 陕西：婴儿满月后，父母为婴儿剃头、换衣，然后父母或祖父母就会抱着婴儿出门“撞喜”，让婴儿与碰到的第一个成年人结谊。 碰到成年男性就拜为干大（干爹），成年女性则拜为干妈；老汉拜为干爷（谊祖父），老妇拜为干婆（谊祖母）。 认干亲，又称结干亲、拜干亲，是我国流传已久的民间习俗。 “认干亲”的原因多种多样，旧时最为常见的是婴儿出生不久的满月前后，或百天左右，由父母或祖父母怀抱着上街，见到的第一成年人便认作干亲。 男性为“干爸”，女性为“干妈”，但往往这是预先准备好的。
上契仪式: 干爹由来
因应地域、时代的差异，仪式进行的方式、繁简程度也各异。 传统的结拜过程中，通常需要一起向天宣誓现代的一般较为简单，有些只是私下以兄弟姊妹相称，以后亲如手足，互相帮助、扶持。 基督宗教反对血液交换的结拜仪式，英文把以上帝祝福礼结为兄弟姊妹的仪式称为精神兄弟或精神姊妹。 除了表示兄弟姊妹间的情谊外，还表示对上帝的尊崇，在基督宗教中是一种神圣的仪式。 荣成认干娘的是干子女咬下干娘衣襟上的钮扣，象征吃干娘奶的亲生子女。
上契仪式: 结拜兄弟姊妹
母和养父母的差异在于前者与谊子女的关系虽然亲密，但仍然不是正式的一家人;后者则是正式的亲属关系，视为血亲，称谓也和亲生父母子女无异。 有时同辈之间结班春谊，也会互相认对方的父母为谊父母。 通常友上加亲，亦友亦亲，关系比一般的远亲和一般的朋友更密切。 阿弥陀佛佛和观音菩萨对我们的帮助，已经早佛经里讲的很清楚了，自己不学，不依教奉行，就怪自己，自作自受。 佛菩萨像就是提醒我们要依教奉行，见贤思齐，人们自己不学，不依教奉行，怎么能怪菩萨呢？