大欖涌黃屋29號租盤詳解

日弋獵禽獸，食肉飲酪，以毛毳為衣。 貴少賤老，其性悍驁，怒則殺父兄，而終不害其母，以母有族類，父兄以己為種，無復報者故也。 大欖涌黃屋29號租盤 常推募勇健能理決鬥訟相侵犯者為大人，邑落各有小帥，不世繼也。

從右北平以西至上谷為中部，十餘邑，其大人曰柯最、闕居、慕容等，為大帥。 從上谷以西至燉煌，西接烏孫為西部，二十餘邑，其大人曰置鞬落羅、日律推演、宴荔游等，皆為大帥，而制屬檀石槐。 大欖涌黃屋29號租盤 （嘉）【熹】平六年，遣護烏丸校尉夏育，破鮮卑中郎將田晏，匈奴中郎將臧旻與南單于出鴈門塞，三道並進，徑二千餘里征之。 檀石槐帥部眾逆擊，旻等敗走，兵馬還者什一而己。

其所以傷風敗俗，迷國誤朝者，良有以也。 ○齎進官兵曹參議柳衍之、通事判事金乙玄等受辛丑、癸卯二次馬價布絹幷八萬八千二百九十匹于遼東來復命，生大絹四萬九千八百六十五匹、紅絹一千六百一匹、藍絹三百一匹、草綠絹九百三匹、靑絹三百四匹、大綿布三萬五千三百六匹。 ○司憲府啓：「長興庫副直長李長孝將慕華館修理餘在上品擣鍊紙四張，贈於高尙德等各人罪，請依監守自盜，一貫以下杖八十律施行。」命除刺字，杖八十收贖。 大欖涌黃屋29號租盤 臣願鼓鑄之所，分爲左右邊，一置右道合浦鎭，一置左道蔚山鎭，附近各浦兵船每一隻，各出有巧性者三四名，竝留營守城軍，則人數可至數百名矣。 於是，各設十五冶貫，四時而不輟，役使有制，監督不怠，則一日所鑄，幾至數萬錢，民不見弊，而國用以裕矣。 國用以裕，則民用其有不足者乎？ 下嫁宜山君南暉，至是年二十一而卒。

地宜青穄、東牆，東牆似蓬草，實如葵子，至十月熟。 大人能作弓矢鞍勒，鍛金鐵為兵器，能刺韋作文繡，織縷 大欖涌黃屋29號租盤 。 有病，知以艾灸，或燒石自熨，燒地臥上，或隨痛病處，以刀決脈出血，及祝天地山川之神，無鍼藥。

○禮曹啓：「對馬州守護宗貞盛等請還人口，請以兵曹倭案載錄倭人三十一名內，遐道住九名，隨後入送京中，京畿、忠淸、慶尙等道住二十二名，遣知印推刷，送于乃而浦交割，其中願留者留之。」從之。 ○禮曹判書申商啓：「今十五日，君臣同宴，適値趙庸停朝，請更涓日。」上欲停之，商曰：「殿下三年之喪旣畢，又行祔廟大禮，群臣咸欲獻壽，殿下停之，擧國臣子罔不缺望，請以十六日行之。」從之。 ○癸亥，以柳觀爲右議政，黃喜贊成，李之剛參贊兼大司憲，安純戶曹判書，李隨吏曹參判，崔士康兵曹參判，睦進恭戶曹參判，鄭招工曹參判，李潑左軍都摠制，徐選右軍摠制，宋仁山執義，梁活掌令，金自怡、成念祖持平。 扇子一百把、蘇木二千斤、金襴一段、銅五百斤、犀角二本、朱折敷二十片、絹一十匹、砂金一裹、丹砂四斤、檳榔子一十斤，回賜正布五百三十匹。 大欖涌黃屋29號租盤 攝判通禮進於褥位西北面跪啓稱：「以今吉辰，太宗恭定聖德神功文武光孝大王、彰德昭烈元敬王太后祔謁。」啓訖，俛伏興退。 ○戶曹啓：「曾降敎旨江原、咸吉道，濟用監納神稅布，每戶收其一匹，於摠數內三分之一上納，其殘殘戶鰥寡孤獨，勿幷收納。今詳江原道在前一萬五千二百九十戶，咸吉道一萬六千七百八十戶，然江原道近年人物數多流移。請自今大小各戶，隨宜收稅，江原道二千匹，咸吉道二千五百匹，每年依式上納。殘殘戶鰥寡孤獨及一戶人子枝稅布，勿令幷收，其托以上納，重斂守令及不能考察監司、首領官，推問科罪。」從之。

大欖涌黃屋29號租盤: 朝鮮王朝實錄

而匈奴最逼於諸夏，胡騎南侵則三邊受敵，是以屢遣衛、霍之將，深入北伐，窮追單于，奪其饒衍之地。 建安中，呼廚泉南單于入朝，遂留內侍，使右賢王撫其國，而匈奴折節，過於漢舊。 然烏丸、鮮卑稍更彊盛，亦因漢末之亂，中國多事，不遑外討，故得擅（漢）【漠】南之地，寇暴城邑，殺略人民，北邊仍受其困。 大欖涌黃屋29號租盤 會袁紹兼河北，乃撫有三郡烏丸，寵其名王而收其精騎。 蹋頓又驍武，邊長老皆比之冒頓，恃其阻遠，敢受亡命，以雄百蠻。 太祖潛師北伐，出其不意，一戰而定之，夷狄懾服，威振朔土。 遂引烏丸之眾服從征討，而邊民得用安息。

○兵曹據平安道監司啓本，與議政府同議啓：「雲興、車輦、所串等館，乃新安、林畔、良策、義順各站中央之要站。請加給廩田，以其附近各官住補充軍及革去寺社奴子內自願人，每一站加定十戶，限安心阜盛，完護立馬。」命依議得施行。 ○戶曹啓：「工曹、奉常寺、濟用監、軍器監等各司在銅三萬六千三百四十八斤十三兩九錢，生銅六萬四千七十七斤五兩，鑞二千四百七十九斤三兩，爐甘鐵五千八十三斤十四兩。」命外方銅器未納間，酌量送于鑄錢所。 大欖涌黃屋29號租盤 昔者孟軻氏拒詖、淫、邪、遁之說，而猶自謂承三聖之統，後世論其功曰：「當不在禹下。」伏望殿下盪除夷法，丕變風俗，毁撤塔廟，焚燒經律，闔境僧尼，竝令歸俗。 申命禮官，倣《文公家禮》，定爲卿士、庶民喪祭之禮，使儀品、等級之有差，衣衾、器皿之有數，陳列圖式，簡易明白，下至愚民，皆得易知而可行，則昔日游手坐食之徒，今盡爲持鋤緣畝之民；昔日事佛求福之輩，今轉爲報本追遠之人。

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命先後廂軍兵，嚴防作門，勿納諸臣。 敎曰：「臣僚中若以請對來聒，則今日不爲回鑾，否則當還宮。」承旨、閣臣、三司及藥院提調，請對者三，命退去。 少頃，命承旨、閣臣，入門整班，閣臣等進至第一樓階下。 內閣提學尹蓍東等曰：「殿下又何爲而臨此江樓也？際見沁留狀啓，驚惑滋甚。惟願卽爲回鑾。」上曰：「今方回鑾，卿等止之」，仍進發。 大欖涌黃屋29號租盤 至懿昭墓，行展拜禮，還宮，命內閣、政院，毋敢冒禁陳章。 邦一，以本營支放米萬無拮据之望，進前仰奏，領議政洪樂性曰：「筵體至嚴，則李邦一之如是煩聒，已極駭妄。況向時傳敎，何等截嚴，而敢以此事提達，有若仰請自朝家區處者，尤爲放恣。請亟施刊削之典。」允之。

婦人至嫁時乃養髮，分為髻，著句決，飾以金碧，猶中國有冠步搖也。 父兄死，妻後母執嫂；若無執嫂者，則己子以親之次妻伯叔焉，死則歸其故夫。 俗識鳥獸孕乳，時以四節，耕種常用布穀鳴為候。

前世謬以為條支在大秦西，今其實在東。 前世又謬以為彊於安息，今更役屬之，號為安息西界。 前世又謬以為弱水在條支西，今弱水在大秦西。 前世又謬以為從條支西行二百餘日，近日所入，今從大秦西近日所入。 大秦國一號犁靬，在安息、條支西大海之西，從安息界安谷城乘船，直截海西，遇風利二月到，風遲或一歲，無風或三歲。 海西有遲散城，從國下直北至烏丹城，西南又渡一河，乘船一日乃過。

江原道高城楡岾寺元屬田二百五結，今加給九十五結，居僧一百五十。 原州覺林寺元屬田三百結，居僧一百五十。 黃海道殷栗亭谷寺元屬田六十結，今加給九十結，居僧七十。 大欖涌黃屋29號租盤 咸吉道安邊釋王寺元屬田二百結，今加給五十結，居僧一百二十。 京中興德寺元屬田二百五十結，居僧一百二十。 留後司廣明寺元屬田一百結，今加給一百結，居僧一百。

神巖寺元屬田六十結，今加給九十結，居僧七十。 開城甘露寺元屬田四十結，今加給一百六十結，居僧一百。 京畿海豐衍慶寺元屬田三百結，今加給一百結，居僧二百。 松林靈通寺元屬田二百結，居僧一百。 大欖涌黃屋29號租盤 楊州藏義寺元屬田二百結，今加給五十結，居僧一百二十。 逍遙寺今屬田一百五十結，居僧七十。 忠淸道報恩俗離寺元屬田六十結，今加給一百四十結，居僧一百。

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倭女王卑彌呼與狗奴國男王卑彌弓呼素不和，遣倭載斯、烏越等詣郡說相攻擊狀。 遣塞曹掾史張政等因齎詔書、黃幢，拜假難升米為檄告喻之。 卑彌呼以死，大作 ，徑百餘步， 葬者奴婢百餘人。 更立男王，國中不服，更相誅殺，當時殺千餘人。 大欖涌黃屋29號租盤 復立卑彌呼宗女壹與，年十三為王，國中遂定。 政等以檄告喻壹與，壹與遣倭大夫率善中郎將掖邪狗等二十人送政等還，因詣臺，獻上男女生口三十人，貢白珠五千，孔青大句珠二枚，異文雜錦二十匹。 自古以來，其使詣中國，皆自稱大夫。

左議政贈領議政諡信度公愼守勤墓，遣承旨致祭。 奉祀之人，問名，今日政，本陵參奉擬入。 嘗聞信度公祠宇，有度支搆給之恩云。 亦令曹郞，看視其能庇風雨與否以聞。 大欖涌黃屋29號租盤 至於忠於所事，仍成姱節，如皇朝之徐輝祖地處者，惟信度公是也。 故參判柳夢寅，尙施贈諡之典，況信度公乎？

」上曰：「予亦嘗聞此言於太宗。李來歸芳幹家，知將作亂切責之。時宦者姜仁富在其側，聞此言恐懼，莫知所裁，但攅手曰：『公是何言也？』但予小時所聞，故未能歷記。今聞四宰之言，果合予所聞。李來之功，將不在天祐之下矣。」遂以此五人，定爲配享。 ○戶曹據司贍署呈啓：「今鑄錢爐冶三十，每一日所用銅一百三十五斤，一月所用四千五十斤，一年則四萬八千六十斤。今見在銅四千十一斤，一月所用，亦且不足。除無銅咸吉道外，請令留後司及各道連續上納。」從之。 大欖涌黃屋29號租盤 」更以《金字華嚴經》八十卷、《梵字密敎經板藏經》一部、《注華嚴經》板，此四者賜焉，皆天下無雙之法寶也。 雖然縱載奉我殿下，闕然不足盈素願。 且如梵本者，亦無我朝通曉者，徒知爲佛氏之一寶耳。 伏冀尊官更聞于聖聰，賜漢字七千卷經板者，我殿下喜慶之不可測焉。 事若不成，則我等有何顔面，再歸本國耶？

○己巳，詣別營，御挹淸樓，行水操。 命宣傳官持信箭，令後廂馬兵別將率甲士，作門於洞口，嚴明約束，毋得一人攔入。 大臣以下陪從諸臣，皆不得入，惟承旨二人、史官二人隨入。 大欖涌黃屋29號租盤 上登挹淸樓，樓前一帶江上，聚公私船隻三百餘艘，結船分隊，合爲五船。

• ○議政府、六曹詣闕議啓曰：「沈指揮等强欲越江，其酋長許越江，委曲饋餉，若又請種子糧料，答云：『此處無倉庫，守禦軍口糧，受於深遠各官。以故種子未得許給。』只於軍人所持糧餉，少少科斂，助其行糧。若又請買賣，答云：『此防禦所，無所持物貨，未得買賣。』若欲上京肅拜，答云：『汝等旣是中朝之民，無聖旨，不可私交，難以上送。』擇穎悟人三四名，潛諜婆猪江等處事變，備細啓達，仍令沿邊各口子整兵守禦。」從之。
• 及漢以盧綰為燕王，朝鮮與燕界於浿水。
• 官用與營卜定，必以生漆，徵納於民。
• 靈帝末年數為寇鈔，攻北地，北地庶人善弩射者射中和連，和連即死。
• 除欽遵到於各處開讀外，見行至地名東凉住箚。

諸大加亦自置使者、皁衣先人，名皆達於王，如卿大夫之家臣，會同坐起，不得與王家使者、皁衣先人同列。 其國中大家不佃作，坐食者萬餘口，下戶遠擔米糧魚鹽供給之。 其民喜歌舞，國中邑落，暮夜男女群聚，相就歌戲。 無大倉庫，家家自有小倉，名之為桴京。 跪拜申一腳，與夫餘異，行步皆走。

遣知申事郭存中，各贈貂裘、貂冠、耳掩、靴套、白苧布十匹、黑麻布二十匹、滿花席四張、寢席四張、表紙五卷、石燈盞一，回贈劉景黑麻布二十五匹。 世子亦遣右輔德申檣，回贈劉景黑麻布十五匹。 大欖涌黃屋29號租盤 ○傳旨禮曹：「今入朝皇親路次盤纏，各齎八十匹。韓確進香錢，因前二十匹加二十匹，共四十匹齎去。」以其幷進香於皇妃韓氏也。

冬以豬膏塗身，厚數分，以禦風寒。 夏則裸袒，以尺布隱其前後，以蔽形體。 其人不絜，作溷在中央，人圍其表居。 其弓長四尺，力如弩，矢用楛，長尺八寸，青石為鏃，古之肅慎氏之國也。 出赤玉，好貂，今所謂挹婁貂是也。

• 自其先為匈奴所破之後，人眾孤弱，為匈奴臣服，常歲輸牛馬羊，過時不具，輒虜其妻子。
• 烏弋一名排特，此四國次在西，本國也，無增損。
• 西域諸國，漢初開其道，時有三十六，後分為五十餘。
• 黃海道：戶十三萬六千六百二十七，男三十一萬二百六，女二十六萬六千八百八十五。

翼祖之當遷永寧，殿下之當稱孫於恭靖，所謂考三王而不謬；建天地而不悖，質鬼神而無疑；百世以俟聖人而不惑者也。 伏惟殿下斷自宸衷，特命稱孫於恭靖，仍遷翼祖於永寧，則合於周、宋之制，孚於聖賢之訓矣。 且恭靖與太宗，又非若前世泛然爲兄弟者之比也。 歲庚辰，恭靖以無嗣，欲封太宗爲世子，其時大臣獻議者以爲，宜封王太弟，恭靖不可曰：「直以此弟爲子。」遂冊封爲世子，布告中外。 通禮門分引王世子以下文武群官以次出。 還宮時，義禁府、軍器監進儺禮雜戲於宗廟洞口，成均館生徒等進歌謠於鍾樓西街，敎坊進歌謠於惠政橋邊，仍呈才，又於景福宮門外左右結山臺。

數百千落自為一部，大人有所召呼，刻木為信，邑落傳行，無文字，而部眾莫敢違犯。 大欖涌黃屋29號租盤 氏姓無常，以大人健者名字為姓。 大人已下，各自畜牧治產，不相徭役。

和連材力不及父，而貪淫，斷法不平，眾叛者半。 靈帝末年數為寇鈔，攻北地，北地庶人善弩射者射中和連，和連即死。 魁頭既立後，騫曼長大，與魁頭爭國，眾遂離散。 自檀石槐死後，諸大人遂世相襲也。

山出九色次玉石，一曰青，二曰赤，三曰黃，四曰白，五曰黑，六曰綠，七曰紫，八曰紅，九曰紺。 陽嘉三年時，疏勒王臣槃獻海西青石、金帶各一。 又今西域舊圖云罽賓、條支諸國出琦石，即次玉石也。 大欖涌黃屋29號租盤 大秦道既從海北陸通，又循海而南，與交趾七郡外夷比，又有水道通益州、永昌、故永昌出異物。 前世但論有水道，不知有陸道，今其略如此，其民人戶數不能備詳也。