青靈始老君化為東方青帝，主木，司春，其名曰靈威仰。 丹靈真老君化為南方赤方赤帝，主火，司夏，其名曰赤熛怒。 洪聖爺顯靈 中央黃老君化為中央黃帝，主土，司四季，其名曰含樞紐。 皓靈皇老君化為西方白帝，主金，司秋，其名曰白招拒。
城隍原指護城河，拜祭城隍自宋朝被納入國家祀典，具有民間與官方雙重特性。 清雍正皇帝曾於雍正十年下詔，令各地方政府依定例修建社稷、風雲雷雨山川城隍壇和城隍廟。 城隍作為一方主宰最初只是個總稱，不同地方的城隍神各不相同，且各有名有姓，由不同的人或鬼充當。 死後被尊為城隍神的人，多為生前曾造福一方的真實人物，死後受到當地人的祭祀，例如霍光、紀信、文天祥、柳宗元、蕭何、周瑜、海端等人。 香港油麻地城隍廟供奉的是“廣東主宰都大城隍”。
洪聖爺顯靈: 農曆新年
早期很多警察不願意拘捕偷渡客，直至後來太多人潛入，一些更犯嚴重罪案，政府把他們稱作非法入境者（Illegal Immigrant，II），從此大力打擊。 洪聖廟自乾隆元年(1736年)創建,歷經80年風雨後於嘉慶二十年(1815年)重修。 南丫島有多座天后廟，天后娘娘是庇佑海上人的女神，一直守護著島上的漁民。
又稱玄天上帝或真武大帝，由於北極星和四象中的北宮玄武是他的象徵，故名北帝。 由於北方在五行之中屬水、玄色，所以北帝又被尊為水神，俗名黑帝。 香港早期為漁村，多有北帝廟，村民拜水神北帝，祈求治水降火，避免水火之災。 洪聖爺顯靈 內地則多稱為真武廟，例如著名的湖北武當山金殿，所供奉的就是真武大帝。
洪聖爺顯靈: 榕樹灣大街
五靈玄老君化為北方黑帝，主水，司儔，其名曰葉光紀。 （以上五帝，見於「晉書天文志」。）又以中央黃帝化身為昊天玉皇上帝，為萬天帝主，統御諸天並以東南西北四帝，分布四方，主司四時。 如「魏書律曆志」云：「四序遷流，五行變易」是也。
相傳洪聖大王是唐朝重臣，姓洪名熙，官至番禺刺吏，通曉天文地理，常幫助商旅漁民；據説，他死後英靈不滅，屢次拯救人民於災難。 他熟悉天文、地理、數學，曾設立氣象臺來觀察天氣，為漁民商旅減低出海的風險。 後來，鄉民出資在肇事地點附近承建「阿彌陀佛」鎮壓，奈因冤魂眾多是無濟於事。 眾冤魂於七十一年端午節前顯靈托夢於善心人士鄭水波先生，乞求在其鰻魚池東北角(肇事地點旁)蓋廟，並取名為「鄭聖廟」，如此眾英靈必將發揮其救世之宏願，普渡眾生。 翌日，她發惡夢，夢見鳥語小孩，及十二生肖頭像人。
洪聖爺顯靈: 香港
據説，洪聖去世後仍庇佑村民，在風暴天災中顯靈救活了不少人。 洪聖古廟位於皇后大道東，在一八四七年前建成。 廟內只有一間廳堂，其屋頂鋪有瓦塊，是一座簡單的古廟，過去可俯瞰整個海灣。
長洲太平清醮又叫「包山節」，百多年來的慶祝活動繽紛多采，其中飄色會景巡遊和「搶包山」比賽是必看亮點。 看著可愛的小朋友裝扮成古今人物、站在支架上「凌空飄起」巡遊，很難不拍手叫好。 相傳他本名叫洪熙，是唐朝重臣，官做到番禺刺吏，天文地理樣樣都懂，而且還經常幫助漁民和商人。 據説，他死後仍然顯靈，多次拯救人民於災難，漁民便興建洪聖古廟祀奉他，祈求海上平安。
洪聖爺顯靈: 詭探》漏網傳說1．有片】恐懼鳥帶路 筲箕灣山魅有幾猛｜香 …
相傳天后林默自幼就有預測天氣的本領，在海難中救人無數，所以過去香港沿海鄉民和漁民都很尊敬她，建了很多天后廟供奉她，在香港隨便走走就能碰到一座。 香港警隊早年「水師」主要來自水上居民，所以拜天后一直都是香港水警傳統，而有新水警輪下水，必定由處長率領船隊及各級同僚到大廟參拜，向天后稟告後才正式使用，祈求水陸平安。 香港未被英國人佔領前，有很多來自福建的人及鶴佬漁民，喜拜天后，其他蜑民亦有拜水僊（仙）和洪聖爺。
- 再次為五靈玄老君（元始天王錫號：北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君）。
- 在傳說故事中，哪吒本是玉皇大帝駕下的大羅仙，受命下凡降妖伏魔，投胎為托塔天王李靖的第三子。
- 皓靈皇老君化為西方白帝，主金，司秋，其名曰白招拒。
- 而根據粗疏統計，目前在廣府沿海地區和珠江三角洲地區的洪聖王廟就有二百多間。
我家姐半年前驗到條頸有個腫瘤，有些傳聞，八十四歲的義務廟祝「德叔」返回打點時，「福德」，懷疑被人偷走於是報警。 三山是指揭陽的巾山、明山、獨山，三山國王就是這三座山的鎮山神。 據傳宋朝時，皇帝在戰爭中多番得三位山神襄助，化解刀兵之災，遂詔封明山神為清化盛德報國王，巾山神為助政明肅寧國王，獨山神為惠威宏應豐國王，賜廟額為「明貺」。 隨著潮州人向外移民，對三山國王的信仰也擴展開來，廟宇遍及香港、台灣、東南亞等地區。 由隋文帝開皇十四年（公元594年）下詔冊封，在廣州建南海神廟，唐朝時又被封為「廣利王」，北宋時加封「洪聖」，稱為「南海洪聖廣利王」。
洪聖爺顯靈: 天后洪聖
天后（媽祖）、北帝、譚公和洪聖等中國民間信仰的水神，在香港有廣泛影響。 水神信仰是在歷史發展過程逐漸形成，並由不同族群的民眾從他們的原鄉帶到香港，然後在香港發揚光大，有的甚至比原鄉更為興盛。 洪聖廟又稱洪聖宮或洪聖古廟，為祭拜海神洪聖的廟宇，香港濱海的居民信奉的海神主要有天后、洪聖、觀音、北帝、龍母、譚公等，而原籍廣東沿海地區的居民多祀奉洪聖。 全稱「關聖帝君」，俗稱關帝爺、關公、關老爺，是民間最具影響力的神祇之一。 祂的原型是歷史人物關羽，字雲長，河東解州（山西運城）人，為三國名將。 元末小說《三國演義》將關羽塑造為忠義的化身，自此影響力日隆。
南丫島有兩個由康樂及文化事務署管理的泳灘，一個是洪聖爺灣，另一個是蘆鬚城泳灘。 其中以洪聖爺灣是遊客常到的，因為鄰近榕樹灣，步行十多廿分鐘可到，而且路途不算辛苦；中途經過大灣村有香滑豆腐花可品嚐。 相傳車公原為南昌人，南宋時平定江南戰亂有功，獲封為元帥。 南宋末年蒙古軍犯境，宋帝南下逃難至九龍官富場及西貢一帶，車大元帥一路護駕，駐守當地，保境安民，受到九龍、西貢鄉民愛戴。 後車大元帥染病身故，西貢鄉民視其為忠義化身，陽氣最盛，為紀念其功德並借助其威名，籌資建造車公廟供奉。
洪聖爺顯靈: 洪聖爺顯靈
這個問題現在可能隨着水上人的減少而變得不太明顯，但卻沒有完全消失。 傳說洪聖的信仰始於隋代，文帝敕封他為專管南海之神，並建廟奉祠，而此廟正是今日仍屹立於廣州黃埔區的南海神廟。 而根據粗疏統計，目前在廣府沿海地區和珠江三角洲地區的洪聖王廟就有二百多間。 至於香港，據謝永昌、蕭國健合著的《香港民間神靈與廟宇探究》統計，共有23間。 香港位處南方，從前亦是一個小漁港，南方人拜北帝，因為南方的水，由北方流來。
- 因為「天地之始」，本於無，「無極」生「太極」。
- 據傳宋朝時，皇帝在戰爭中多番得三位山神襄助，化解刀兵之災，遂詔封明山神為清化盛德報國王，巾山神為助政明肅寧國王，獨山神為惠威宏應豐國王，賜廟額為「明貺」。
- 供奉關帝、太歲、觀音、財神、魯班、華光、孔子、金花娘娘及尉遲敬德多位神祇。
八鄉古廟共有四個大殿：左殿是侯王殿、華光殿；正殿是觀音殿；右殿是天后殿。 古廟右側是烈士祠，為悼念歷來為八鄉犧牲的烈士。 元朗八鄉元崗村眾聖宮北帝廟，元朗八鄉元岡村136號，元崗眾聖宮位於元崗村公所對面，是八鄉最老的廟宇，主要供奉北帝，並配供奉華光大帝。 五顯靈官大帝，中國著名神祇，是道教的護法神，與王天君齊名，是玄天上帝座下「四大護法元帥」之一。 每年農曆三月二十三日是天后的生日，香港各區的天后廟自然要好好慶祝一番。 其中元朗十八鄉天后誕的花炮會景巡遊習俗，已經堅持了超過半個世紀，是天后誕慶典的重頭戲。
洪聖爺顯靈: 灣仔大道東-洪聖廟
按周官與禮記均有祀昊天上帝，與祀五方五帝的記述，即天子於冬至日祭天於南郊，配祀五帝。 此種敬天拜神的禮制，亦即易云：「聖人以神道設教」之旨。 《基隆天顯宮載記》稱，華光天王是火焰王佛座下第一護法神，共有四位結義兄弟。 華光天王排行第四，又稱五顯第四大帝，聖誕為九月二十八日，飛昇紀念日為五月五日。 全港多處都有中秋綵燈會及綵燈展覽，其中以維多利亞公園的規模最大，不僅有各式各樣的彩燈，還有傳統技藝表演、遊戲攤位及燈謎競猜等。
不過大家可能不知道，香港是現代國際龍舟競賽的發源地，大力把這項民間節慶發展為國際化的體育盛事，為傳統添上新意。 洪聖誕熱鬧非凡,從每年的二月初一開始,洪聖誕正式活動,搭戲棚,請戲班,禾樓歌比賽十三天連軸轉,盡慶豐收喜悦。 同時選出兩名童子,在十三日洪聖誕當天沐浴更衣,穿上戲服,在洪聖爺出巡的轎前鳴鑼開道,六位新婚男青年分別抬着洪聖爺、勸善大師、蘇公爺爺的雕像環鄉巡遊。 巡遊結束,各路人馬分別舞起醒獅,吹起八音,敲起鑼鼓,舉起大旗,匯成一支千人隊伍,在廟前迎接“三聖”回廟。 隨後,在廟前的草坪上舉行“搶炮”活動,晚上慶典結束。
洪聖爺顯靈: 廟宇
然而仔細一看，就會發現它們之間存在一個決定性的差異——「洪聖」二字，並沒有出現於任何一塊花牌或一面旗幟上。 原來，這些花牌和旗幟都是為大角咀廟會預備的。 洪聖殿只是提供了作為會場的「廟」，但「會」本身卻不是為洪聖爺誕而設。 在廟宇裏，信眾會將形狀如同彎月的兩片杯筊擲在神壇前，希望神明指點迷津。 杯筊的凸面稱為「陰」或「俯」；平面稱為「陽」或「仰」。 擲在地上的兩片杯筊呈現的凸平兩面，就是神明的答案。
洪聖爺顯靈: 神祇
截至1949年前，广东一带的南海神庙，包含洪圣庙、广利庙等，不下于500座，远远超过同期天后庙的数目。 在南海、番禺两县就有100多座，有的乡多至8座，佛山镇内有4座，顺德县在清代就有14座。 到千禧年以后，不完全统计在广府一带沿海地区、珠江三角洲地区还有二百多座洪圣王庙。 一家人風平浪靜，直至1981年時，他19歲的弟弟鄭寶義染上怪病。 他帶弟弟四處求醫不果，亦到不同廟宇求神問卜，但不見有進展。 洪聖爺顯靈 為答謝張飛，鄭賣掉維生的漁船來建廟，張飛廟自此便屹立於筲箕灣。
洪聖爺顯靈: 洪聖爺顯靈 香港地方
重生後哪吒法力大增，潛河入海，換斗移星，在世間降服無數妖魔，被玉帝封為三十六天將第一總領使。 哪吒法相通常為男身孩童，手執火尖槍，項跨乾坤圈，腰纏混天綾，足踏風火輪。 洪聖爺顯靈 深水埗三太子宮是香港唯一一間以哪吒為主神的廟宇。 觀音菩薩，又稱觀世音菩薩、慈航大士，是東亞民間普遍信仰崇拜的菩薩，有「家家彌陀佛，戶戶觀世音」之說。
洪聖爺顯靈: 筲箕灣山妖
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洪聖爺顯靈: 香港洪聖廟列表
它的內容是「香港的一些社區於每年農曆二月舉辦洪聖誕，以慶祝洪聖壽辰」，而在其下有9個子項目，分別是本地9處的洪聖誕賀誕活動。 2015年，此廟曾經因為橫樑被蟲蛀蝕，需要臨時封閉進行大型復修，後來重新開放。 與前述幾所洪聖廟不同，雖然洪神爺誕來臨在即，但從港鐵灣仔站出口起，沿着莊士敦道、大王東街一直走到皇后大道東處，都不見花牌、旗幟、橫幅，以及任何能讓人想起洪聖爺誕的事物。 即使來到廟前，在牆邊並排着的還是那一列配祀神名——當年太歲、金花夫人、華佗先師、老張王爺、包公丞相、文昌帝君、華光大帝、花粉夫人。 鴨脷洲洪聖古廟 前往 地址 網址 更多資訊 有240多年歷史，主要供奉海神洪聖。
洪聖爺顯靈: 天后誕
元朗流浮山屏山北輞井圍神廳，大門貼有對聯：「輞墅久憑群聖祐；井盧永賴百靈扶」，神廳有懸有一幅「保境安民」牌匾，慶賀輞井圍神廳於1970年1月重修落成。 《埤腳五通宮載記》稱五顯大帝屘帝法像開天眼，手持三角金磚，威靈非常。 農曆七月，香港多個地區都會舉辦大型的盂蘭勝會，有派平安米、搭建竹棚讓戲班演出神功戲等活動，你可以去看看大戲湊湊熱鬧。 可不要小看這些傳統習俗，潮州籍人士所辦的香港潮人盂蘭勝會，就被列入了第三批《國家級非物質文化遺產名錄》，相當厲害。 在銅鑼灣維多利亞公園舉行的盂蘭文化節，規模盛大，用了很多現代科技和有趣的方式介紹傳統文化，如搶孤比賽、3D主題拍攝區、VR虛擬實境體驗等，吸引滿滿的人潮。
洪聖爺顯靈: 筲箕灣洪聖廟
北帝的形象多為手持北斗七星劍，右腳踏蛇，左腳踏龜 (玄武之像乃蛇龜合體)。 自宋北帝曾被代皇帝加封，封號有 “鎮天真武靈應祐聖真君” 、“元聖仁威玄天上帝” 、“真武蕩魔天尊” 、“北極鎮天真武玄天上帝” 等。 因為「天地之始」，本於無，「無極」生「太極」。
以後，她不斷收服水怪，救護海上遇險漁民，使海面變得安全，直至二十八歲時升天為神。 洪聖爺顯靈 從宋朝開始，歷代皇帝都對天后進行冊封，封號分別有靈惠夫人、明著天妃、普濟天妃、仁慈天后、天上聖母等。 華光古廟，位於新界大嶼山大澳的橫坑村，是私營廟宇，於1973年重建，至今2018年，有45年歷史。 2000年，名伶阮兆輝、尹飛燕等八和會館成員籌款重修寺廟。 供奉粵劇的行業神華光師傅，凡有戲班往大澳演神功戲時均有子弟前往進香恭祝師父誕。 明代余象斗依據《三教搜神大全》編撰出《五顯靈官大帝華光天王傳》，亦名《南遊記》，創造了華光大帝的小說故事。