漠世紀元 內容大綱
如有一次，忽必烈召见了被俘北上的南人赵复，希望他作为自己攻南宋的向导，但赵复回答∶“宋，吾父母国也，未有引他人以伐吾父母者。 ”忽必烈听罢，并未怪罪赵复，也不强迫他入仕蒙古。 5 漠世紀元 / 漠世紀元 16 更新，修正挖掘秘石礦的聲音，並將所有成就也全部都中文化，如果你有安裝舊版的模組可以放心更新…. 沙漠中難得的水源和肥沃土地 (這個世界極度乾燥，與地獄相同，除了綠洲外你把水桶倒出來，水會直接蒸發掉)，周圍有著綠葉的棕梠樹，理想的紮營地點… 被沙漠吞噬的奇幻大陆上，荒漠小部落过着平静生活的邱氏一家某日突遭神秘躯形魔的袭击。
- 被沙漠吞噬的奇幻大陆上，荒漠小部落过着平静生活的邱氏一家某日突遭神秘躯形魔的袭击。
- 忽必烈与阿里不哥随即展开了四年的内战，直到至元元年（1264年）阿里不哥兵败投降。
- 元宪宗四年（1254年）初，忽必烈班师北还，留兀良合台戍守云南，又以刘时中为宣抚使，抚治云南。
- 其驿站规模宏大，以大都为中心，东连高丽，东北至奴儿干，北至吉利吉思，西达伊利汗国和钦察汗国，南接安南、缅甸，乌斯藏也设有驿站。
- 与此前的蒙古诸大汗一样，他被安葬于起辇谷。
- 在地方上建立行省，中央设中书省，开创中国当代省制之端。
从蒙古史料来看，蒙古本部从未认同过瓦剌的正统地位。 按照明朝的划分，北元之后的蒙古分为鞑靼和瓦剌，但以蒙古人来说并没有这种划分。 鞑靼是指成吉思汗嫡系及蒙古东部草原部落的统称。 废除国号一事是明史中的记载，蒙古史中未见记载，这是出现不同划分的主要原因。 自元朝政权退回漠北后，蒙古各部出现分裂，大汗之位争夺极其激烈，黄金家族统治地位屡受挑战。
漠世紀元: 世紀當代舞團《塵漠的凝視》 追尋寂寥都會靈魂
次年（1274年）正月元旦，忽必烈在正殿接受朝贺。 至此以后，明、清两代，北京一直是国家的首都。 后来，忽必烈的正妻察必派使者密报，和林众臣谋立忽必烈之弟阿里不哥，而且阿里不哥已经派阿蓝答儿在开平附近调兵，脱里赤在燕京附近征集民兵，使者催促忽必烈早日北还。 年底，郝经上《班师议》，陈述必须立即退兵的理由，坚定了忽必烈退兵北返的决心。
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漠世紀元: 第二章 危机初现
他还组织了公众救济，将稻米和玉米定期分发给急需的家庭。 中统元年（1260年）的诏令要求地方长官对老学者、孤儿、病弱者提供救济。 在地方上建立行省，中央设中书省，开创中国当代省制之端。 为加强对边疆地区管理，开辟中外交通，在各地建立驿站，巩固了对全国各地的统治。 在位期间，忽必烈注意选用人才，重用汉臣，如董文炳（忽必烈称其为董大）、刘秉忠、张弘范等，采用汉法，建立各项政治制度。 漠世紀元 忽必烈恢复的行政机构治愈了一个世纪之久的战争创伤。
忽必烈，在拉丁化蒙古文中为Oubilai。 在蒙古语中，qubi意为“份子”，qubila为动词“分配”。 蒙古习俗，常以新生儿所遇重要的人、物、事件取名，而忽必烈出生时（元太祖十年，1215年），正逢成吉思汗攻取金中都之际。 成吉思汗命汪古儿等尽取金都府库财物，“每留一份为成吉思皇帝献，余则敷俵有差”。 此次收获，自成吉思汗建国以来是最丰盛的一次，其“俵分”自是一大盛事，忽必烈适生其时，故而由此取名。
漠世紀元: 培养指南
赵璧学习蒙古语，为忽必烈译讲《大学衍义》。 在赵璧荐引下进入王府的前金朝状元王鹗为忽必烈讲《孝经》《尚书》《易经》及儒家的政治学和历史，每夜分，乃罢。 同时，忽必烈在和林结识的僧人子聪（后得名刘秉忠），是一个“于书无所不读”，“论天下事如指掌”的人，由于他博学多能，善于出谋划策，深受忽必烈重视。 漠世紀元 元定宗二年（1247年），史天泽的幕僚张德辉被忽必烈召见，议论治国之策与儒家学问，又推荐了名士李冶等二十余人。
去告诉唆鲁禾帖尼别吉，让她把他交给一个好乳母去喂养。 ”遵照他的意见，带有部分克烈一突厥血统的忽必烈被交给拖雷的次妻撒鲁黑（出身乃蛮部）抚养。 漠世紀元 生成於高山地形的建築，由和善的太陽祭司們看守著 (這個模組的村民)，頂多會有一個紅色烽火台光束作指引…
漠世紀元: 【沙漠】沙漠次元模組 (Atum 2: Return to the Sands) (9 / 3 更新)
元宪宗元年（1251年）六月，忽必烈的长兄蒙哥在术赤系的宗王长者拔都的支持下，成为大蒙古国皇帝（蒙古帝国大汗），是为元宪宗。 因为忽必烈在蒙哥的同母弟中“最长且贤”，蒙哥即位后不久即任命忽必烈负责总领漠南汉地军事，驻牧于原金桓州附近的金莲川。 长大后，忽必烈被认为英明睿智，侍奉母亲以孝闻名。 他热衷于访求前代帝王的功业逸事，尤其是喜欢听唐太宗李世民作为秦王时广延四方文学之士，讲论治道，终成大业的事迹，而且由衷钦佩，锐意模仿。
在选择驻屯地点上，忽必烈先把与蒙古风俗接近的突厥后裔居栖处回鹘（畏兀儿）当作首选地，但后来他听取了木华黎之孙霸突鲁的意见，决定打破游牧旧习，迁于幽燕一带。 元宪宗六年（1256年），忽必烈命刘秉忠卜地桓州东、滦水北的龙岗，建造北连朔漠、南控中原的开平城（今内蒙古正蓝旗），作为自己在漠南的固定驻所。 忽必烈对出身、目的不同的“金莲川幕府”及其他应召人员，大抵是礼贤下士，虚己而问，兼容并蓄，不明显地抑此褒彼，以多听多问为主，择其有用有益而从。 即使是对个别不友好、不合作者，也不失礼。
他千方百计延请召集藩府旧臣及四方文学之士，孜孜不倦地询问治理国家的方略办法。 由于其一系列的努力，身居漠北的忽必烈，周围渐渐汇集了一批“亡金诸儒学士及一时豪杰知经术者”。 乃马真后称制元年（1242年），西京怀仁人赵璧也应召到忽必烈左右。
在这样的政治背景与政治意图下兴建的新王朝，其创制立法，始终着眼于在保持蒙古贵族统治特权的前提下，对旧制作必要的更改，使政权机构能在大体上符合汉地的统治需要，又足以确保蒙古贵族的既得利益。 入大理境后，蒙古军乘革囊和木筏渡金沙江，攻下众多砦栅（参见词条元跨革囊）。 十二月，忽必烈所率中路军先行包围大理城。 兀良合台的西路军也在攻取龙首关后，抵达大理城下。 忽必烈先派三位使者入城劝降，但却被大理人杀死。 大理皇帝段兴智和权臣高泰祥背城出战，被蒙古军打败。
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