衣服全扎花，無花不穿，甚至扎腿帶上都有着精美的圖案。 牟巧終生無子女，很喜歡孃家侄女牟玉娥，牟玉娥八歲起就對扎花很感興趣，13歲即能隨姑姑扎出很多花樣。 牟玉娥從牟家塬嫁到塬陶村一直扎花不斷，家裏人從不反對，她在高陵東鄉扎花很有名，又因個子小、白淨、漂亮，別名“一枝花”，牟玉娥的扎花圖案和普通扎品有很大差別，針法比較複雜有一定理論，圖案、配色細緻，一絲不苟。
- 刺得深度一致，正面圖案才整齊美觀，正面線套一般掌握在1毫米左右。
- 脱浆 、染色，重复20多道工序，每浸染一次，纺织物的颜色都会更深一层。
- 前者制作工序较少，后者制作工序较多，但两者都为佛山人所喜爱。
对色布进行扎花、染色、褪色，其特征在于改良步骤为：对色布进行扎花、褪色、再扎花后染第二种色，获得有第二种色底、白花和原色色花的扎染布。 用同样数量的玫瑰花和月季花扎花束，每束花里有8朵玫瑰花和6朵月季花，扎了几束后，玫瑰花没有了，月季花还剩10朵。 1、2004年7月，高陵縣文化館在陝西省首家開辦“民間藝術沙龍”，邀請省、市民俗專家與縣民間扎花藝人座談、品評民間扎花藝術，縣域民間扎花藝人從鬆散開始走向相互交流。
一扎花: 高陵扎花基本流程
2、實用性與觀賞性相結合，高陵地區民間扎花是觀賞與實用並舉的工藝形式。 作品不僅圖案精美，流光溢彩，具有較高的裝飾價值，其反覆扎綴還能增加衣物的耐用性。 刺繡前，除貼花、掇花外，均需先將花樣過印於底料上。 一般是將透藍紙覆於底料上，再將花樣子正面朝上覆於透藍紙上，用鉛筆描花樣，圖案即清晰地印在底料上。 花樣子是用粉連紙印製的白描花卉圖案，專供繡花者選用。
孫權在建業（今南京）稱王后，請擅長繪畫的趙夫人繪製一幅山川形式圖。 趙夫人曰：“丹青之色，甚易歇滅，不可久寶，妾能刺繡。 ”於是，在方帛之上繡出了“五嶽、河海、城邑、行陣之形”，精妙絕倫，被時人稱為“針絕”。 迄今為止，最早的刺繡實物，當屬在河南發現的商代刺繡。
一扎花: 鲜花批发里的量词一扎是什么概念，是几朵？
高陵扎花一般在嫁娶、滿月、祝壽、時令節氣民間往來等日常生活中作為禮物送給家人或親戚朋友，具有廣泛使用的特徵。 高陵扎花是一種刺繡和布藝相結合獨特的傳統工藝形式，它的一些品種和技法在陝西省範圍內極為罕見。 從研究其現存的實物外形和內涵來斷定，最早可溯源到西漢。 由於高陵所處的獨特的歷史地理位置，高陵扎花形成了具有典型關中特色的民間流派和宮廷流派兩大派別。 她承載着厚重的傳統文化與民族精神，是當地農耕文化的產物。
從圖案的外緣起針（線頭在反面），在圖案的內緣落針，於外緣起針點一側約1.5釐（約0.5毫米）處壓線穿出，再於內緣第一個落針點一側（與外緣出針點同一側）1.5釐處落針（見圖⑦），如此反覆。 釦針可以勾勒各種圖案，還可用以扣布的毛邊（相當於機器鎖邊）。 用釦針遇彎環處，外緣針孔距適當大於內緣針孔距。 一扎花 又稱別梗，即每兩個針眼相距半分左右，針腳長度1分左右，針針搭接，連成線條。 由紋樣的頂端背面起針，在半分處落針；從第一個針孔穿出，在距第二個針孔半分處落針（針腳長1分）；從第二個針孔穿出，在距第三個針孔半分處落針。 針從背面留一個針腳的位置穿出，再從上一個穿出的針眼穿進拉緊，如此反覆。
一扎花: 高陵扎花特殊針法
「花的語言」這個詞彙於1809年首次出現，著迷於花藝的維多利亞女王，在19世紀末令花藝的概念傳揚整個大英帝國。 時至今日，英國劍橋公爵夫人凱蒂王妃（Kate Middleton）在其皇家婚禮慶典上，亦選擇具有特別意義的鮮花製作花束，傳達她的情感。 例如，她的婚禮花束運用上象徵「回到幸福」的鈴蘭、代表「勇氣」的石竹、隱喻「恆久的愛」之風信子、寄語「忠誠、婚姻、婚姻的愛和友誼」的常春藤，和祝福「婚姻和愛」的桃金孃。 情人节快到啦，有一些男孩子可能会觉得啊，送花是不是有点不太好意思呀？ 脱浆 、染色，重复20多道工序，每浸染一次，纺织物的颜色都会更深一层。
- 掇花針，是一種掇花專用的空心針，長5釐米左右，尖端為鋭利的斜面，手持的一端略粗，繡線從手持的一端穿入空心，再從斜面穿出。
- 作品不僅圖案精美，流光溢彩，具有較高的裝飾價值，其反覆扎綴還能增加衣物的耐用性。
- 3.根据权利要求1所述的一种包装袋扎花机扎花机构，其特征在于，每个所述放置板上开设的放置槽呈倒三角设置。
- 织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。
- 「花的語言」這個詞彙於1809年首次出現，著迷於花藝的維多利亞女王，在19世紀末令花藝的概念傳揚整個大英帝國。
近日，神舟十三号航天员乘组相互配合，在天宫课堂第二课讲解期间，航天员把中国民间传统而独特的手工艺——扎染，带上了空间站。 以纱、线、绳为材料，板蓝根染料粉为染料，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种操作，制成了淡雅自然、层次丰富的扎染作品。 扎花古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。 一扎花 织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。 4.如权利要求I或2所述的新的扎染方法，其特征在于所述的扎染色布经过一次扎花、褪色可以实现浅底深花。 3.如权利要求I或2所述的新的扎染方法，其特征在于所述的扎染布再经过一次扎花、褪色和染色，就可以增加一种花色。
一扎花: 高陵扎花
切針宜用較粗線，繡後如魚籽一粒一粒緊緊相連。 手工刺繡的針法繁多，且不斷髮展，基本針法主要有齊針、散套針、切針、滾針、釦針、環套針、繞子針、打子針、籬笆針、珠寶針、克絲針等。 現在，作為欣賞類刺繡工藝品，多仍以手工繡制；實用類繡品，多數已經改為機繡，特別費時的手繡已明顯減少。 故本文僅介紹實用類手工刺繡的基本繡法、針法和繡品。 传统染料以板蓝根、蓝靛为主，与化学染料相比，其色泽自然，褪变较慢，不伤布料，经久耐用，比较舒适，不会对人体皮肤产生不良刺激。 据说，像板蓝根一类的染料同时还带有一定的消炎清凉作用，对人的健康有益。
2003年縣文化館舉辦的民間藝術沙龍上，牟玉娥被推到公眾面前，隨後《西安晚報》、《西北航空雜誌》（中日文）多次對其進行詳細報道，2006年西安電視台《關注》欄目、四川電視台等媒體相繼進行詳細報道。 牟巧18歲左右，牟家舉家從眉縣遷至高陵牟家塬（今張卜鄉賈蔡村附近，牟家塬系後人起名），時牟家家道殷實，有很多屋子，幾口井，地也相當多，牟巧多有時間研習扎花。 牟巧嫁至張卜鄉韓家村，韓家是大家財東，牟巧的繡房從不輕易讓人進，專心扎花。
一扎花: 高陵扎花保護計劃
2.根据权利要求1所述的一种包装袋扎花机扎花机构，其特征在于，所述夹持装置为气动夹爪。 一扎花 3.根据权利要求1所述的一种包装袋扎花机扎花机构，其特征在于，每个所述放置板上开设的放置槽呈倒三角设置。 4.根据权利要求1所述的一种包装袋扎花机扎花机构，其特征在于，每个所述支架块的上开设有支撑槽。 5.根据权利要求1所述的一种包装袋扎花机扎花机构，其特征在于，所述底板的底侧壁上连接有多个移动轮。
染色是扎染制作技艺中的最后工序，直接关系到扎染作品的成败，扎染艺术的独特韵味和魅力取决于染色中出现的“偶然”效果。 扎染作品有很强的随机性，即使同一个匠人在不同时间创作的同一作品也不会一模一样，这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。 每一件作品都是独一无二的，都是应创作者而生的。
一扎花: 一扎花是多少朵？
1、2006—2008年擬投入10萬元用於民間扎花精品及與扎花藝術相關的民俗實物的徵集。 籌備成立高陵扎花藝術展室，通過2004—2006年的摸底調查，結合市場行情這一預算具可行性。 3、2004年8月，縣文化館搭橋，《西北航空》雜誌、《西安晚報》、《西安日報》對扎花藝人牟玉娥進行報導，高陵扎花得到社會廣泛關注。 4、手工扎花較慢，扎一件精品往往需幾個月甚至好幾年時間，人們現代化生活節奏加快，很少有人能安心坐下來從事扎花工作，扎花隊伍不斷縮小。 2、學術價值：高陵扎花經過漫長歲月的發展，形成“凡圖必有意，有意必吉祥”的文化特徵，她的一些品種和技法在全省甚或全國範圍內極為罕見。 高陵扎花文化的核心內容是祈壽、祈喜、祈財、納吉和倫理教化。
6.根据权利要求5所述的一种包装袋扎花机扎花机构，其特征在于，每个所述移动轮的轮胎上设有防滑纹。 21.以下结合附图对本实用新型的原理和特征进行描述，所举实例只用于解释本实用新型，并非用于限定本实用新型的范围。 在下列段落中参照附图以举例方式更具体地描述本实用新型。 根据下面说明和权利要求书，本实用新型的优点和特征将更清楚。
一扎花: 一种包装袋扎花机扎花机构的制作方法
解放前，高陵扎花藝人遍佈各村鎮，扎花內容題材廣泛、品種繁多，留下許多傳世佳作。 一扎花 文革時期，高陵扎花被作為“四舊”內容受到衝擊，扎花藝人受到打擊，扎花隊伍逐漸縮小，一些傳統的扎製品種也退出了人們的生活範圍。 由於社會的不斷髮展，現代化的工業技術逐而取代傳統的手工勞作，加之現代人生活節奏加快，無人再願學既費時又費力的手工扎花技藝，導致當今僅存的一些民間流派和宮廷流派的代表老藝人的技藝無法傳承下去，高陵扎花瀕臨滅絕。
本实用新型设计合理，构思巧妙，通过机械自动将彩色金属扎丝拧紧缠绕在包装袋袋口上，更加省时省力，便捷性高。 发明内容 本发明的目的是通过对传统扎染方法的扎花、染色、褪色的改进和利用，实现多花口多色彩的新的扎染方法。 7、高陵手工扎花藝人是從沒接受到藝術薰陶的普通人，他們創作的主題、選材、表現方式，沒有受到任何流行藝術的干擾，具有民間藝術的神秘性、任意性的特點。
一扎花: CN102660847A – 一种新的扎染方法
北宋时期因扎染制作复杂，耗费大量人工，朝廷曾一度明令禁止，从而导致扎染工艺衰落。 但西南边陲的少数民族仍保留这一古老的技艺。 扎和染，巧妙地结合，织物染色前必先打结，使其结处不着色。 扎染图案取材广泛，常以当地的山川生物作为创作素材。 4、2008—2010年擬投入10萬元，其中投入4萬元建立、培育民間、宮廷流派扎花專業村，保持原生態花型、配線、構圖的同時，不斷開發新品種。 投入3萬元蒐集資料，編緝出版《高陵扎花圖樣》，投入3萬元邀請民俗專家對高陵扎花進行點評，策劃開展大型活動，擴大高陵扎花在全國的知名度。
一扎花: 高陵扎花宮廷流派
織物品種繁多，傳統刺繡的底料多用軟緞、絲綢、棉布、麻布等，後增加了府綢、滌棉、尼龍等。 所謂過渡線，指一綹線染成兩種或多種顏色，兩種顏色之間染成過渡色。 還有以金線、銀線、頭髮為繡線的金銀繡和發繡等。 最早見於史籍記載的刺繡藝術家是三國時期的趙夫人。
一扎花: 高陵扎花歷史淵源
宮廷流派的技藝對於研究我國宮繡也具有重要意義。 同時，傳承高陵扎花，對增加農村羣眾收入，倡導健康文明生活方式，摒棄生活陋習，建設社會主義新農村都具有積極的推動作用。 民間流派在扎花上選料較隨意，緞子、布匹都可，用線方面用蠶絲線、棉線等均可，環境選擇上能清潔、明亮、安靜最好，在院落、聊天場合中也可。 花色搭配較豔，花型隨意畫，貌似即可，不很講究，花型圖案使用上有講究，如魚戲蓮只能在枕頂等新婚嫁妝和內衣上用。
8、2005年，高陵縣文化館編緝印刷了《高陵民間工藝》，指導影響藝人創作，鼓勵民俗學者對高陵扎花進行研究，擴大高陵扎花知名度。 4、2004年4—8月份，高陵縣文化館、縣傳統藝術協會先後到榆楚鄉、崇皇鄉等地培訓扎花藝人1000餘人次。 2、2004年6月，經高陵縣文化局批准，高陵縣傳統民間藝術協會成立，協會宗旨是開展民間傳統文化保護工作。 5、考察、命名一批“高陵扎花藝術家”，推薦赴市、省、國家級“民間傑出傳承人”評定，給藝人相應的肯定。
一扎花: 高陵扎花工藝簡介
一般可用長9號針（相當於縫衣針4號），針號越大，針體越細。 掇花針，是一種掇花專用的空心針，長5釐米左右，尖端為鋭利的斜面，手持的一端略粗，繡線從手持的一端穿入空心，再從斜面穿出。 用寬3分左右、厚1.5分左右的竹片烤揻成圓圈。
一扎花: CN102660847B – 一种扎染方法
需说明的是，附图均采用非常简化的形式且均使用非精准的比例，仅用以方便、明晰地辅助说明本实用新型实施例的目的。 传统的扎染方法，用白布或色布扎花，将扎花布染色，拆除扎花线，得到色底白花扎染布或深底浅花扎花布。 这种传统的扎花布具有浓郁的地方特色和民族特色，但存在花口丰富而色彩单一的不足。 2007年在學校開展扎花興趣班，進行扎花等非物質文化展覽，組織、培訓扎花藝人；壯大扎花藝術隊伍；編輯出版《高陵扎花圖樣》。
金星丘上要見到「網網千斤」紋，這個漁網形的圖案，代表能「網」到錢，很有賺錢的潛力。 一扎花 太陽丘和金星丘上的紋，兩條都有，代表配偶有財富，也是好老公或好太太。