幾度溯時思奇策，本能寺燃無轉機 內容大綱
事實上，類似算砂傳記這樣有點誇大的故事，在江戶時代的圍棋書中並不少見，在上述「坐隱談叢」也常引 用的「爛柯堂棋話」中，也寫了很多明顯是林元美惡搞改編出來的傳說。 既然可以算是棋士們生存證據的棋譜也無法證明這個傳說，那是否能從現存的史料中找出一些蛛絲馬跡呢？ 首先是關於這些傳說的報導，都是 圍棋界單方面的一面之詞，除了這些圍棋界的書籍以外，完全未見於可信的史籍之中。 即便是最早出現這個傳說的圍棋書籍，也是１７６２年才發行的「名人碁傳」，此刻本能寺之變都已經發生一百八十年了，實在很難令人相信這是實際發生過的事。 對於圍棋迷來說，日本圍棋歷史中最津津樂道的莫過於以第一代本因坊算砂為主角的「三劫不吉」傳說了。 這個故事結合了日本歷史上三大懸案之一的「本能寺之變」，又添增了不少傳奇色彩。
其實這個故事原本有點冷門，但經過賣座熱門漫畫「棋魂（棋靈王）」的大力推銷之下，如今已變成即使不會下圍棋的人多少也有點印象的奇譚。 耶稣会黑幕说最大的问题是完全没有史料能够证明耶稣会对织田信长的军事和经济支援。 日本方面的史料里没有相关记载，耶稣会方面的史料里也没有。
幾度溯時思奇策，本能寺燃無轉機: 我們想讓你知道的是
明智宪三郎的看法可以称为家康黑幕说（他本人不喜欢这个叫法）。 简单说就是，织田信长命令明智光秀去攻打德川家康（伪装成出兵中国地方），结果对织田信长不满的明智光秀和德川家康联手消灭了织田信长。 黑幕说有一个前提，就是明智光秀很早就开始策划谋反，并与其他势力暗通款曲。
這一方面，可說是明智軍高層有效的情報管制之下的效果。 至於本城等人想像是攻擊家康一事，也只停留於他們私下的憶測而已，一般兵士所知道而又有史實根據的，就只有前往備中協助秀吉對戰毛利輝元一事而已。 與此同時，在同時代，除了《信長公記》外，也有其他人記載這事，例如當時在日的傳教士佛洛依斯。 上章提到，佛洛依斯曾把信長的事跡記載，並且輯錄入《日本史》。 而這位傳教士卡里安剛好在事發時在京都，那時候有幾位教徒走進了教堂，並告知了卡里安京中有大事發生，那就是本能寺之變。 到了一九五八年，高柳光壽比較分析當時流傳的諸多史料，例如比較可信的軍記小說、家譜、回憶錄後指出，本能寺之變的發生實因明智光秀希望奪得天下，成為新的「天下人」，而並非因為坊間一直流傳的怨恨之說。 至于明智光秀为什么要谋反，直到如今都没有一个定论，目前比较主流的说法有君臣不和说，朝廷黑幕说，秀吉黑幕说，家康黑幕说，甚至还有人认为是有人栽赃给明智光秀。
幾度溯時思奇策，本能寺燃無轉機: 本能寺之变中，明智光秀“谋反”的动机到底是什么？
除了最早得到消息的秀吉外，隨之得知消息的丹羽長秀及織田信孝亦一開始便疑神疑鬼，後來把與光秀關係密切，但事實上沒有與光秀一同叛變的津田信澄（信長之姪）給殺了。 的確，在戰略上及客觀理解上，這番話都是至理明言。 但是，以上高柳所說的話，並不一定只限於「野心說」，無論是什麼理由，對已經決心殺死信長的光秀來說，「只要有機會」，而且在確實地把握了信長的虛實的那一刻，都會是「一個好機會」。 因此，高柳的說法雖然十分有理，但不是只有野心說才能成立的理由。 以上兩個說法都是基於後世軍記小說而歸納出來，其根據及可信性成疑。
泷川一益的领地由伊势变为上野是在天正十年三月，织田信孝和丹羽长秀出征四国直到五月七日才定了下来。 而明智光秀能够堂堂正正集结兵力，则要到五月十七日受织田信长之命出征中国地方（支援秀吉）后。 其中的第三条和第五条，同时也是怨恨说和野心说等传统学说的弱点，也许不应该以此过分指责黑幕说。
幾度溯時思奇策，本能寺燃無轉機: 本能寺之变
可是，真相早已随着织田信长和明智光秀的死进入地下，这也使得本能寺之变，成了一桩千古奇案。 受到忠臣的背叛，信長在達成統一天下的目標前死於非命。 幾度溯時思奇策，本能寺燃無轉機 明智宪三郎觉得只有自己才理解织田信长的天才式的思考，这份自信值得钦佩，同时他的这种态度也从另一方面说明了为什么会出现这么多本能寺之变黑幕说。 这是一个名为本城惣右卫门的武士的备忘录，当年他作为明智军的士兵参加了本能寺之变。 他在书中说，因为德川家康在京都，所以他想自己会不会是去袭击德川家康。 弗洛伊斯在《日本史》中也写道，看到明智光秀的兵以临战之姿进击京都，他觉得很可疑，猜想是不是织田信长命令明智光秀去袭击德川家康。
照这种想法来看待问题的话，什么样的结论都能言之成理了。 说得极端些，按这样的思维，耶稣会黑幕说和 “本能寺之变是外星人的阴谋”也没什么区别了。 即使明智光秀的确怨恨织田信长，他也不可能因此立即谋反。 幾度溯時思奇策，本能寺燃無轉機 织田信长权倾天下，为了复仇直接与其为敌太过冒险，对明智光秀而言，为了一时愤懑而谋反是一件风险极大的事情，因此人们自然会认为明智光秀的反抗应该有其他能够带来更大利益的原因。 连丰臣秀吉、德川家康这样的英雄，也是在织田信长、丰臣秀吉死后才开始考虑夺取天下的，像明智光秀这种程度的武将几乎不可能在织田信长还活着的时候就想夺取天下。 2015 年，筆者第三次造訪日本這個近 1100 年的古都，終於親眼目睹之前只在書上看到的「偽」古蹟：本能寺。
幾度溯時思奇策，本能寺燃無轉機: 漫畫聯合國
原来如此，如果把肃清德川家康的时间推迟到天下一统后，或临近天下一统前，德川家康就会提高警惕（但我个人认为，即使天下统一了，也没有必要非得肃清德川家康）。 不过在天正十年六月，不惜伤害自己的信用，让家臣人心惶惶，也要干掉德川家康的理由，我们是找不到的。 明智宪三郎对此的说法是，武田氏灭亡后，已经没有必要再维持与德川家康的同盟关系了。 他们一走，明智光秀就将永远失去同时除掉两人的机会。
- 如果耶稣会参与了本能寺之变的话，这样的事情是不可能发生的。
- 公武结合王权论的提出使基于公武对立史观的朝廷黑幕说失去了说服力。
- 随着铃木真哉、藤本正行、桐野作人、谷口克广等人对黑幕说的批评，黑幕说声势渐弱。
- 受了这么大的恩惠，为什么明智光秀要倒打一耙呢？
- 第四，武田氏被消灭后，明智光秀在诹访阵前曾言“到底是没有白费力气”，而对此言不满的织田信长惩罚了明智光秀。
所以筆者認為對於戰鬥的內容必須多加思考，不宜盡信。 從我們現在所知，這個說法當然不是事實，信忠既是受害者之一，最後也戰死了。 但這個記載可反映了當時京內外的消息、傳言滿天飛，不能知道哪個屬真屬假。 事實上，不論是信忠或是光秀，也的的確確是信長當時最親近（信忠）、最信任（光秀），而又最近信長所在的兩個人。 這個說法是真是假並不重要，因光秀的和歌紙原版已經因火事而化為灰燼，目前只流傳在江戶時代抄寫的謄寫本。
某天,主人對女仆說「想吃人類城市里流行的點心」……. 主角穿梭到維也納體系幾近肢離破碎的年代,唯一的金手指就是歷史書告訴他波拿巴黨在1848年的革命中取得最後勝利….. 惡魔高校DXD，小說現在有聖經,印度,北歐和希臘等神話體系角色出現，也有動畫版，不過是屬於後宮賣肉作品，當然也有熱血戰鬥就是了。 正因本能寺之變，豐臣秀吉才得以竊取時機，進而統一日本，並在隔年 1592 年（當壬辰年、明萬曆二十年、日本文祿元年）出兵朝鮮王朝，揭開前後長達七年的戰爭。 織田信長於本能寺之變自殺身亡，跟這位明朝大臣張居正相差九歲，兩位皆位極人臣之人。
从本能寺兵变到山崎合战之间这几天明智光秀的行动来看，很容易得出一个结论那就是明智光秀谋反完全是临时起意而非蓄谋已久。 事实上山崎合战爆发的时候北陆军团的前锋已经抵达了近江坂本，换句话说即使没有羽柴秀吉的中国搭返明智光秀也会被柴田胜家的北陆军一顿暴打。 幾度溯時思奇策，本能寺燃無轉機 被認是信長代表傳記的「信長公記」或「信長記」中，也沒有圍棋的相關記事。
关键在于，明智光秀和四国的领主长宗我部，是姻亲关系。 当初就是在明智光秀的斡旋下，织田信长才和长宗我部建立了盟约，双方约定互不侵犯。 后来信长撕毁了盟约，才有了本能寺之变之前四国领主长宗我部宗亲和光秀之间的书信往来。 这也是为什么有些学者认为，促使光秀刺杀信长的原因，可能是为了自己的姻亲不受伤害。 第一個發動事變的人，不一定是最後的受益者，無論是因為能耐不足，或者廟算不夠，總之因為他失敗了，所以也就不重要了。 反之，最後能夠得到天下的那個人，往往是那個好整以暇，隨時做好準備的人，這就是歷史提醒我們的事。
日本天皇号称万世一系，不是吹的，日本历史上出现了那么多牛人，哪一个最终把天皇敢下去自己做过皇帝，没有的。 想想后来的秀吉，和家康，顶峰的时候也都还是需要和朝廷要个名分，为什么，因为在他们心里，那是正统。 这里有几个原因，第一个是在此之前信长刚刚灭掉了武田氏，朝廷方面曾经派人来表示祝贺，并提出会允许信长出任太政大臣，或者关白，或者征夷大将军，三个职位任选其一。
如果把秀吉在整个事情中扮演的角色前后联系在一起，就很耐人寻味了。 首先，明智光秀之所以会被派去支援秀吉，是因为秀吉给信长写了信，告知信长毛利军要来救高松城，请求援军。 正是这封信，部分促成了信长动身离开安土城前往京都，正是这封信让光秀有了指挥1万3千援军先遣队的机会。 正是有了这样一支军队和出军支援秀吉的借口，光秀才能离开信长，回到龟山城做准备，正是因为光秀有了这个机会，才有了后来的本能寺之变。 秀吉正是在得知本能寺之变的消息后，才迅速和毛利讲和，中国大返，最终取代信长成为了统一天下的大名。
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