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促使榮格對這些現象進行關注的原因是,他發現在其一生中發生相當多「有意義的巧合」事件,用巧合來解釋往往不能令人信服。 尤其是如果一個人一生中多次經歷類似的巧合時,以概率來解釋就更加缺乏說服力了。 於是他用「共時性」來描述這種心理狀態與客觀事件間的非因果關係。 這種驚人巧合的存在很難與物質論科學所發展出的宇宙知識調和,後者以因果論的連鎖關係來描述世界。 這類事件只是碰巧發生的或然率是如此微乎其微,無法嚴肅地將之視為一種解釋。

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另一方面,在發展共時性概念時,榮格又把它與現代理論物理學的一些發現聯繫起來。 他說:“我從肯定方面將它視為一種來自終極的非因果性、來自質子新生的創造性行為。 ”同時,他還注意到現代物理學揭示出宇宙是一個和諧統一的過程,是相互聯繫的元素所組成的動力網。 而這與他所認為的,共時性事件旨在“一切存在形式之間的深刻和諧”的觀念是一致的。

他所看得重的是經驗、事實,而把理論看作是説明事實或經驗的一種有效方式。 如果一種已有理論不能對事實(尤其是他本人所經歷的)給以可信的解釋,他就會試圖尋找新的可信的理論。 正是由於自己生活中神秘現象的反覆出現,並且無法用因果性原則加以解釋,這才促使他發展出自己的共時性原則。 可以説,只有當我們把他定位於一位“開通的經驗主義者”時,我們才會找到理解他之探索的鑰匙。 共時性也可稱為同時性,其實是對神秘現象的一種解釋。

下面舉幾個外媒體報導的例子,其中充斥著各種離奇的巧合,令人瞠目結舌。 生活中的同步巧合,很多人都有經歷,但要作為一個領域來探究,最有說服力的例子還是在人所共知的文明領域中。 儘管科學家們很為他們合乎邏輯的研究而自豪,但巧合、直覺或運氣扮演關鍵角色的例子實在是數不勝數。 所謂因果關係,是我們平常的思維定式,既是説一件事的發生是有原因有結果的,比如我在這裏寫這篇文章這件事,原因是我希望大家能看到,結果是大家看到了,這就是一個簡單的因果關係。 要強調的是,如果你的意識層面看不到像上述的巧合,那麼,共時性為你創造的一切便不存在。 它出現的關鍵乃在於你的信念─你相信它存在,它便存在。 你相信人是磁性的頻率振動存在體,相信你的思想、言語具有強大的實質力量,而這些都是吸引力法則的一部分。

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他可能化身成忠心耿耿的共產信徒,也可能搖身一變為政府追捕的反動份子,更可能掉頭重回平凡行醫生活,而在維克當下選擇及交錯之間,維克的人生就此與這個國家命運意外緊密相連….. 未來將開始出現人類與高我的緊密結合關係,不僅幫助引導人們行走當下,也會在未來指引方向。 我上週跟你們講的是阿卡莎傳承,亦即這一世所學的一切會帶到下一世,所以你在這一世開始或建立的東西將會帶到下一世,而且你會記得這些東西,然後再繼續發展它們。 這將意味著,除了用因果性來說明的世界的秩序外,在宇宙中還存在著另一種秩序。 在同一篇關於共時性的論文中,榮格也提到著名天文學家卡米伊. 弗拉馬利翁(Camille Flammarion)轉述的,關於法國作家埃米爾.

  • 人類生活這個世界中,有許多未解之謎,讓人摸不着頭,無法用人類的知識賦予合理的「解釋」。
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  • 通過以上幾點簡要說明,我們看到的與其說是是對這類神秘現象的解釋,不如說是對此類現象的一種認可性的描述。
  • 這類情況顯示,我們的心靈能與看似物質構成的世界進行遊戲般的互動。
  • 例如我們在街上走路,突然想起某位朋友,結果在轉個彎時就遇到這位朋友,正是古人所言“説曹操,曹操到”的情境,這是榮格的共時性表徵,具有我們意識裏不知的意義。

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