土與瓦器皆坤土，金遇之，土能生金，瓦不能生也。 鴉鳴之終 離火值之，柴薪生火之捷，樹木之末伐者，生炎之遲也。 木為體，真水生木之福重，如豕如血雖坎之屬，生木之類輕也。 其餘五行生克，並以類而推之。 鴉鳴之終 路克的視線在夾雜於活人之中的不可視怪物中警戒地游移著，一頭由扭曲肉塊組成的團型生物從他的面前經過，腐敗的惡臭和血肉蠕動的擠壓聲讓他不禁倒退了一步。
- 雅品者，以剴至之心，行轉移之術，亦機亦械，非機非械，中倫中慮，人我共濟。
- 有人還看到，生活在市區的小嘴烏鴉學會借用路上的車輛壓碎堅果的方法，它們耐心等在十字路口上，註視著紅綠燈；交通中斷時，它們就會取回已被汽車壓碎的堅果。
- 克應者，所謂克期應驗也。
- 看到虎越來越無理和放肆，“驢不勝怒，蹄之”，驢再也壓抑不住憤怒了，就踢了虎。
- 這個故事以有「迎接死亡之人到訪」之稱的「日上山」為舞台，由不來方夕莉、放生蓮、雛咲深羽3人交織而成的一則的怪異幻想譚。
- 注意，這里的“近”，比“近出前后”的“近”，又進了一步，說明虎已經非常貼近驢子了。
又觀遠近剋應，以斷的實之相期。 應遠則全卦相同，應近而各時同斷。 及其鳥獸之應，仍驗之有準。 牛犬豬羊，日晨不見，金日遇之，六畜有損。 或若求財問利，須憑剋應。 以言篢箱為藏財之用，繩索為穿錢之物。
鴉鳴之終: 【文遊】鴉鳴村 – 遺忘之地「遊戲 END 」
若色之紅紫，形之中虛，槁木之離，日竈之火，則火之形色，非真火之體，乾兌之體，不為深忌。 又若震巽之木體，遇金則剋，然釵釧之金，金鉑之金，成錠之銀，杯盤之銀，與器之錫，瑣屑之鋼鐵皆金也。 震巽之體，值之必有不吉。 又若離火為體，見真水能剋。 餘卦為體，所值外應，剋者皆以輕重斷之。 離火值之，柴薪生火之捷，樹木之未伐者，生火之遲也。 木為體，真水生木之福重，如豕如血，雖坎之屬，生木之類，輕也。
作品中以平行的時間輪迴的形式，諷刺了人類深層充滿罪惡的本性，並在結局中指出只有團結一心才可以克服一切。
鴉鳴之終: 劇情
看到虎越來越無理和放肆，“驢不勝怒，蹄之”，驢再也壓抑不住憤怒了，就踢了虎。 這一下驢在虎的面前終于暴露了自己的全部秘密。 所以，“虎因喜”，老虎因而非常高興。 顯然，它是在為自己終于摸清了對手的老底——最大能耐不過一“蹄”而已——而在竊竊自喜。
在旧参道 禊路，继续走到男子面向的位置锁定拍照获得灵视「站在禊之渊的影子」，禊之渊内获得「麻生邦彦的记录 三」，然后前往不知之森。 這一節正面寫作者對這一事件的看法。 鴉鳴之終 形之龐也類有德，聲之宏也類有能。 形體龐大好像很有風度和德性，聲音洪亮好像很有本事和能耐。
欲知應在何日，須觀爻象值數。 巽五日而坤八日，離三朝而坎六朝。 又觀遠近克應，以斷得買之相期。 鴉鳴之終 應遠，則全卦相同；應近，而各時同斷。 假如天地否卦，上天一而下地八；設若澤火革卦，上兌二而下離三。
“無驢”，從來沒有過驢子。 這一特點很重要，因為如果沒有這一特點，就不會出現后面老虎被驢一時迷惑的情節，因此也就不會發生后面這樣的故事。 “有好事者船載以入”，有一個沒事找事的人用船運去了一頭驢。
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