兵者詭道也 內容大綱
戰爭指揮是一門非常高深的學問，靈活應變佔有非常重要的比重，因勢利導、靈活使用各計謀就是保證戰爭取勝的重要方法。 兵者詭道也 女狀元 第一百五十九章 兵者詭道也(上)第一百六十章 兵者詭道也(中)第一百六十一章 兵者詭道也(下)第一百六十二章 眾寡不相恃(上)… 看待事物和人不能光看表面要透過各種現象如心理，習慣等進行全面的分析，心計重的人他所表現出的往往和內心的截然相反。 陳平利用離間之計，製造項羽與范增的緊張關係；另外，在實際管理情勢中，製造真正的形勢混亂來達到目的，田單運用火牛陣也甚為巧妙。
用兵之道本来就是千变万化，如何能出奇制胜才是关键，避其锋芒攻其软肋，这便是获胜之道。 不过有时候在战场上面对生死抉择，会变得不择手段，但这并非是被所有人都认可的一种作战方式。 所以在此之前很多人都是不信“兵者诡道也”的，那当时的人们是遵循着怎样的作战之道呢? 因此，要通过对敌我五个方面的情况进行综合比较，来探讨战争胜负的情形：一是政治，二是天时，三是地势，四是将领，五是制度。 兵者詭道也 政治，就是要让民众和君主的意愿一致，战时他们才会为君主去死，不存二心。 兵者詭道也 天时，就是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、季节气候的变化。
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曾因李邈構陷馮膺，而助馮膺逃獄，以求真相。 因與翟悅傳遞情報時，遭「燭龍」跟蹤，間接導致其身分被黃預懷疑而敗露。 為替陳恭洗刷叛變嫌疑，裡應外合隱瞞其假死，此後更為助其抓獲「燭龍」而慘遭拷打以致下肢傷殘。 秉承諸葛亮傳承於他的「人值萬金」之信念，堅持查出潛藏在蜀漢之中的曹魏間諜「燭龍」，因而捲入楊儀、馮膺、陳恭等人密謀下的「反制青萍計劃」，並成為曹魏、蜀漢雙方均逼迫陳恭誅殺的對象。 另外，從現代人的理解也很好解釋，無論是什麼時候，在軍事與政治上，都永遠不能用道德的眼光去看待，否則會產生錯誤的偏見與思想。 如果是道德行為，你可以用道德去講。 兵者詭道也 戰爭中的打仗是一項複雜多變，講究天時，地理，人和的一項龐大運作，其中包含戰鬥實力，用兵謀略，心理抗衡等等。
簡單地說，詭道就是，不斷地製造玄虛，讓敵人摸不透我方的真實意圖，從而打亂敵人的戰略思想，兵力部署和運行節奏，在這種情況下，敵人就會由實轉虛，由有備轉化為無備。 在孫子兵法裏，詭道是一切戰略的核心與基礎。 簡單地説，詭道就是，不斷地製造玄虛，讓敵人摸不透我方的真實意圖，從而打亂敵人的戰略思想，兵力部署和運行節奏，在這種情況下，敵人就會由實轉虛，由有備轉化為無備。 他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。 此句出自《孙子兵法》始计篇，兵者诡道也，用兵之道在于千变万化、出其不意。 所以能好像看起来不能；用好像看起来不用；近好像看起来远；远好像看起来近。
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地势，就是指高陵洼地、路途远近、险隘平坦、进退方便等条件。 将领，就是指挥者所具备的智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质。 制度，就是军制、军法、军需的制定和管理。 凡属这五个方面的情况，将领都不能不知。 充分了解这些情况的就能取胜，相反就会作战失败。 此外，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形，即双方君主哪一方施政清明？ 通过这些分析比较就能够判断谁胜谁负了。
其實錯了，《孫子兵法》裡的計並不是計謀的意思，而是要綜合各種已掌握資訊估計出大概的勝率。 孫子的本意也並不是鼓勵多用計謀，用小聰明兵行險招，以弱勝強。 而是說要在開戰前多計算，用機率分析定勝負。 贏面大就打；贏面小就不要勞民傷財了。 兵者詭道也 总之，要在敌人没有防备处攻击，在敌人料想不到的时候采取行动。 这是指挥家制胜的秘诀，不可预先讲明。
兵者詭道也: 運用
詭：是千變萬化的意思，出其不意的意思。 道：原意是途徑，引申為方法與計謀。 全句意思為：用兵打仗是一種變化無常之術，需要運用種種方法欺騙迷惑敵人。 在孫子兵法裡，詭道是一切戰略的核心與基礎。 簡單地說，詭道就是，不斷地製造玄虛，讓敵人摸不透我方的真實意圖，從而打亂敵人的戰略思想，兵力部署和執行節奏，在這種情況下，敵人就會由實轉虛，由有備轉化為無備。
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