同居是爲了學習 內容大綱
在那些對《聖經》有關性和婚姻的教導持同樣瞭解的人當中，對於如何處理教會裏信徒的同居，還是可能有出於誠意的不同看法。 同居是爲了學習 同居是爲了學習 出於憐憫和智慧，我們可以教導和應用上帝的真理，即無論一男一女是否生活在一起，只有婚姻才是男女性結合的合法理由。 弟兄們，我覺得我們還是太輭弱了，我們常常還是說，山就在那裏，我們來找個方法，繞道而行。 祂告訴我們，對這座山說，你得挪開，投在海裏。 我們對撒但有太多的容忍，我們對他太寬容了，我們好像總是接受。
這是非常美妙的，我們需要留在，整天留在這個領悟和實際裏。 同居是爲了學習 三 在我們的基督徒生活與召會生活中，最損害我們用處的，就是照我們天然的個性而活；個性是我們在神聖生命的長大上真正的敵人，也是破壞我們在主手中用處的主要因素。 我們天然的個性是我們與生俱來的所是，我們的所是，這個辭非常的重要，我們與生俱來的所是。 而我們的性格是我們天然個性外在的表現；天然的個性是我們裏面的所是，性格是我們外在的表現。 美國一項對2150個男人的研究表明，曾與女人同居的男人中，只有1/3的人後來和那個女人結了婚，也就是說，2/3的同居關係沒有走向婚姻。 他們還發現同居關係一般最佳時段只有九個半月。 1要享受基督作生命樹，我們必須一直告訴祂：『主耶穌，我愛你；』如果我們向着主耶穌有火熱的愛，讓祂在一切事上居首位，我們就會享受祂一切的所是—啓二4～5，7。
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我們也是供應被建造的神，這位已經建造到我們這個人裏面的神。 換句話說，在以弗所書三章十六至十九節，我們要禱告父，用祂的大能，藉着祂的靈，藉着祂榮耀的豐富，使基督藉着信安家在我們心裏。 同居是爲了學習 這就是神將祂自己建造到我們裏面。 這樣，我們就能夠將建造的神和被建造的神供應給人。 彼得對他自己的天然的力量非常有自信，他對主說，即使衆人都否認你，我絕不會否認你。 換句話說，他其實是在對主說，你看看這些門徒，我也許不該這樣講，但其實他的意思是說，你看看這些人，他們都是懦夫，我纔不像他們，我絕不會否認你。
在可预见的未来，人类都不可能参透生死和永恒，但终归须臾，我还是想多知道一点，多看一点，把世事里灰色区域的面积，尽量多挤压一点，使之变得黑白分明，是非可见。 同居是爲了學習 兩個人的關係就像一根橡皮筋，拉得太用力，雖然彈性可能會撕裂，但不要像女主人那樣啟動東方管道，遇到朋友時也不要打電話。 然而，婚前同居並不像看上去那麼好。 相反，它會把原本是夢的愛情帶回來，所以婚前同居是最好的五位心理學家。 所以我在這篇文章前面才會說你應該要花時間思考你自己到底想要什麼?
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”随着舒适区的不断变大，量变终会引起质变。 终究有一天，我们会感谢现在努力学习的自己。 对我们来说，舒适区的范围越大，表示我们的竞争优势越大，选择机会越多，认知水平越高。
可以肯定的是，實際的壓力也可能會迫使伴侶們无法住在一起，而不是相反。 亨利的一些受訪者提到他們不想放棄獨立生活，便利和財務誘因也可能導致他們繼續分開居住。 所以，像智識營和寫作課，興沖沖向我反饋的學員，通常都是在生活中面臨實際問題的學員。
在七章六節他說，在靈的新樣裏服事，我們是在靈的新樣裏。 林後三章三到五節，這邊說到，保羅的工作乃是用神聖奧祕的墨水，就是活神的靈，寫在主子民，主所揀選的人的心版上。 這意思是我們的心應當是軟的，活神的靈是墨水，而那個內容乃是基督，當人讀到的乃是基督。 保羅說，神使我們夠資格作新約的執事，這是什麼意思呢？ 他的意思是，你不是字句的執事，換句話說，你不是許多訊息的執事。
提前到來的審美疲勞讓彼此覺得婚姻生活很無聊，並且期待越來越少，甚至某方會感到恐懼。 至於還住一起只是“當初的一個錯誤選擇”。 所以經常看到一些住在一起當初很幸福的人，最後還是分手了。
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讀書可以加強你的基本邏輯能力，讓你在面對問題時更能有效地找到方法去解決問題。 另一方面邏輯能力也可以幫助你將自己的想法傳遞給別人，這在與人討論或是說服時是非常有幫助的。 如果你有在看小說，那你會發現小說內描述的事情會較為詳細且有條理。 那你可能就會利用小說內描述的方式來表達自己的想法。
- 我第一次參加那裏的禱告聚會的時候，我們唱了一首詩歌。
- 不再是我，乃是基督在我裏面活着。
- 這篇綱要的最後一個大點是講到權柄的禱告，或是帶着權柄的禱告。
- 感謝神，在這件輭弱的事上，有聖靈來幫助，親自用說不出來的歎息，替我們禱告。
- 我們在天然的人裏，沒有辦法順服，我們如果可以的話，那也應該拒絕。
- 倘若不在基督裡，無論你用人為的方法如何努力，都不會有和睦。
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