侯王古廟建於石砌高台上，是三幢式設計，包括有正殿、偏殿和花園。 廟內有不少文物，如廟頂及廟內都以石灣浮雕作裝飾，涼亭內的一筆「鵝」字、廟後小山的「鶴」字石刻、還有道光27年九龍司官員許文深所立刻有「侯王座前」四字鐵香爐。 香港人也拜媽祖，不過稱這位海上守護神為「天后」。 過去沿海鄉民多建廟供奉她，祈求風調雨順，漁獲豐收。 位於銅鑼灣的天后廟建於18世紀初，由戴氏家族建造並管理至今，是香港眾多供奉天后的廟宇之一。 每年天后誕，會有許多善信前來參拜賀誕，相當熱鬧。
- 講開又講，雖然東涌侯王古廟唔算好大，但每逢農曆八月十六至八月二十，呢一帶都會有侯王誕節慶，「神功戲」、舞獅、舞龍都仲會舉行。
- 位於侯王廟新村 31-35號的石屋屬中式民居建築物，石屋大約興建於1941至1945年間。
- 他們便決定前往九龍城侯王廟恭請侯王到沙咀頭座鎮，降服疫症。
- 侯王誕的誕期由農曆八月十六至八月二十，而正誕則為農曆八月十八，每年都會有慶祝活動，節目 主要的如有“神功戲”、舞獅、舞龍、燒爆竹及聚餐等。
- 廟內有許文深（首任九龍巡檢司）於1847年捐贈的香爐，上面刻有「侯王座前」四字。
- 侯王到底是何方神聖，其實並沒有統一的答案，只是現在一般都認為他是南宋忠臣楊亮節。
該天后廟建於道光三年（1823年），整座廟宇包括屋頂內層、立柱、門牆和地板等皆以花崗岩建造。 馬灣涌村位於東涌逸東邨以北的東涌灣畔，曾是東涌舊墟。 據說在唐代已開始有人聚居，後來發展成小漁村，該村現時仍保留不少棚屋。 馬灣涌附近有不少名勝古蹟，包括侯王宮和東涌小炮台。
侯王廟: 香港廟宇5. 佛堂門天后古廟（西貢大廟） (水上人求平安）
九龍城侯王古廟曾於乾隆廿四年（一七五九年）、道光二年（一八二二年）、咸豐九年（一八五九年）、 光緒五年（一八七九年）、一九一七年、一九八八年、二零零五及二零一四年多次重修。 以十九世紀香港的發展情況來說，在清朝數十年間能有足夠資金多次重修廟宇，顯示九龍城一帶在當時已有相當的經濟發展。 侯王廟 華人廟宇委員會於二零零五年的大型維修，動用港幣約四百萬元，並盡量以保留廟宇原貌為原則。 九龍寨城昔日為清軍駐地，不少官兵往侯王廟參拜，廟中還存有當時官員獻贈侯王的文物，包括刻有「侯王座前」四字的鐵香爐、同治至光緒年間刻有「至誠前知」、「折洋鋤盜」的匾額等。
該廟大概建於1730年，廟內供奉的侯王是南宋功臣楊亮節，曾護送宋帝昺避禍至九龍，即使帶病在身，仍奮力抵抗元兵，最終藥石無靈，後人為敬其忠義，遂建廟紀念。 每年的洪聖爺誕是鴨脷洲的年度盛事，大批居民會準備各類祭品酬謝神恩，同時一連數日舉行大型賀誕活動，包括會景巡遊、傳統龍舟拜廟和神功戲等，熱鬧萬分。 ，大概在1800年代中期建成，原本是一個建於海濱岩石上的小祭壇，可以看到海灣。 經過多次填海後，現在的洪聖古廟已退到灣仔的內陸地帶，被現代樓宇包圍著，格外顯眼。
侯王廟: 好去處
各牌匾之捐獻者中有多位大鵬協的將軍，反映出本廟的獨特歷史地位，令本廟與其他九龍寨城的遺跡，共同見證著九龍城及清朝的海防歷史。 九龍城侯王古廟建築於高台之上，由多個部份組成，包括正殿、偏殿及花園等。 正殿供奉侯王、觀音及諸仙，屬兩進式建築，殿前有方亭，側邊有小花園，廟頂及廟內皆飾有精美的石灣陶塑。 廟側涼亭內有一筆「鵞」的複刻，而刻於1888年的一筆「鶴」石刻則位於廟後小山。
- 其實在香港，慶祝侯王誕的日子主要有三個，分別是農曆六月初六（大澳楊侯古廟）、六月十六（聯合道侯王古廟）及八月十八（東涌侯王宮），為何有三個日子，向來眾說紛紜。
- 龍獅伴隨到來，在廟前施展渾身解數，博取神人共賞，將賀誕氣氛推上高峰。
- 東涌侯王古廟（又稱東涌侯王宮）位於沙咀頭之西，面向東涌灣，現已被列為一級歷史建築。
南宋末年，元軍追殺宋帝，名臣楊亮節一直跟隨，即使身患重病仍指揮大軍，護主期間曾路經現在的大嶼山。 對於古蹟被圍封，向來不以為然（可參閱《風火山林月刊》第34期專欄〈封不掉的執念〉）。 隔著欄網，莫說拍照留念，就連觀賞的興味也大減。 無奈之下，只好從圍網底下覓一缺口拍攝作記錄。 東涌小炮台只餘殘垣，據說曾有僧人在此取石修補塌毀的馬灣涌橋。 現時馬灣涌寶安橋旁尚見一道殘缺石橋，未知是否相關。
侯王廟: 九龍城侯王廟
「平江南之亂」一事，可能只是傳說、推想，或這江南之亂，只是一時一地的亂子，不是甚麼大的事件，所以不載於歷史了。 因此，人們所傳「車公因戡平江南亂事而封為大元帥」一事，恐怕只屬想當然，不是事實；我們應該相信「碑記」所言，車公之封作大元帥，是歿後的封贈，非生時的實職。 倘若車公真的是「大元帥」，那麼，《宋史》或《宋史紀事本末》就應該有所記載吧。 同樣曾護送宋帝昺逃難的車公，生前不但平賊有功，所到之處，疫症亦即止，所以希望在健康方面轉個好運的朋友，不妨向車公求助。 侯王廟 本討論區的宗旨是提供一個平台，讓大家可分享彼此的興趣及經驗。 請填寫以下的資料作登記用途，然後按「提交」。
走入寺內，可見多座富含中國色彩的建築，包括金碧輝煌的萬佛寶殿、供奉本土、東方及西方三方佛的大雄寶殿等。 侯王廟 逛累了，你可以休息一下，到齋堂嚐嚐美味的齋菜。 農曆八月十八日為東涌侯王誕的「正日」，早上東涌鄉民帶備祭品(如金豬和侯王衣冠)前往侯王宮參拜，花炮會成員亦陸續到來還炮。 侯王廟 現今的花炮已經簡化，只有神像而不紮「炮山」。
侯王廟: 建築與文物
灣仔古廟只有一間廳堂，於2015年進行了百年來的首次封廟整修，之後古廟繼續保存原有的特色與風貌，現在是香港一級歷史建築。 侯王廟 東涌侯王古廟建於清朝乾隆三十年（1765年），供奉南宋名臣楊亮節。 這是當地村民從九龍城侯王廟請來，以求制服瘟疫的。
有次那個敲擊手經過時，他遇到了一個年輕女子獨自走路，他便多口向她說：「怎麼那麼夜一個女子還不回家呢？」。 那女子便轉頭一看他，豈料他竟看到那女子木無表情，面色異常蒼白，更以凌厲眼神盯著他，他被嚇至拔足狂奔。 「之後，我們見到他時已變得神不守舍自言自語，甚至在演出時也打亂了拍子，後來我們才知道他撞了鬼」。 由於年代久遠，廟內有多件極具歷史價值的文物，包括鑄於1699年的古鐘、鑄於1860年的純錫香案，還有刻於1877年的碑文等。 1898年，在清政府將新界租借予英國後，東涌炮台曾用作警署，其後亦先後用作華英中學校舍、東涌鄉事委員會及東涌公立學校校址。 1979年，東涌炮台被列為法定古蹟，當局在1988年為炮台進行全面復修以恢復舊貌，並設立展覽館。
侯王廟: 委員會委託廟宇歷史建築物評級（古物諮詢委員會）
可惜日治時期古蹟毀滅，現存置於廟旁小亭內的鵝字石是1970年摹刻的。 很有歷史，早在1730年就建成，也保存了許多珍貴的文物。 一般認為，侯王是南宋國舅楊亮節，因為他生前封「侯」，死後封「王」，所以叫做「侯王」。 傳說，楊亮節曾經幫助南宋末代皇帝宋帝昺南逃到九龍，護駕有功，世人尊敬他很忠義，所以建廟紀念。 每年農曆年初二的車公誕會有不少善信到廟裡拜拜，不過一般會在農曆年初三人潮最洶湧。 這一天俗稱「赤口」，相傳容易有口舌之爭，不宜拜年，所以很多香港市民都愛到車公廟打卡，拜拜祈福、轉轉銅風車，祈求來年好運。
●楊侯王廟所在地，該處水面有土丘突起形如一粒寶珠，故名寶珠潭。 侯王廟 但是，由於這粒寶珠，位於大嶼山的獅山與虎山水口之處，成為獅虎爭珠之局，風水家認為，要在這一粒寶珠之前，建侯王廟，才可避免獅虎爭珠而傷及鄉民。 侯王廟 所謂得寶，就是得這一粒寶珠，令到獅虎不敢攫去，因而民安物阜，使大澳很早就開發成為一個漁港。 2001年，為配合該區的發展計畫，寮屋區已被全面清拆，猶幸石屋得以保留。