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在地方官制当中,辽朝也是两套制度并存,就是部族制和州县制,契丹人和其他游牧民族用部族制,而汉人和渤海人则使用唐朝时用的州县制。 在耶律倍投奔后唐之后,辽太宗又趁机整顿了东丹也就是原来渤海国的行政制度。 先让耶律倍的妃子主持东丹政务,然后采取措施加强了对东丹的控制。 东丹国在原先并不是辽中央政权直接管辖的地区,东丹是个亲王的封国,东丹王对于本地的事务可以全权管理。 他可以自己建立年号和国号,而且有权直接和外国交往。 南北閻官 在耶律倍走后,辽太宗就在东丹国设立了中台省,派遣官吏到那里参与政务管理,从而加强了对东丹的控制。

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但因为特定的历史原因和中原史官的理解偏差,很容易被南北对立的视角所误导。 正式成型的南北面官制,分为北面官和南面官两套系统,但有些官职的名称却很容易误导人。 例如南北枢密院、南北宰相府和南北大王院,初听名称似乎是分属于南北两套体制之下。

南北閻官: 魏晋南北朝官制两晋南北朝的官制

協會希望能夠展示兩國藝術和藝術家面貌,搭建一個與民衆分享藝術的好平臺。 今年,在中法建交55週年這個值得紀念的時刻,中法兩國藝術家再次共襄盛舉。 法國國家美術協會還特意準備了協會一百多年來的珍貴文獻資料,供大家賞閱。 明朝阉人祸国最盛 朱元璋开用阉人先例 武宗朱厚照时宠用太监刘瑾。 除了“对食”,还有这两种形式 其实明朝初期,皇帝对于宦官的管束是极为严厉的,娶妻行为更是当时的宦官们不敢肖想的。 不过宦官刘通的出现打破了这一禁令,刘通自幼随皇帝征战无数,军功显赫,因此皇帝破例为其赐婚。

於是在東晉中後期實施「土斷」,讓北方僑民就地入籍(在地黃籍),與當地人民共同負擔國家賦役。 南朝時期實行5次土斷,以413年劉宋劉裕進行的義熙土斷成效最為顯著。 永嘉之亂使得北方漢族南遷,但仍有部分滯留在北方與游牧民族相處。 南北閻官 由於胡族缺乏統治中國的經驗,所以重用漢人世族治理國家,這引起雙方的文化採借,久之形成文化融合。

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但是他似乎不重視皇室教育,以至於所託非人,釀成巨變。 他察覺當時世族權勢盛重,君主威權移墜,所以在朝政上重用寒族掌握機要,軍權重鎮則託付給宗室皇族。 南北閻官 宗室掌握軍權及政區,因而心生篡位之意,所以皇帝與宗室之間發生多次骨肉相殘的慘劇。 因为大辽刚从部落联盟转型为国家,保留着许多旧俗,贵族政治色彩明显。 在整个结构上,部族和州县不全都是国家直接管辖,一些隶属于斡鲁朵(突厥语,意为宫帐)。 大辽的每一位皇帝、摄政的太后和个别皇子都拥有自己的斡鲁朵,其中有直属的军队、民户、奴隶、部族州县,成为独立的经济军事单位,且为个人所有,可以世袭传承。

大同二年十月,东魏定州刺史侯景率7万人寇楚州,俘楚州刺史桓和,侯景乘胜进军淮上,并写了信劝陈庆之投降。 梁武帝遣侯退、侯夔等前去增援,军至黎浆,陈庆之已击破侯景。 时值大寒雪,侯景弃辎重而逃,陈庆之则收其辎重而还。 陈显达(427—500),南北朝时期南齐名将。 499年(永元元年)正月,陈显达率平北将军崔慧景等部4万人,进攻北魏,企图收复先前被北魏攻占的雍州(治今湖北襄樊)五郡。 元英为北魏名将,陈显达领兵于二月间与其交战,屡破之,遂围马圈城(今河南镇平南),历时40天。

天台宗是中國佛教最早創立的一個宗派,始祖智顗主要依據《妙法蓮華經》,所以又稱法華宗。 該宗主張實相和止觀,以實相闡明理論,用止觀指導實修。 南北閻官 禪宗達摩主張「教外別傳、不立文字」,提倡以心修禪,出世後還需度化他人。 與寶誌禪師、傅大士合稱梁代三大士,有名的還有「一葦渡江」。 佛教的高度發展也導致政府抑制、儒道二教激烈的問難。

随着辽统治区域不断扩大,尤其是得到燕云十六州后为了更好的处理各种民族地区事务,辽太宗确立了一种“因俗而治”的行政原则,即:“以国制治契丹,以汉制待汉人”。 依此行成了南北两套行政体系——南北面官。 北面官使用契丹族官制,官员基本为契丹族人担任,掌握军、政事务,是辽朝最高权力机构。 由于这个官署住地在皇帝御帐北面,所以称北面官。 北面官署下设:北面朝官,北面御帐官,北面皇族帐官,以及北面诸帐官和北面宫官。 北面官是辽的最主要机构,下又分南北两个不同的部门,北枢密院管兵部,南枢密院管吏部。 北南枢密院是辽朝最高行政机构,也称南北衙。

随着战乱的开始,人才的需求变得尤为迫切,到了曹操掌权的时代,他提出了“唯才是举”的方针,选拔人才只看中其才能,有才即可用,察举制逐渐被废弃。 南北閻官 但是曹丕为了巩固自己的统治,争取世家大族的支持,不得不采取与他父亲相反的策略。 谋士陈群根据之前的察举制,创立了九品中正制,公元220年,魏文帝曹丕即位后正式采纳了陈群提出的九品中正制,一直沿用到隋朝才被废除,持续了300多年。 科举制与九品中正制的明显区别是选拔官吏不再以家族名望而是以考试成绩为依据,选官的权力不在地方而是收归中央。 在北朝魏、周之际,军号与散官的“双授”一度成为“时尚”。

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但於兩年後去世,由其弟長廣王湛繼立,即齊武成帝。 齊武成帝昏庸好色,北齊國力大衰,不久去世,由後主高緯繼立。 高緯同其父同樣昏庸好色,還誅殺名將斛律光、高長恭,使國政更陷混亂。 之後北齊被南朝陳攻下淮南,並在577年亡於北周。

以大同为核心的云州,实际上比东面的幽州具有更多商业便利,也因为有沙陀、粟特、突厥、党项等人群的居住,在民风层面也具有一定的不同。 为了解决这个问题,辽国特意在大同设立自己的西京,确保其地位与作为南京的幽州持平。 本公司擴大提供海上旅遊服務 本公司除了南北竿航線、莒光航線與黄岐小三通航線定期航班外,並 提供大坵登島觀鹿、出海賞鷗、夜航看藍眼淚、經縣府核准後亮島包船等服務。 隋唐時期以來,民間亦有盛傳忠臣烈士化身為閻羅王的說法,謂「人之正直,死為冥官」;各朝各代閻羅王傳奇不計其數,鼎鼎有名者當屬韓擒虎、寇準、范仲淹、包拯四位名臣。 地藏菩薩是佛教四大菩薩之一,發弘誓願「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提」,故尊稱為「大願地藏王菩薩」。 酆都就是傳說中位於北方癸地的「羅酆山」,凡人死後靈魂都會去向北方,並居住在這北方的鬼國;所以古人壽終之時,孝子手執亡者的衣裳登上屋簷,朝北方呼喊招魂。 相傳羅酆山上有決斷罪魂的六天宮,古籍稱北酆的主宰是「北帝」,治理第一天宮。

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