1917年，台中區長林耀亭號召主辦媽祖遶境，集結了台中萬春宮、鹿港天后宮、新港奉天宮、彰化南瑤宮、梧棲朝元宮、北港朝天宮及旱溪樂成宮共七尊媽祖參與。 當時賽會的歸位儀式上，梧棲朝元宮此媽祖像位置排第二，僅次於鹿港天后宮。 2004年農曆三月初五，打破百年傳統，此媽祖像首度南下遶境進香，行經草屯金玉宮、斗六保安宮、屏東朝天宮及東港七龍宮、東港東隆宮、高雄三鳳宮及佛光山等，七日上午從麻豆代天府起駕回鸞。 然而在文化大革命時期，媽祖信仰遭到嚴重的打擊，許多宮廟和神像被毀。
中国大陆，妈祖庙分布在22个省市的450个县主要福建莆田就有316处之多；海南约有200多座，香港有57座，澳门现有妈祖庙10座，台湾地区妈祖宫庙5000多家、妈祖信众1600多万人。 跟著媽祖遶境可以磨練心志，藉由苦行獲得面對困頓的勇氣。 住在台中北屯區的14歲米格魯「馬勁」，9月底驗出罹患胃癌，採取安寧療法的媽媽帶著牠和其他5隻毛孩，上街隨同湄洲媽祖遶境，祈求神明減緩馬勁的癌症不舒服。 永樂元年，鄭和出使暹羅國，海上忽刮大風，幾百人生命危在旦夕，鄭和祈求天妃救助，忽然一陣香風漂飄來，見神站立在桅桿上，頓時風平浪靜。 湄洲媽祖 媽祖本名“林默”，是晉代福建晉安郡王林祿的二十二世孫女。 某日晚間，母親王氏夢見觀音大士慈祥地對她說：「你家行善積德，今賜你一丸，服下當得慈濟之賜。」於是便懷了孕。
湄洲媽祖: 新聞深探
湄洲媽祖要到雲林囉 睽違20年，今年再度來台的湄洲媽祖後天將抵達雲林縣境，各宮廟前置作業完備，準備盛大迎接，也歡迎媽祖信徒共襄盛舉。 天后駕到，湄洲媽祖3日上午5點將從新港奉天宮由雲林地區各宮廟接駕隨後進入雲林縣境，第一站… 湄洲媽祖 湄洲媽祖將駐蹕新港 奉天宮今晚不關廟門 睽違20年，中國湄洲媽祖今（2日）晚再次到我國嘉義縣新港奉天宮駐蹕，廟方安排今天下午3點在中山路奉天宮牌樓前，由奉天宮四街祖媽會等22個陣頭團體接駕，隨即遶境新港街面，晚間7點半抵奉天宮後舉行團拜；奉…
- 北宋宣和五年（1123年）宋徽宗賜“順濟”廟額，這是媽祖首次獲得朝廷的褒封，經歷了宋、元、明、清四個朝代的36次褒封。
- 八至十名信徒會抬著神轎來回衝刺，沿途鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴。
- 湄洲島奇緣 《湄洲島奇緣》講述的是台灣光復後的一九四六年,在海南某碼頭,當年被日軍擄到海南做苦力的台灣勞工林志雄帶著身懷六甲的妻子阿清終於登上了台灣“安祥號”輪船…
- 《正殿》又稱「太子殿」，為祖廟最主要的殿堂，殿內供奉媽祖及陪神。
湄洲媽祖祖廟包括西軸線和南軸線兩大建築羣，西軸線有牌坊、長廊、山門、聖旨門、鐘鼓樓、正殿、寢殿、朝天閣、昇天樓、佛殿、觀音殿、五帝廟、中軍殿以及愛鄉亭、龍鳳亭、香客山莊、思鄉山莊等大小建築36處。 南軸線建築羣有寢殿、敕封天后宮殿、廡房、獻殿、鐘鼓樓、山門、牌坊、天后廣場、天后戲台等大型建築。 明洪武七年（1374年），泉州衞指揮周坐重建媽祖廟。 永樂元年（1403年）至宣德六年（1431年），鄭和奉旨遣官建造正殿。 湄洲媽祖 關於北港朝天宮的資訊和文章不勝枚舉，這次將以信仰的角度，試著簡單介紹裡面供奉的神明，讓讀者們對供奉的神明有初步的認識。
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庙祭规范，郊祭庄严，海祭壮观，舟祭普遍，家祭平常。 庙祭，是指在妈祖庙范围内举行祭典仪式，其特点是规范、严谨。 古代，朝廷因事差官致祭妈祖达300多次，都是采取庙祭形式。 清康熙五十三年，颁旨定妈祖为“女圣”，归列三圣之一，编入国家祀典，春秋谕祭，享最高礼节——三跪九叩、三击献醴。 郊祭，是指在都郊或市郊设立祭坛，对妈祖女神进行遥祭的形式。 郊祭妈祖，最早在南宋绍兴二十六年，宋高宗在临安郊祭，敕封妈祖为灵惠夫人。
華語是全球第2大語言，只有台灣與中國以華語為主，中國專制，台灣民主，因此華語留學是台灣獨特產業，有護城河的教育觀光戰略產業。 景泰蓝妈祖像，安座在福建莆田湄洲妈祖祖庙莆田会馆，是由莆田市涵江籍中国传统工艺美术大师、林氏铜铸胎掐丝珐琅第五代传承人林辉创作，高3.23米，经过数十道复杂工序，历时近2年完成。 该妈祖像用500多公斤紫铜打造胎体、近20万片铜丝镶嵌出4龙10凤、40多朵牡丹、5朵莲花、18只蝴蝶、20片祥云、千万个云朵纹。 选用纯天然矿物质珐琅釉料调配出七彩之色，通过八遍窑炼烧制，3000多克纯金用传统鎏金工艺制作完成。 湄洲妈祖祖庙位于湄洲岛北部的祖庙山上，1993年，正殿前方上建造了一尊高达14.35米的巨型石雕妈祖像，面向台湾海峡，为海峡两岸同胞共同瞻仰。 从山门至升天楼的石阶有323级，从天楼至妈祖石像的石阶有99级，含有“3.23”和“9.9”，即妈祖诞辰和升天的月日之意。
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從寺後可以登上山頂，俯瞰廈門大學校景和廈門港風光。 午餐享用美味養生的南普陀素宴，下午整理行裝前往機場，搭機返回台北，結束此次難忘的福建湄洲島深度之旅。 湄洲媽祖 年），歷代都有修葺，現存的廟宇是清代木結構，重簷歇山頂宮殿式建築。
此島因而稱為「媽祖島」，或因傳抄而寫為「馬祖島」，爾後中華民國國軍進駐，正式改稱為馬祖，馬祖之名遂使用至今（法定行政縣名為連江縣），此村則稱「馬祖村」，該處港口稱「馬祖港」，簡稱「馬港」。 澎湖天后宮是台灣歷史最悠久的廟宇，位於台灣澎湖縣馬公市，原稱娘娘宮、天妃宮、媽宮。 「媽宮」本作此地地名，大正9年（1920）臺灣總督府將媽宮澳改名為「馬公街」。
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歷代皇帝對媽祖進行了30多次的褒封，其爵位從“夫人” 、“妃”直至“天妃”、“天后”，並被人們尊稱為“天上聖母”。 2009年9月30日，聯合國教科文組織政府間保護非物質文化遺產委員會經審議表決，決定將由莆田湄洲島管委會和湄洲媽祖祖廟董事會聯合申報的《媽祖信俗》列入世界級非物質文化遺產代表名錄。 媽祖廟、福建泉州惠安上村世德寺、惠安狀元牌媽祖宮、福建福鼎前岐天后宮等地宮廟及莆田各地民俗表演隊代表共近千人齊聚一堂，共襄盛會。 2009年9月30日，以媽祖廟為重要物質載體的媽祖信俗成功列入人類非物質文化遺產代表作名錄，成為中國首個信俗類世界遺產。 寢殿，佔地面積238平方米，建於宋雍熙四年(987年)。 湄洲媽祖 明洪武七年(1374年)泉州衞指揮周坐重建，永樂初和宣德六年(1431年)鄭和重修，康熙二十二年(1683年)姚啓聖和康熙二十三年(1684年)施琅均以重修，民國年間再度在舊址重修。
媽祖廟奠基在樸仔樹下，台語「下」即「腳」也，因此，朴子早期地名為「樸仔腳」，因「樸」與「朴」音諧，日本據台後，鑒於「樸仔腳」地名俗氣，故於大正九（民國九）年，改名「朴子」。 新港奉天宮每年抽出的國運籤都還蠻靈驗的，如果想要印證這一點的話可以親自到網站求求看！ 很多網友都覺得奉天宮的線上求籤很準，尤其是愛情和事業運都可以問問媽祖喔。 除此之外還有線上安奉太歲、點光明燈、安奉文昌御守、安奉財神御守等服務，可以讓沒空奔波的妳在家就能祈福。
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同安寮十二庄因乾旱而請鹿港媽祖到庄頭遶境，祈求天降甘霖，沒想到遶境完後竟天降甘霖。 所以每年將近媽祖聖誕時，請鹿港天后宮進香媽、鹿港新祖宮同安媽到庄頭遶境。 當時只有十二個庄頭，到現在已經有十五個庄頭，但名字依舊是同安寮十二庄。
現存關於媽祖最早的文獻，是南宋廖鵬飛於紹興廿年（1150年）所寫的〈聖墩祖廟重建順濟廟記〉，謂：「世傳通天神女也。姓林氏，湄洲嶼人。初以巫祝為事，能預知人禍福……」據此，媽祖生前是一個女巫。 媽祖死後，文中並提到：宣和五年（1123年），「給事中路允迪出使高麗，道東海。值風浪震盪，舳艫相衝者八，而覆溺者七。獨公所乘舟，有女神登檣竿為旋舞狀，俄獲安濟……」船員說這是湄州女神顯靈，於是路允迪返國後上奏朝廷請封，詔賜順濟廟額。 中軍殿奉祀「中軍爺」，即統帥媽祖部下神兵之將領，據說為明代泉州衛指揮「周坐」所建，民眾認為本殿中軍爺即是「周坐」。 洪希文在《題聖墩妃宮》詩中，描寫了「粉牆丹住輝掩映，華表茸突過飛巒」的景象，反映出媽祖廟的建築情況。
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潘琳(湄洲島黨工委組織部部長) 潘琳,現任湄洲島黨工委委員,組織部部長,男,漢族,莆田涵江人,1973年11月出生,1998年8月參加工作,1996年1月入黨,大學學歷,2006年5月起任正科級。 湄洲媽祖祖廟志 《湄洲媽祖祖廟志》由人民日報出版社正式出版發行,該書全面介紹湄洲媽祖祖廟1000多年來幾經興衰的歷史變遷,尤其改革開放後在歷史的廢墟上重新崛起及跨越發展的曲折… 中軍殿奉祀“中軍爺”，即統帥媽祖部下神兵之將領，據說為明代泉州衛指揮“周坐”所建，民眾認為本殿中軍爺即是“周坐”。 鐘鼓樓是大型媽祖廟的必配建築，東西對峙，屬於清建築物，1989 年重修。
- 北港朝天宮的源起相傳是在1694年（康熙33年），樹璧和尚（臨濟正宗第34代）自福建省湄洲朝天閣迎請媽祖金身前往臺灣，於笨港(雲林北港鎮和嘉義新港鄉南港村一帶)登陸後就地建廟、收徒與傳法。
- 因漕運水手大多是福建人且笃信妈祖，就在岛上立妈祖祠以事供养，后来就成为风俗。
- 鹿港的湄洲開基媽祖為施琅將軍在清康熙二十二年（1683年）奉請護軍帶到台灣，後來其族弟施啟秉、族姪施世榜（彰化縣八堡圳的創建人）懇留在鹿港奉祀供信徒膜拜。
- 僅僅清朝一代，媽祖由「天妃」晉封「天后」，其封號亦從明末的十四字加至最終的六十四字。
- 如同1997年，湄洲媽組巡遊台灣100多天，經過19個城市，當時所到之處皆呈「萬人空巷」的景況。
南京亦有天后宮，位於秦淮區昇州路，為原福建會館舊址，現為可開放的祭拜媽祖的道教宮觀。 近年媽祖在東亞海洋史的研究，引出東亞在西方航海地理發現前己有的朝貢貿易、琉球網絡及跨國移民史討論，而媽祖信仰圈成為東亞海洋經濟及社會結構形成的歷史見證之一。 媽祖姓林，相傳在北宋建隆元年（960年）出生于清源军泉州莆田縣湄洲島東螺村（979年，莆田县改隶太平军；980年，太平军改名兴化军），民間傳說媽祖「出生時不啼哭」，因而取名為「默」。 文獻或有記為「默娘」，而「娘」字為舊時對單名女子之通稱，故媽祖原名應以「林默」為是。
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另外，如同去年，鎮瀾宮今年也選在元宵節舉辦筊筶典禮，決定大甲媽出巡的日期。 鎮瀾宮表示，大甲媽9天8夜徒步遶境進香活動，是每年農曆3月的一大盛事，每年都吸引國內外上百萬的信徒熱情參與。 新北市民政局表示，湄洲媽祖今（30）日將徒步巡安板橋8個里，預計會走上11小時，共約12公里的路程，信眾若欲掌握鑾轎隊伍所在地點，可利用活動單位提供的GPS定位，了解遶境隊伍行經路段。 《寢殿》原為祖廟正殿，因故改為“寢殿”，但民間積習難改，特別是這裡緊挨著「升天古跡」，又是宋代最初的媽祖廟，所以信眾認定媽祖的正身應在本殿，不應隨便移動，仍舊稱此殿為“正殿”。 《天后廣場》長 120米，寬 88米，祭壇和“龍淵雅奏”戲台面積達一萬平方米，是舉行盛大節慶和大型祭典的場所。 每逢農曆三月二十三媽祖生日和九月初九媽祖忌日，廟宇內外，人山人海，香火鼎盛。
媽祖像 2014年4月11日,全球最大黃金媽祖像開光典禮在“媽祖故里”福建莆田湄洲祖廟順濟殿舉行。 當天,包括百家 台灣宮廟在內的兩岸近千家媽祖宮廟3000餘名信眾齊聚湄洲島… 據《敕封天后志》考證，梳妝樓為清康熙間靖海侯施琅將軍所始建，以後歷經重修，至“文化大革命”間被毀，1988年重建，為二層歇山式樓閣建築，樓內供奉的是身著 “媽祖服” 梳著“媽祖頭”的媽祖神像，是專供媽祖梳妝打扮的樓閣。 “媽祖服”為藍色上衣及紅黑兩截褲，“藍色”比喻大海，“紅黑”分別象徵吉祥和思念；“媽祖頭”是船帆式的髮髻，頭上髻是帆銀針是錨，紅頭繩代表纜繩，波浪形的髮夾代表船槳，寓意媽祖保佑四海萬民一帆風順。
湄洲媽祖: 美國
因而泉州天后宮係屬中國媽祖廟中第一座被國務院審訂公布的國家重點文物保護單位。 泉州是海上丝绸之路的起点，曾被誉为“东方第一大港”，而妈祖正是海商的守护神。 元朝政府为发展海上贸易，忽必烈在公元1278年尊妈祖为“泉州神女”，并封其为“天妃”。 泉州人用舊稱，所以泉州天后宫在当地闽南话称为「天妃宫」(thian-hui-king)。 ）是流行于中國東南沿海的浙江、福建、广东、海南、胶东，以及台湾、琉球、日本及新加坡等东海和南海周边地区的海神信仰。 媽祖影響力由福建莆田湄洲岛傳播，歷經千年，對東亞海洋文化及南海地区產生重大影響，稱為媽祖文化。
湄洲媽祖: 臺灣
《升天古跡》是媽祖升天之處，相傳西元 987年重陽節，默娘同諸姐登高於湄峰之巔，她迎著仙班古樂，跨上祥雲，翱翔於天際間，忽然彩雲布合，不可複見。 媽祖升天後，鄉人感其美德，就在此處建廟奉祀，而崖上“升天古跡”四字為明代祖廟住持“僧照乘”所題。 湄洲島東南臨台灣海峽與台灣遙遙相望，因處海陸之際，形如眉宇，故稱“湄洲”。 小島南北長9.6公里，東西寬1.3公里，面積約為16平方公里，全島林木蓊鬱，港灣眾多，岸線曲折，沙灘連綿，風景秀麗宜人。 額名“靈慈”,本為元文宗所賜,今用以彰媽祖靈應慈濟之懿德。 湄洲島奇緣 《湄洲島奇緣》講述的是台灣光復後的一九四六年,在海南某碼頭,當年被日軍擄到海南做苦力的台灣勞工林志雄帶著身懷六甲的妻子阿清終於登上了台灣“安祥號”輪船…
湄洲媽祖: 生活
於是，信徒乃將巨大樸仔樹上半段剪斷，留得下半段，經削去枝幹和樹皮，彫刻成今之「鎮殿媽」，目前樹根仍盤結於地下，成為媽祖廟的一大奇觀，配天宮的鎮顛媽更被譽為請不動的媽祖。 在清同治十年（1871年）廣東縣丞五品銜謝龍光渡台赴任敬獻「保障天南」一匾同時，易宮名為「港口宮」。 每年農曆三月間，梧棲朝元宮會聯合大庄浩天宮等舉行遶境。 中元普渡放水燈時，梧棲各廟宇陣頭會從朝元宮前梧棲路出發，遶境市區，再到台中港碼頭放水燈。
自1997年湄洲媽來台，過了20年，年初在鴻海集團董事長郭台銘的牽線下，順利邀請湄洲媽於9月23日起駕出巡。 祖廟1尊5尺高的巡安媽祖金身及護駕的千里眼、順風耳神像，連同198人大陣仗的駕前儀丈隊將隨行開道，湄洲媽將從今天開始展開為期17天的台灣巡安。 大甲鎮瀾宮每年在媽祖生日前則舉辦「大甲媽祖回娘家」的活動，讓信眾步行跟隨著媽祖神轎，從大甲一直往南走到北港。
此後，將媽祖和拿公的神像請上頭號封舟，將陳尚書神像請上二號封舟。 歸程前，亦要至久米村天妃宮、關帝廟祈禱，並將三像奉回封舟之上。 鄭和每次下西洋回國，必定新修各處天妃宮，或擴修殿堂，或種植青松翠竹；在南京靜海寺、太倉天妃宮，鄭和還栽種特地從西洋帶回來的海棠花。 鄭和在劉家港天妃宮和福建長樂南山寺都立天妃紀念石碑，將下西洋的成功，歸功於天妃的神佑。
湄洲媽祖: 生活熱門新聞
据不完全统计，全世界从湄洲妈祖祖庙直接或间接分灵的妈祖宫庙近万座，遍布五大洲47个国家和地区。 其中包括亚洲19个国家和地区，欧洲，美洲各有8个国家，非洲和大洋洲亦各有6个国家。 導演馮興華去年受到媽祖托夢，表明李㼈是順風耳，要隨行在側，因此到全台6大媽祖廟擲筊請示，最後到湄洲媽祖迎請大小神尊。 4月1日藝人一起恭請媽祖在苗栗縣銅鑼鄉「貓貍影城桐花樂園」安座，還開放民眾擲筊，有信眾居然擲出立杯，這是非常難得的畫面。 傍晚前往參拜三清殿，整座道觀建築規模宏大，佈局對稱嚴謹，主次分明。
湄洲媽祖: 莆田湄洲媽祖祖廟舉行「天下媽祖回娘家」啟動儀式
原中國的福建湄洲開基媽祖原有六尊，分別在福建湄洲、浙江寧波、馬來西亞马六甲、臺灣鹿港，後來因文化大革命等種種因素後，目前世界上僅存鹿港一尊，可說極為珍貴。 2007年，於11月1日受邀參與莆田湄洲祖廟所舉行『天下媽祖回娘家』活動，在全世界20幾個國家、地區，300多尊媽祖共同參與祭典，鹿港天后宮媽祖崇高神尊位階而榮登『首座』。 也再次證明鹿港天后宮開基媽祖在全台媽祖的崇高地位，受到肯定及讚許。 1591年[來源請求]，鹿港與中國明朝沿海城鎮之間的貿易往來已經相當的頻繁，當地民眾為求商船往返海上平安，故集資建造了鹿港天妃廟（亦稱「北頭聖母廟」）供奉天上聖母，其遺址在現址北側三條巷（古地名「船仔頭」）。 目前全世界有近五千座媽祖廟，臺灣有約六百座，很多人認為皆分靈自湄洲島，實則不然，而是端視當初先民攜入或新近返鄉迎回的神像或香火來自何處。 湄洲媽祖金身昨（23）日來台，安座在板橋慈惠宮外，今（24）日上午駐駕板橋第二運動場臨時行宮，舉行三獻大禮，除了鴻海董事長郭台銘與新北市長朱立倫擔任主祭，前台北縣長周錫瑋也到場，其中周在致詞時談到新北…