主啊你是人類渴求的喜樂 內容大綱
”是非常正確的,這也是每個信徒當問的。 特此鳴謝所有允許讓歌詞在此轉載的創作人。 現誠邀各位參與,為這裡的翻譯歌詞製作首個廣東話版Cover demo,一起推動母語詩歌敬拜文化。 我们多么盼望遇到这样一个老师啊! 这个故事不是关于每个孩子都有恩赐的故事,而是关于在恩典中成全的故事。 这个孩子所画的点,并没有什么了不起,也谈不上恩赐,然而这位老师却是恩典的成全者,是她让不起眼的点成为了作品,使不自信的孩子挥洒自己的才干,使创造的愿望充满整个生命。 所以热切地祷告“主啊,我愿你来”,并理解这祷告的意义,会帮助我们更加积极地预备自己等候主来,远离罪,过圣洁的生活,持守全备的真道。
所以我們看到上帝在每個世代,將耶穌基督的光帶進世界,為世人帶來盼望。 美國時代雜誌(Time Magazine)從1927年開始,在每年年底選出「年度風雲人物」–對當年度最有影響力的人或事,不管他的影響是好或壞。 令人驚艷的是2005年選出的是「好撒馬利亞人」–愛爾蘭籍U2樂團主唱波諾Bono和比爾蓋茲夫婦,他們因為實踐耶穌基督的愛而被票選為2005年風雲人物。 很多人信了主,却没有建立这种国度的视野。 思考问题仍然从“我”出发,“上帝有没有听我的祷告”,“上帝有没有帮助我这、有没有帮助我那”,甚至对上帝生出怨恨和苦毒。
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教会要持守忠贞的信仰,预备迎见快来的基督。 对上帝启示的持守要忠实,否则会有严厉的咒诅。 主啊你是人類渴求的喜樂 持守启示录的预言,并按照这样的预言生活,有福了;而悖逆、不离开恶道、扭曲预言的,会招来咒诅。 很多时候,人是依据社会的外部环境或者自己的舒适度、肉体的需求是否得到满足来看自己的生存处境的。 时逢盛世,物质丰富、和平安宁,巴不得再活一百年;遭遇乱世,物质匮乏、充满战争,民不聊生,感到人活得猪狗不如,巴不得早点了断残生。 过得顺遂、成功,就“直把杭州作汴州”,乐不思蜀;过得不顺、不如意,就觉得人生意趣全无。 如此看我们的生存处境,自然不能使我们生发“主啊,我愿你来”这样的祷告。
祂是羔羊婚筵中万众瞩目的新郎。 祂是新伊甸园的生命的泉源。 主啊你是人類渴求的喜樂 可是,为什么我们有很多人不渴望主来呢? 更重要的,渴望主来会如何改变我们的生命呢?
主啊你是人類渴求的喜樂: 耶穌是生命的盼望
”我们在地上成圣的功夫,无论怎么努力也不完全,然而当我们与主面对面的时候,祂却给我们穿上白衣。 我们离开世界的时候,总有缺憾,有未完成的图画,然而主却说祂没有忘记,我们是祂手中的工作,祂把我们编织进入祂美丽的织锦。 時代雜誌說這三人是耶穌口中的「好撒馬利亞人」,他們因為耶穌基督降生所帶來的愛,委身在照光世界的行動中。
比如:一个人盼望有钱,他是把自己的安全感建立在金钱上;他会努力工作赚钱,赚到钱他也特别喜乐。 主啊你是人類渴求的喜樂 主啊你是人類渴求的喜樂 一个人盼望儿女成才,他是把他的安全感建立在儿女成才上;他会为此努力,花费金钱,付上时间的代价,而儿女进步的时候,他也会从中得到喜乐。 每个人都有某种盼望,这些盼望支撑着我们的生活。
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2-3章是基督写给七个教会的信。 主啊你是人類渴求的喜樂 主啊你是人類渴求的喜樂 这七个教会既是当时真实的教会,同时也代表了历世历代所有的教会。 基督给每个教会有不同的劝勉、警示和应许。
誠然,最初我只被《曼加尼亞的誘惑》的裝置佈景照片迷倒了,已顧不得聽不聽懂印度歌唱,在未查清楚曼加尼亞音樂是甚麼之前,便決定非看不可。 進場時,看到那個樓高四層,每層各置有很多整齊的小房,每間房的四周均被燈光包圍,內裏則坐著樂師。 主啊你是人類渴求的喜樂 那個華麗而極富民俗色彩的佈置,差點令我興奮得叫了出來。 先景奪人,單是這個景致,已叫人拍掌。 在相信耶穌之前,我們必須先認識耶穌是誰。 所以,保羅問耶穌:“主啊!
上個月有幸到一位印度朋友的家度過印度新年,朋友跟我說印度新年時,家家戶戶也盡最大能力點亮燈火,讓家變得光亮。 我帶著這份認知回看這次演出,便發現,佈置在每格房間四周的燈泡,除了有炫目的舞台的效果之外,更是包裹著樂師這個臨時的家的裝置,讓象徵喜悅、溫暖的光,照耀樂師,隨音樂而喜。 主啊你是人類渴求的喜樂 三十多位街頭音樂人,正是如此地被導演召集到來,各安坐在小房之中演奏。 这就是成熟基督徒的信仰记号,我们真正渴望的是那最伟大、最真实的爱,就是羔羊在十字架上流出宝血所彰显的大爱。 与之相比,任何其他的渴望都会变得黯然失色;我们真正的盼望是与主面对面,羔羊基督成为我们完全的满足;我们每日跟随主,真正的动力是三一上帝的恩惠,祂应许与祂的众圣徒同在。
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