乾坤圈和少林寺中十二铜人阵的武器环相似，封神和西游这两部作品都是由两个不同的明代作家所写的作品，而《五灯会元》则是在明代之前就已经诞生。 （注：西游记是明代作家吴承恩的作品，封神的原创作者 许仲琳（一说陈仲琳、陆西星）同样也是个明代作家，而描写哪吒和乾坤圈的原著则是接近元代作家的作品，《封神演义》只是提取素材来扩写。 乾坤圈是哪吒出生時就有的兵器之一，金色環鐲狀，可變大變小，抗磨損，硬度大，千萬億次撞擊都不會壞，用以投擲攻擊，力量巨大、百發百中。 曾被用來殺死東海龍王的兒子，也是哪吒恢復人身後，太乙真人傳授的五寶之一。 在《封神演義》第十二回描述：「這位神聖下世，出在陳塘關，乃姜子牙先行官是也；靈珠子化身。金鐲是『乾坤圈』」，紅綾名曰『混天綾』。 」銜天命出世，將來要當姜子牙的先鋒，幫助武王伐紂，哪吒三太子一出生就有乾坤圈與混天綾兩件法寶。
生五日化身浴於東海，腳踏水晶殿，翻身直上寶塔宮。 老龍無奈何而哀帝，帥知之，截戰於天門之下而龍死焉。 不意時上帝壇，手搭如來弓箭，射死石記娘娘之子，而石記興兵。 父以石記為諸魔之領袖，怒其殺之以惹諸魔之兵也。
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最后独角兕大王被太上老君制伏，将众神的武器全部物归原主，并杀光洞里的牛精小妖。 又稱「三太子」、「中壇元帥」或「太子爺」，法相為手提火尖槍、腳踏風火輪、頸套乾坤圈及腰纏紅綾的孩童。 三太子法器 經籍有載，哪吒本是玉皇殿前五營神將之中營元帥，被派往凡間降魔伏妖，托胎於托塔天王李靖家中。 長大後因打死東海龍王兒子，被迫削骨還父、削肉還母而亡。
——從這句話總共出現了不下兩回，就是説至少有兩個反面人物拿出玉做的環和鐲子和哪吒的圈兒互砸，玉碰欲碎。 話説哪吒又現出三頭八臂，祭起乾坤圈大呼曰：“你的圈不如我的，也還你一圈。 ”龍安吉躲不及，正中頂門，打下馬來，哪吒復加上一槍，結果了性命。 在封神原著裏，乾坤圈一共打死了四個敵人，分別是：巡海夜叉-李艮（第12回）、東海三龍子-敖丙（第12回）、高明隱士-丁策（第94回），紂王麾下鎮國大元帥-魯仁杰（第96回），此四者死於乾坤圈之下。 《封神演義》第12回：哪吒從肉球裏現身，就把乾坤圈做為金鐲套在手腕上，混天綾圍在身上一起出生，故當時金光閃閃、滿地紅光。
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其一——闹海降龙：此宝能翻江倒海，哪吒拿去闹东海，用此宝震荡海底，往水里一放，龙宫就不行了，连河带海发生巨大晃动，小哪吒带身上洗澡，河海翻腾滚滚，九湾河连接东海水域晃荡。 打得东海夜叉脑浆迸出，头破血流而死、打死一条龙（敖丙）（一天之内连杀两名天庭正神）、把龙王打个半死，乃是降龙闹海之神器。 后来还把彩云童子打成重伤，活活打死丁策、还砸死了鲁仁杰；打得很多敌人筋断骨折，战功显赫，圈小威力大。
第64回：“且说温良祭起白玉环来打哪吒，不知哪吒也有乾坤圈，也祭起来。 此圈子具有无穷的神力，乃昆仑至宝，威力巨大的无上神器，还可根据哪吒的心意改变大小，随意变化，是一件可大可小的如意之宝。 在封神原著中，乾坤圈是哪吒的首饰，是戴于左手腕上的金手镯，既不是项圈也不是什么头箍，因电视剧的影响，乾坤圈在大众的形象几乎都是一个类似呼啦圈的大圆环，这是错误的。 《封神演义》第12回：哪吒从肉球里现身，就把乾坤圈做为金镯套在手腕上，混天绫围在身上一起出生，故当时金光闪闪、满地红光。
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一次哪吒三太子在陳塘關旁的東海玩水，和東海龍王的三太子敖丙起衝突，不但將其打死，還抽他的龍筋做為腰帶要送給李靖，而哪吒三太子也在戰鬥中把石磯娘娘燒死。 哪吒三太子的出身，在《西游记》的說法中，與《封神演義》大致相通。 哪吒因大鬧龍宮、捉殺神龍和猛火燒死石磯娘娘，選擇自盡，以免父累，最後又以蓮花化身，恢復了生命。 但在《封神演義》中，幫助哪吒蓮花化身者是太乙真人，在《西遊記》中則是如來佛。 三太子法器 現在的道教傳奇中，哪吒姓李，父親是托塔李天王，上有二兄金吒、木吒，排行第三。 也是玉皇大帝手下的主要將領之一，統帥五營神兵，是華人崇敬的神靈，出現於許多民間故事中，也出現在明代的神魔小說《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中，但《封神演義》將其改為太乙真人弟子。
- 水晶宫如何经得起此二宝震撼，险些儿把宫殿俱晃倒了…
- 共计两次打不中就收回宝圈再次一发，曾有几次差点失手被对方抢走。
- 《西游记》第51回录：邓、张二公即踏云光，正欲下手，只见那太子使出法来，将身一变，变作三头六臂，手持六般兵器，望妖魔砍来。
- 哪吒用乾坤圈多次打得敌方筋骨断裂重伤而败退。
- ●混天绫，其色正红，其形正方，以象地，故其威力可以移山倒海，包举万物；乾坤圈，其色正青，其形正圆，以法天，故其威力可以映月耀日，笼罩众生；风火轮，状如太极，周转不已，以明道，故其威力可以追风逐火，生化无穷。
道教中乾坤二字玄妙之極，此二卦乃萬物之始，天地之道，故乾坤圈內有乾坤，是指天地的力量。 再接着，乾坤圈本來就是道教法器，早在秦漢時期就有，佛教是東漢才傳入的，按照理論，輪刃還能直接飛過喜馬拉雅山到中國來，明顯不可能。 其次，哪吒的乾坤圈是用來砸與扔的，並不是用來砍的，暗器圈的邊緣是圓弧和輪刃是刀尖，是用來砍殺的，兩者根本不一樣。 26.話説哪吒又現出三頭八臂，祭起乾坤圈，大呼曰：“你的圈不如我的，也還你一圈！
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夫妻法宝：混天绫，有七尺长，围在哪吒肚腰间，是哪吒出生时已有的两大法宝之一，包括乾坤圈，乾元山金光洞的至宝，由太乙真人师传，交予哪吒作为护体法宝；可翻江搅海、劈波斩浪，束缚敌身而用。 哪吒赤身站立，见夜叉来得勇猛，将身一躲过，把右手套的乾坤圈望空一举。 此宝原系昆仑山玉虚宫所赐太乙真人镇金光洞之物，夜叉那里经得起，那宝打将下来，正落在夜叉头上，只打的脑浆迸流，即死于岸上。
夫妻法寶：混天綾，有七尺長，圍在哪吒肚腰間，是哪吒出生時已有的兩大法寶之一，包括乾坤圈，乾元山金光洞的至寶，由太乙真人師傳，交予哪吒作為護體法寶；可翻江攪海、劈波斬浪，束縛敵身而用。 哪吒赤身站立，見夜叉來得勇猛，將身一躲過，把右手套的乾坤圈望空一舉。 此寶原系崑崙山玉虛宮所賜太乙真人鎮金光洞之物，夜叉那裏經得起，那寶打將下來，正落在夜叉頭上，只打的腦漿迸流，即死於岸上。 水晶宮如何經得起此二寶震撼，險些兒把宮殿俱晃倒了… 本命法寶，隨主而生，至金至剛，擊敵擊物，無堅不摧；其色正金，其形正圓，以法天，故其威力能崩日貫月，鬧海降龍。 貴為乾元山鎮金光洞之寶，此寶原是崑崙山之物，乃玉虛宮元始祖所傳的闡教至寶。
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主要记载源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》，活跃于明代神魔系列小说名著《西游记》、《南游记》、《封神演义》等多部古典文学作品。 维基共享资源中相关的多媒体资源：哪吒李豐楙：〈從哪吒太子到中壇元帥：「中央─四方」思維下的護境象徵（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 三太子法器 三太子法器 而後，哪吒以廟宇汲取人間香火，打算復活，卻被其父李靖阻撓而失敗，最後太乙真人只好用蓮花與蓮藕給哪吒造了一個新的肉體。
孙悟空点李天王与哪吒并邓化、张蕃二雷公下界擒魔。 三太子法器 哪吒挥舞宝剑，化作三头六臂，妖魔也化作三头六臂。 三太子法器 哪吒又施大力，抛出斩妖剑、斩妖刀、缚妖索、风火轮，漫天兵器向妖魔打去。 然而，所有兵器均被独角兕大王的金刚圈所套去，哪吒与邓、张二雷公败下阵来。
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1.本物件為太爺神像的配件兵器火尖槍，係傳說故事中哪吒使用的一種武器，槍身長一丈八，分為槍頭與槍身二部分。 民間鑒於哪吒太子神力高強，欽仰他的武勇，就尊稱他為太子爺來祭奉，崇信者多為武人。 道教奉他為五營神兵神將的統率之一（中營中壇元帥）。 地方若有瘟疫，就請道士作法，村民備妥牲醴犒祭，然後在村落五方豎立五方旗，道士在廟中祭拜中營中壇元帥、土地、城隍、炳靈公等神明，然後誦經作法，招請神將，驅逐疫癘。 近年來鎮邪除魔的神能頗受重視，成為民間乩童的主神，而大多數廟宇都奉有太子爺，做為保護神，此外，民宅的祭祀也不少，成為民間信仰的守護神。
罩内有九条火龙，火龙喷出来的火是三昧真火，可以把妖精烧成原型。 豹皮囊《封神演義》中的一件道門法寶，這件寶物可以繫於腰際或胸前的囊袋，可以裝太乙真人所傳授的靈符秘訣和乾坤圈、混天綾、金磚一塊等兵器。 三头六臂，是中国古代神话中的神通法术，主要使用者有哪吒，变成三个脑袋和六条手臂的法身，手使六件武器攻击敌人，并以一敌六；出自古典名著神仙小说《西游记》等多部古籍。
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為了不累及父母，哪吒析肉還母、刻骨還父以報答父母大恩。 民間俗稱的太子爺就是李哪吒，或稱哪吒太子、中壇元帥、大羅仙、太子元帥、哪吒元帥、三太子爺、哪吒三太子、太子爺、金康元帥、金環元帥、羅車太子、李羅車、羅車公、玉皇太子爺等。 ”变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。
佛教稱那吒俱伐羅太子、那吒矩缽羅太子、那羅鳩婆天、那拏天等，通稱哪吒太子，道教的頭銜為太子元帥、中壇元帥、火轮天王、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等。 〔記者楊金城／台南報導〕信眾最喜愛拿玩具和糖果拜太子爺，「平安香火陶」陶瓷工藝與哪吒文化特展今天（8日）起在台南新營太子宮展出兩個月，創作的陶藝融入玩具、風火輪等哪吒文化意涵，相當特別。 在《哪吒之魔童降世》之中，乾坤圈是封印哪吒真身的法寶。 封鎖着哪吒身上強大力量的金環項圈，同時也是從小戴到大的首飾。 一旦唸了解封咒語(日月同生，千靈重元，天地無量乾坤圈，急急如律令)，就可啓動分離功能，解除圈子的鎖定，哪吒就會喪失理智，變身成瘋狂的暴走狀態，只知道殺戮和破壞（後期哪吒逐漸控制了力量，覺醒後沒有發狂），戰鬥力瞬間強化數倍，且個子外型和聲音都會改變成少年的形態，再次戴上可恢復原樣。