寶雲殿 內容大綱
英法聯軍侵入北京，當他們舉着火把焚燒園林時，把銅殿作為金殿搶劫，殿內原擺放的佛像，祈拜用具和珍貴的文物除大件不易搬走外，大部分被掠奪和毀壞。 此後，寶雲閣又經歷了八國聯軍和日本侵略軍掠奪，抗日戰爭勝利時，寶雲閣僅存殿架和一個日本投降時運回的銅供桌。 直到上世紀七十年代前，寶雲閣因為沒有窗扇一直被稱為銅亭。 筆者曾參加過頤和園的建築普查，寶雲閣完好無損時應有十二個門扇、二十個窗扇，七十頁格扇心。 從歷史遺存影像上看，一八六○年和一九○○年英法聯軍和八國聯軍的焚掠並未使銅鑄的寶雲閣建築受到破壞。 而到了清末，頤和園的主人慈禧太后和光緒皇帝相繼去世後，大清王朝岌岌可危，末代皇太后隆裕封閉了頤和園的殿宇陳設，下令不再遊幸頤和園。 此後，這座皇家園林疏於管理，偷盜不斷發生，寶雲閣的窗扇丟失了許多。
這不僅需要設計的結構嚴謹，還需要各個工種的緊密配合。 寶雲閣的設計是清代著名的建築世家樣式雷，而施工卻是許多平凡的工匠。 雖然建築為分體鑄造，卻連接精密，毫無鑄鑿之痕。 銅殿不僅形態高貴、華麗，更突出了清代建築的高大外形和精巧的細部結構，顯示出十八世紀中葉中國鑄造工藝的最好水準。 寶雲殿 是中國古代建築和鑄造工藝之中的稀世珍品。 中西區的中半山@中原樓市片區，區內共8,287個私人住宅單位，涉及人口共24,463人。 主要街道包括馬己仙峽道(中半山段)、花園道(中半山段)。
與其他建築不同的是，寶雲閣內鐫刻着銘文「乾隆二十年歲次乙亥夏六月」，即寶雲閣建成的年代。 銘文中還有「奉旨開列督理萬壽山銅殿工程大臣官員」十六人，位列一二的是太子少保、戶部尚書總管內務府大臣海望和工部左侍郎、總管內務府大臣三和。 如此高規格的監工管理班子，說明了此項工程的重要程度。 頤和園的寶雲閣是一座精緻的銅殿建築，坐落在北京西北郊萬壽山佛香閣西側五方閣建築群的中央，是清代帝后誦經拜佛的場所。 這座用全銅打造的獨特宮殿，幾經歷史戰亂和頤和園的興衰輪迴，完整保存至今。 它，傳承了中國同類建築最經典的歷史文化和最精緻的鑄造工藝，成為一個歷史時期的建築代表，被載入中國和世界建築史冊。
寶雲殿: 我們希望普天眾生都能得到盡善盡美的生活，藉由母娘普渡眾生的慈悲力量，消除俗世的業障昇華我們的心靈與修行，天寶殿竭誠歡迎各位師兄師姐前來參拜。
它的樑、柱、枋、椽、瓦、斗拱及九龍匾額都是用銅鑄造的，而建築的式樣、比例、尺度與木結構的殿宇完全一樣。 各個鑄件之間嚴絲合縫，渾然天成。 銅殿裝修菱花隔扇門窗，南側外簷懸掛銅匾「寶雲閣」，下層懸掛木匾「大光明藏」，銅對聯「慧日楊輝千界曉，慈雲垂潤萬方春」，整座殿宇呈蟹青冷古銅色，極為精美壯觀。 寶雲殿 憑藉我們強大的物業搜尋技術及完善的海外物業搜尋平台，加上經驗豐富的專業代理團隊，定能了解及迎合客戶需要，簡化物業篩選及睇樓程序，盡快為客戶找到心儀物業。
本人已查閱貴公司的 私隱政策和 收集個人資料聲明，並同意貴公司使用本人於此所填寫的個人資料作直接促銷。 本人已查閱貴公司的 私隱政策 和 收集個人資料聲明 ，並同意貴公司使用本人於此所填寫的個人資料作直接促銷。 為加強保障客戶及員工，提升會客及睇樓的安全，中原網頁及APP新增「代理疫苗接種徽章」，方便客戶辨別已接種疫苗的前線代理。 寶雲殿 惟本公司非常重視及尊重員工的私隱，「已接種」的前線代理亦可選擇「不顯示」疫苗徽章。 所司供給○沙門智周十一人。 帝幸同泰寺設無遮大會行清淨大舍。
臨江寺建成時間，為清乾隆二十六年知縣餘大鶴修築城垣在此取石，兼顧建寺。 據查寶雲閣原有銅格扇均係浮按，身量甚輕，易於移動。 又值此處為開放式遊覽區，遊人情況複雜，此項體量較輕易於搬動的銅格扇心，如果仍照舊按放，很難保管。 寶雲殿 行文後面附有寶雲閣格扇心的照片及尺寸。 但是，這些拆下的隔扇心並沒有得到很好的保存。 中國古代，一向把銅比作金，司馬遷《史記》中就把秦始皇在咸陽用銅鑄的十二個銅人稱「金人十二」，故銅殿亦有「金殿」之說。
【6～7樓】6、7樓採挑空設計，虛空的樓層，是飽藏法鼓山精神的展覽空間。 6樓為法鼓山故事館、創辦人聖嚴法師書法展區；7樓則為寶雲故事館，以及感恩護持建寺的流芳堂。 基地北側主建築塔樓形成設計上的另一個挑戰：如何將傳統寺院水平排列的空間垂直化？
進入第一個三門後，經過了知客處及行願館的接引，會眾便能經由西側的長坡道緩緩拾級而上，到達位於行願館上方的大殿。 五方閣建築羣，乾隆時期始建，以寶雲閣銅殿為中心，由主配殿、角亭、遊廊等圍合成方形院落，其佈局象徵佛教密宗的“曼荼羅”，意喻“萬德圓滿”、眾神聚集。 1860年被焚燬，1886年重建。 “五方”表示聚五方之色，寓意天下歸心，四海昇平。 佛香閣，1759年（乾隆二十四年）始建成，是全園的標誌性建築。 1860年被英法聯軍焚燬，光緒時按原樣重建。 建築高四十一米，八面三層四重檐，氣勢宏偉，中正莊嚴。
寶雲殿: 單位景觀
升妙嚴殿講金字三慧般若經。 群臣以錢一億萬奉贖歸宮○西天竺三藏真諦來。 勅於寶雲殿譯金光明經等十部○時釋子多縱逸。 寶雲殿 而欲以一己好惡繩之可乎。 倘欲見殺不慮無受生處。
殿角重重疊疊，琉璃五彩繽紛。 從遠處望去，排雲殿與牌樓、排雲門、金水橋、二宮門連成了層層升高的一條直線。 寶雲殿 排雲殿這組建築，是頤和園最為壯觀的建築羣體。
由於基地前後面臨兩種截然不同的環境—北側臨六十米寬的市政路，且正對新市政中心中央軸線，尺度壯闊、氣度莊嚴；而南側面臨寬度僅十米的政和路及寧靜的住宅區，尺度親切、氣氛宜人。 因此設計上將建築量體及使用空間盡量安排近基地北側，而將空地留設在南側，形成可接引團體來賓的戶外大庭院，不但對住宅區不會形成壓迫感，同時更增添了綠意，與鄰近環境融合。 在室內的平面安排上，因基地狹長，在東西側則除了留設必要的防火間隔外，將建築面寬（近二十三米）全幅作足，以爭取室內空間寬度。 主要結構柱及服務性空間（樓電梯／廁所等）則以最經濟、最有效率的方式安排在東西二側，因而留設出中央結構大跨距達十五米的無柱空間，供寺院最重要的各式集會空間彈性使用。 寶雲殿 因此，這個在各層樓都出現、跨距達十五米，幾乎空無一物的「空」，成為寶雲寺建築平面上最大的特色。 一層及二層平面圖，法鼓山寶雲寺／黃明威建築師事務所進入第一個三門後，經過了知客處及行願館的接引，會眾便能經由西側的長坡道緩緩拾級而上，到達位於行願館上方的大殿。 步入大殿前殿時，向來時入口回望，四層樓高的大開口便形成了一種「框景」的效果，將市政中心中央軸線如畫般的景觀盡收入框內，是能使人舒展心性的「第二個三門」。
寶雲道歷史悠久，貴為傳統豪宅地段，入住的名人當然不少。 寶雲山莊1997年開售時，吸引大批城中富豪購買。 因地段顯赫，發展商非常惜售，至今仍保留部分單位作長線收租投資用途。 寶雲山莊的發展商為Fairlane Holding International Co Ltd。 寶雲殿 乍看之下好像不爲人知，其實背後為已故名醫莫慶堯家族發展，莫慶堯為太古首位買辦莫仕揚的曾孫，家族背景顯赫，本身則於醫學界享有相當高的成就。 莫慶堯兒孫滿堂，當中最為人熟識的兒子為名高音歌唱家莫華倫。 以上資料只供參考，一切應以土地註冊處所提供資料為準。
寶雲殿: 地區追蹤服務
透過我們在香港豪宅市場的領先優勢 ，勢必成為您擇居之旅的最強嚮導。 本公司在此提供的資料僅作單位成交前狀況的參考，並不是為賣方/業主客戶發出或推銷個別單位，本公司並無採取任何步驟核實有關資料是否合乎實際情況。 用戶須依賴自己查証以確定資料的準確性。 若因錯漏而引致任何不便或損失，本公司及中原網頁概不負責。 由於基地前後面臨兩種截然不同的環境—北側臨六十米寬的市政路，且正對新市政中心中央軸線，尺度壯闊、氣度莊嚴；而南側面臨寬度僅十米的臺中市西屯區政和路及寧靜的住宅區，尺度親切、氣氛宜人。 寶雲殿 因此，在設計法鼓山寶雲寺時，黃明威建築師與設計團隊的目標從不是如何設計「一座寺廟」或「一棟房子」，而是希望能塑造出身處在都市大環境中的，一個自在的小環境。 而藉由聖嚴師父提示的「本來面目」，以及法鼓山世界佛教教育園區創建時「三個三門」的二個重點，做為設計方向的導引，使得寶雲寺不致偏離法鼓山信仰的基本精神。
- 寶雲閣的設計是清代著名的建築世家樣式雷，而施工卻是許多平凡的工匠。
- 銘文中還有「奉旨開列督理萬壽山銅殿工程大臣官員」十六人，位列一二的是太子少保、戶部尚書總管內務府大臣海望和工部左侍郎、總管內務府大臣三和。
- 閣內供奉明代銅胎千手觀音佛像一尊。
- “雲輝玉宇”牌樓表示這裏的宮殿是彩雲與華麗建築相輝映的世界。
- 主要結構柱及服務性空間（樓電梯／廁所等）則以最經濟、最有效率的方式安排在東西二側，因而留設出中央結構大跨距達十五米的無柱空間，供寺院最重要的各式集會空間彈性使用。
- 當會眾上達最頂層時，在與前殿同平面位置、但位於寶雲寺至高點處的觀音殿向前望時，環境景觀的外框也去除了，心境回復到人與環境最始初的狀態，便成就了「無門為門」的「第三個三門」。
內有接待大廳、照客處、知客處、行願館、輕食區，提供寺院導覽、關懷諮詢、聖嚴法師著作、法鼓文化出版品等各項需求和服務。 【1樓】供應全寺用餐需求的齋堂、大寮所在之處，室外有一方綠意盎然的庭園，除了用齋，平日也提供上課、講座等活動使用。 從市政路正門進入寶雲寺，入眼即見來迎觀音像，歡喜接引每位有緣人前來觀音道場。 同一層樓面，有讓人佇足閱讀的行願館，陳列聖嚴法師著作、法鼓文化出版品，提供豐富的心靈食糧；有放鬆身心的輕食區，提供一方安定輕鬆的角落。 寶雲殿 迎接大眾的第一層入門，處處是方便接引眾生的「世界悉檀」。 因此，在設計法鼓山寶雲寺時，我們的目標從不是如何設計「一座寺廟」或「一棟房子」，而是希望能塑造出身處在都市大環境中的，一個自在的小環境。
鑄造完成後，僅雕鑿打磨下的銅屑就達五千斤。 用銅鑄造宮殿，是中國古代建築的一個類型。 歷史上有文獻記載的銅殿大多出現在元明清三代，現存可見最早的是建於元大德十一年（一三○七年）的武當山小銅殿，而最晚的一座就是末代皇朝建造的頤和園寶雲閣。 寶雲殿
位於中半山寶雲道11B號（中原樓市片區：中半山）。 入伙日期由10/1992開始。 寶雲殿提供30個單位。 寶雲殿的實用面積由1,089呎至2,182呎。
○光宅雲法師講法華經。 儀同袁昂家有常供養僧。 雲法師燈明佛時已講此經。 那可卒及○上集諸沙門製文立誓永斷酒食。 若飲酒放逸啖食眾生乃至乳蜜酥酪。
在排雲門前，除立有兩隻造型生動、鑄造精美的銅獅之外，還有兩側各擺放了六塊不同形態的太湖石，喻意為十二生肖。 牌樓上的南北匾額表達了對統治者的讚美與頌譽，也暗含了君臣尊卑的封建禮制秩序。 排雲殿、佛香閣建築羣始於昆明湖邊的“雲輝玉宇”牌樓，經排雲門、二宮門、排雲殿、德輝殿、佛香閣，直至智慧海，南北貫穿於一條中軸線，層層上升，氣勢宏偉。 寶雲殿 現為頤和園皇家宮廷歷史原狀陳列區。 排雲殿建築羣，始建於清乾隆時期，曾以大報恩。 延壽寺為主體建築，是清末慈禧太后舉行萬壽慶典的地方。
整個景區佔地約8000平方米，以排雲殿為中心，由排雲門、玉華殿、雲錦殿、二宮門、芳輝殿、紫霄殿、排雲殿、德輝殿及連通各座殿堂的遊廊、配房組成。 1860年該建築羣被英法聯軍焚燬。 寶雲殿 1886年慈禧重建，改大報恩延壽寺下半部分為舉行慶壽典禮的排雲殿建築羣。 現殿內多陳設慈禧慶壽時王公大臣進獻的壽禮。
“排雲”二字出自晉朝郭璞“神仙排雲出，但見金銀台”的詩句，這比喻似在雲霧繚繞的仙山瓊閣中，神仙即將露面。 排雲殿位於頤和園萬壽山前建築的中心部位，原是乾隆為其母后60壽辰而建的大報恩延壽寺，慈禧重建的時候更名為排雲殿。 寶雲殿 “排雲”二字取自晉代郭璞《遊仙詩》：“神仙排雲出，但見金銀台”。 這組建築是頤和園最為壯觀的建築羣。
願一切鬼神先當苦治弟子將付地獄。 僧尼飲酒食肉亦應如此加治。 是時復集僧尼一千四百四十八人。 於華林殿請雲法師講涅槃經中食肉斷大慈悲種子之文。 這個網站採用 Akismet 服務減少垃圾留言。
而在觀感上又保有寺院的特色？ 簷面下方的四層樓高的大開口，則形成了寶雲寺對都市接引的「第一個三門」。 寶雲山莊位於港島中半山中半山寶雲道2B號。 寶雲道按地勢上可分成三段，頭段接馬己仙峽道，其中富匯豪庭及寶雲山莊均屬此段。 中段位置近波老道，豪宅代表有峰景、寶雲閣及寶雲殿。