阿吽的心臟 內容大綱
修持藏密定功時，乃氣轉至丹田臍輪所發之聲。 修藏密定功，懂得以吽部音來念誦，可以震開脈結，促進新陳代謝，啟發新的生機，最少也可達到健康長壽的結果。 在人體而言，它是心臟內部即心部的聲音。 修持藏密定功時，是人體中之血轉向心部化而為氣所發之聲，也是氣轉而至喉所發之聲。 修藏密定功，懂得阿部音的妙用，就可以打開身體五脈輪結，同時也可以清理臟腑之間各種宿疾，修習久之，可體會內臟氣脈震動之效果。 佛法之理論與實踐，在密教謂為教相與事相。 顯教之根本理論，可以“緣起性空”四字概括；其根本實踐，可以“六度四攝”概括。
因此只用此三個字的發音，組合成為一個咒語，便是普賢如來的三字根本咒了。 普賢如來，是意譯的妙密，也有意譯為普現的。 普賢就是普遍而賢善地充滿一切處所，無時無處而不存在的意思。 阿吽的心臟 阿吽的心臟 長期血壓高是引起高血壓心臟病的主要原因，只要是由高血壓所造成的心臟疾病，都能通稱為高血壓心臟病或增猝死風險。 「啊」字的意思，我們知道，「啊」字它是無生義，在這裡代表語，它的意思是一切法空，緣生無自性。
阿吽的心臟: 心臟病飲食禁忌你知道嗎？少碰高糖、高脂、高鈉食物
雖然有些心臟病症狀一發作即相當嚇人，但也有些徵兆相當細微，讓人不易聯想到可能是心臟病。 心臟科專科醫生高立忻醫生引述衛生署資料表示，心臟病佔香港最常見致命疾病之一；當中因冠心病而死亡的人數佔心臟病死亡人口七成。 在香港，大約有1.6% 阿吽的心臟 阿吽的心臟 15歲以上的人口患有冠心病，這可能與都市人缺乏運動、嗜吃高脂食物、或精神緊張又忽略病徵有關。 心跳率，是評估心臟健康其中一項指標，經常有運動、心肺機能好的人士，一般靜止心跳率都會偏低。 若靜止心跳率過快，就是心臟病危險因素之一。 每分鐘心跳若達70次以上，會令心臟病的致命率增加34%。
這一天，他…無能所無對待，合二為一 在終南山有兩位修道者，有一位修道者自己感覺一直沒有…怎樣對治昏沉和妄想 阿吽的心臟 打坐經常要注意的兩個問題，就是昏沉和妄想。 整個修行…人生五個不在乎 人生在世，有些事情應該非常在乎的，比如做人的尊嚴，…如何判斷一個人的根機 什麼叫根機呢？ 心肌梗塞是心血管血流的「完全堵塞」，心臟失去血液就會缺氧，人也就昏倒、猝死。 心臟完全缺氧只要超過10分鐘，基本上都很難救回來，等到倒下才叫救護車，根本來不及。 因此，如你出現相關症狀，又持續超過5分鐘，就要懷疑自己有可能心肌梗塞，或是任何心臟的疾病正在發作。
阿吽的心臟: 心臟健康不佳的後果
在一般的心理學中，並沒有所謂靈魂的層面，許添盛醫師說這是賽斯心法與一般心理治療最大的不同，就是除了身、心之外，還有「靈魂」的層次。 但是，其實這裡所謂的靈魂、心靈層次，在我們日常生活中通常是來自於親情、友情、宗教信仰的支持系統，並沒有心理學將其融入心理治療的技巧之中。 而仁波切則以三字金剛咒結合心性法而進行修持，在其修持的經歷中，雖然沒有勤修氣脈入住出等修法，但也自然持住了喉輪之氣，從而具足了氣脈清淨成就的殊勝緣起。 正常念誦是正常發音，瑜伽念誦是聲自內發。 瑜伽念誦，心聞在念，氣脈在身體裏頭震動，發生動搖現象。 可以讓它動一下，不讓它動也可以，應收放自如、恰到好處。 人的念頭一般跟隨人的受陰（身體所受種種感覺）走，所以它才會動。
這“一無所有”的“一無所有”，這“沒有”的沒有，翻過來就是“無所不有”。 一切外道儀式、名義、修法等等，歸於般若，都變成佛法；一切佛法之修持、教化、儀軌等等，離開般若，都變成外道。 如此說來，宗教根本於般若，便是佛法之宗教；哲學證入於般若，便是佛法之哲學。 阿吽的心臟 若論佛法本身之“一無所有”和“沒有”，豈只非宗教非哲學，簡直就是不可言說、不可思議。 說佛法是宗教可，說佛法是哲學也可，說佛法是非宗教非哲學，或者說亦宗教亦哲學也無不可。 翻過來說，說佛法是宗教不對，說佛法是哲學也不對，說佛法是非宗教非哲學，或者說亦宗教亦哲學，也沒什麼對。
修行人無論產生何種苦樂的體驗與顯相，均不要為歡喜與我慢所轉；當境界中顯現佛或鬼神時，也不要被希翼與恐懼所縛，要順其自然而行持。 若能這樣，就具備了將過失轉為功德，將障礙轉為成就的甚深竅訣。 阿吽的心臟 切勿暴飲暴食，以免造成熱量過剩，導致脂肪積聚，引致肥胖，從而增加心臟負荷，最好應依循健康飲食金字塔的指引來吃適當的食物和份量。 阿吽的心臟 從主動脈分出，專門供給養分給心臟的血液網絡，由於血管管徑不大，脂肪斑塊容易堆積、堵塞在管道造成冠心病（Coronary heart disease）。
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