根據宗教，這個字符也意味著「火」。 三是為了佛教的精神傳遞給每個人，展示新時代出家人風貌；四是本着佛法慈悲的精神，以感恩的心，關懷眾生、回饋社會。 發放臘八粥是浙江杭州千年古剎靈隱寺持續多年的傳統，2015年臘八節，靈隱寺不再寺內送粥。 靈隱寺將寺外施粥對象重點轉向福利院、老人院等特殊羣體所在地。 同時，臘八節當日寺內會舉行大型傳供法會、祈福法會、方丈講經等一系列佛事文化活動。
男性（乾道）拜濟公活佛為師；女性（坤道）拜月慧菩薩為師，但通常會稱濟公活佛為師尊，月慧菩薩為師母，彌勒古佛為老祖師。 根據中華民國一貫道總會編纂《一貫道概要》記載，1941年天津道場霍永盛前人前往香港開荒設立「穎筏壇」。 1947年，上海寶光壇在灣仔設「道明壇」。
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吐金以裝全殿佛像之金乎。 甲仙靈隱寺由來 新北市中和區五聖靈濟寺 甲仙靈隱寺由來 （页面存档备份，存于互联网档案馆）：主祀黑面濟公為首之五方濟公禪師，於員山公園建有一尊北台灣最高黑面濟公禪師大佛聖像。 藝人李㼈、岳虹、周明增、林珮君皆為該寺虔誠信徒。 不僅僅在藏傳佛教有許多示現神通教化眾生的活佛，在漢傳佛教中同樣有甚多的高僧傳記。
仙童吳正識先生秉承二師父旨意，經龍光菩薩指示於民國104年7月底新遷至新北市八里區大崁里大堀湖24號。 龍玉寺住持暨仙童吳正識(吳長龍)先生亦發宏願：盼將來能延續普化 … 非營利組織網，甲仙龍鳳寺沿革,甲仙靈隱寺,甲仙龍鳳寺分靈,甲仙龍鳳寺問事,甲仙濟公廟,旗山龍鳳寺,甲仙靈隱寺香客大樓,甲山龍鳳寺. 甲仙龍鳳寺 參訪與康苗杰相見歡在FB認識康苗杰宗親知道他來自彰化大城很小就隨父親來高雄甲仙定居而且千辛萬苦開創清善壇(後來擴大改建成龍鳳寺) 如今 …
甲仙靈隱寺由來: 濟公活佛與張榮發點傳師的前世因緣，以及「長榮」兩字的由來
清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡時，賜名 “雲林禪寺”。 龍隱寺開基由來，在民國55年間濟公禪師雲遊四海經遊此地，看到此地山水環抱，地靈 … 所以民國63年前往高雄，甲仙龍鳳寺求濟公禪師金身的分靈，同年就按照神佛指示 …
大殿兩邊的十二尊塑像是藥師佛的十二位弟子，號稱“藥童”，又稱“藥叉神將”，頂盔貫甲，神態威武，手下各有七千神兵供調遣，他們按十二個時辰排序。 殿左有重建的羅漢堂，陳列五百羅漢線刻石像。 靈隱寺內原釋迦牟尼佛像於1949年大雄寶殿正樑因白蟻蛀空倒塌時被毀，現在這座佛像是1953年重修寺宇時由中國浙江美術學院的雕塑家和民間藝人們採用唐代禪宗佛像為藍本共同精心設計的。 佛像高19.6米，比原先的釋迦造像高一倍多，用近百塊香樟木雕成。 佛像造型端莊凝重，氣宇軒昂，慈眉善目。 靈隱寺總體規劃是沿中軸線形成五層格局：天王殿-大雄寶殿-藥師殿-藏經樓（下設法堂）-華嚴殿。
甲仙靈隱寺由來: 甲仙靈隱寺
發一組在一貫道十八組線中是較有系統架構的宗教組織，亦是一貫道知識份子最多的一組。 闡德組1982年由緬甸闡道場傳入。 興毅組出自天津興毅壇，1947年何宗好率孫正陽、王春茂、馬仲齡、張常江等人由天津至台，在台南市設立純陽壇，成立該組道場。 清末王覺一是一貫道實際創始者。 1886年其弟子劉清虛將教名改為現名。 教務後來傳給路中一（經典敘述為彌勒佛轉世），在其逝世後由妹妹路中節（即部分典籍所稱「老姑奶奶」）暫時掌理。
天祥組源自天津天祥壇，1948年，由劉懋忠等傳入。 金光組1947年，上海金光壇莊祥欽及李孚生來台在台北設堂。 天真組1948年，天津天真總壇的張文運來台，在台北市古亭區成立此支線。 慧光組出自安徽六合慧光壇，1947年由張繼勤傳入在台北設堂。 浩然組來自天津浩然壇，1948年，有金寶璋、牛從德（女）及陳耀菊（女）、梁華春（女）等先後到台灣傳道。
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殿內供奉三寶，香火鼎盛。 乘坐杭州公交7、7W、278、324、505、公交數字旅遊1號線至靈隱站下即可；或乘坐杭州公交103、121、508H、1314路至靈隱東站下步行即可到達。 2022年1月28日中午，杭州靈隱寺發佈通告，根據省市疫情防控要求，杭州靈隱寺即日起實行“雙暫停”（暫停開放場所、暫停一切集體宗教活動），不接待遊客和信眾。 水陸法會主要是普渡水、陸、空六道眾生，籍諸佛本願功德，俾在者善根增長，福慧綿 長；祈已故者同生淨土，早登蓮邦。 勝會規模堪稱是中國佛教中，儀式最隆重、最殊勝的大型佛事法會。
進入靈隱景區後，便是埋葬靈隱開山始祖慧理和尚骨灰的「理公塔」。 該塔高約8米，六角七層，位於飛來峰的岩洞旁。 經過春淙亭，沿著溪水上行，左側溪水對岸便是刻有眾多佛像的飛來峰造像石窟群，右側便是靈隱寺的正門。
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靈隱寺這批水陸畫中的兩幅題有“崇禎十三年”款。 描繪的內容有如來像、文殊菩薩像、普賢菩薩像、地藏菩薩像、諸阿羅漢像、天龍八部眾及金剛力士像，等等。 有的還題有供養人姓名及諸佛菩薩羅漢名號等。 佛菩薩造像端莊典雅，繪畫技法高妙，設色古雅；絹素既有典型的明代粗絹，也有幾幅質地格外精細的。 天王殿長約24米，寬約15米，正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團，笑容可掬；背對山門的佛龕供奉的是佛教護法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲冑，神采奕奕。 這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物，已有700多年曆史。
- 護法殿的兩旁分別為靈公紀念亭及光風霽月亭。
- 其中以善一組較大，在尖沙咀有一棟商業大廈，財力充裕。
- 天真組1948年，天津天真總壇的張文運來台，在台北市古亭區成立此支線。
- 靈溪法師從鼎湖山南來香港，正覓道場弘法，1928年，適逢臻微法師於羌山山麓建寺，鳩工將成，臻微法師卻忽罹重病。
- 天祥組源自天津天祥壇，1948年，由劉懋忠等傳入。
- 日本二戰投降後，中國國民黨政府、中國共產黨政府因為政治問題，先後取締一貫道。
1988年3月成立臺灣一貫道最高組織「中華民國一貫道總會」，成為解嚴後首個改變非法地位、被承認為宗教的信仰集團。 由杭州百乘影視有限公司、上海崇遠文化傳播有限公司出品的大型古裝神話喜劇《活佛濟公》1、2、3、4部及由拉風娛樂出品的《新濟公活佛》均在杭州靈隱寺實地拍攝。 在五百羅漢堂內新建有“靈隱銅殿”，其高達12.62米，為中華第一高銅殿，獲世界吉尼斯最高銅殿紀錄。 “靈隱銅殿”由杭州市佛教協會委託中國工藝美術大師朱炳仁主持設計製作，八易其稿，歷時400余天，計萬餘工而製成。
甲仙靈隱寺由來: 一貫道
甲仙靈隱寺位於甲仙鄉寶隆村，是天台山靈隱寺(舊院)的下院，下院和舊院相距不遠，甲仙靈隱寺為女眾修持的道場，住持是靜慧法師。 一貫道創立大專院校一貫道天皇學院、一貫道崇德學院，一貫道天皇學院106學年度招生率達92.86%。 位於台灣屏東縣之屏東縣私立崇華國民小學（ 原高鳳數位內容學院）亦為該教所創。
《净慈寺志》卷十九中收载其《入龛文》、《起龛文》、《挂真文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》。 大殿兩側為十八羅漢造型，姿態各異，栩栩如生。 釋迦牟尼像的背面是大型彩塑群像「善財童子五十三參」，正中是手執淨瓶的南海觀音，周圍的彩塑中刻畫了150多位佛教和傳說人物，其中也包括托塔天王、韋陀菩薩、孫悟空、四大天王、濟公等造型。 甲仙靈隱寺由來 靈隱寺自創建以來，歷經10餘次毀壞和重建。
甲仙靈隱寺由來: 台灣濟公信仰起源
護法殿的兩旁分別為靈公紀念亭及光風霽月亭。 靈公紀念亭前為客堂兼齋堂，堂前有1997年由紹根法師所題門聯：“過客任西東，記取此心原不動；隨緣為去住，須知真性本無處。 ”護法殿正面為觀音殿，殿內供奉着觀世音菩薩、伽藍菩薩、六祖菩薩及韋馱菩薩。 觀音殿地下一層正中供奉着臻微及靈溪二祖遺像，兩旁為樂善及報恩等功德堂。 觀音殿後再進為大雄寶殿，為七十年代興建，依山而築，氣勢莊嚴。
浦光組其人員來自寶光組玉山道場，後改隸香港浦光組汪友德。 常州組源自江蘇常州博德檀。 甲仙靈隱寺由來 1946、7年之際由匡佩華（女）、徐昌大、顧愛珩（女）等傳入。
甲仙靈隱寺由來: 香港
還好，在一個隨從的暗示下，他將錯就錯，寫成“雲林禪寺”。 這塊匾掛了三百年直到如今，可老百姓並不買他的賬，仍叫它“靈隱寺”。 康熙題匾的笑話也一直流傳到如今。 藥師殿是靈隱寺的第三重大殿，長約20米，寬約12米，供奉的是“東方三聖”：藥師佛及日光天子、月光天子。 殿中蓮台座上結跏趺坐的是藥師佛，是東方淨琉璃世界的教主，稱“大醫王佛”，他能使眾生離苦得樂，解除病痛和災害，又稱“消災延壽藥師佛”。 左邊站立日光菩薩，手託太陽，象徵着光明；右邊站立月光菩薩，手託月亮，象徵着清涼。
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靈隱寺創建於東晉咸和元年（326年），距今已有1670多年歷史。 印度僧人慧理來到中國傳教，後因此處景色奇幽，以為是「仙靈所隱」，就在當地建立寺院，取名為「靈隱」。 五代時吳越國王錢俶篤信佛教，對靈隱寺的建設倍加關心。 當時靈隱寺達到了九樓、十八閣、七十七殿堂、僧眾三千的規模，成為江南地區的佛教名剎。 著名僧侶永明延壽、大慧宗杲、佛海慧遠等人，都曾擔任此寺的住持。
甲仙靈隱寺由來: 济公
一貫道教義與羅教信仰相似，而因時、因地制宜修改部分內容。 此外，一些新興宗教自一貫道分離而來，如原文化組王好德開創的彌勒大道和中華聖教、天真亥子道等相關衍生宗教。 以上這些衍生宗教，都不受一貫道總會的承認。 母 甲仙靈隱寺由來 甲仙靈隱寺由來 “mu “這個字，在不同的中國古代文字中，意思是「母親」。 它被用作一貫道的標誌，多以甲骨文或青銅器文字的風格派生。