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中心疑者其辞枝」心里有猜疑的人,那么他讲的话就支支吾吾的,不能够顺畅。 吉人之辞寡,一个有福的人讲话少,那这种人堪受大任。 躁人之辞多,讲话多的人这肯定是心浮气躁的。 你看,听言语就能知道他的性格。 不知爲何非常沉迷 《了凡四训》是他六十九岁的时候,写给自己两个儿子的家训,改了命运了。 所以人受命于天,立命在我,这个要懂,这就不是宿命。 故不可不知也,这个不能不知道!

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贞观初年,频年霜旱,畿内人口有些转向关外,扶老携幼,来来往往数千人,不曾有一户逃亡、一人怨苦,这确是由于理解陛下体恤抚育的情怀,所以至死不生二心。 近年以来,百姓被徭役搞得疲惫不堪,关中的人劳苦忧患尤其深重。 各种匠人服役后仍被官府雇用,年壮的兵员多被用以应付各种任务,官府不断地从乡间、里巷的百姓手中购买东西,远送物品的搬运工一个接一个地走在道路上。 如果有灾情忧患,人们就很容易被惊扰,或因水灾或旱灾而谷麦不收,恐怕百姓之心不象以前那样宁贴。 这是逐渐不能善始善终的表现之十。 不知爲何非常沉迷 骄傲情绪不可滋长,欲望不可放纵,享乐不可极端化,志向不可过偏、过高。 这四个方面,前代君王由于处理得好而得福,深明事情的贤人也认为应该深加警戒。

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