”《黄记》宋刻本《圣宋文选》云：“近日阳湖孙观察渊如，谓当取家藏宋刻书，尽加涂抹。 或以不材终其天年，理固然也。 ”按：孙、黄二人持论，诚为过激之谈，然其癖好宋本之心，亦云至矣。 岂非以当时恒见之本，而遂不入于目欤。 尤有传为奇谈者，《黄记》：《鱼玄机集》云：“朱子儋，江阴人。 世传有以爱妾换宋刻《汉书》事，亦好事之尤者。 ”《逊志堂杂钞》云：“嘉靖中，朱吉士大韶，性好藏书，尤爱宋时镂板。
顺帝至正中，馆嘉兴陶氏，没于兵。 所著诗文皆不传，惟《宋诗补遗》八卷与《北轩笔记》一卷仅存。 今此本二十三卷完善无缺，尚是明人钞本，则小传所云八卷，尚未见全书也。
回頭是岸: 『 回頭是岸 』
九月二十五日，签选广东之恩平县。 十月初三日引见，二十三日领凭，十一月初七日出京。 此次居京师五月余，无甚应酬，又性不喜观剧，茶园酒馆足迹未尝至。 惟日借书钞之，暇则步入琉璃厂观书，虽所买不多，而书肆之不到者寡矣。 出京后，逆旅长夜不能寐，乃追忆各肆之名号及所市书之大略记之。
然余请下一解曰：今钞胥以四五十文论字之百数，每叶有贵至青蚨一二百文者。 兹满叶有字四百四十，如钞胥值约略相近矣，贵云乎哉。 ”因此可见当时佣书之廉，由于食用之俭。 俯仰古今，不免东京梦华之感矣。 《黄记》：“宋钞本《杨太后宫词》一卷，纸系宋时呈状废纸，有官印朱痕可证。
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”按：此牒载所刻《春秋》四传，又载《礼记集说》，见丁志，足见明时法制之严，刻书之慎。 而建甯匠人之盛，自宋以来至明五六百年，流风不坠，观于此牒，亦可想其专精雕镂矣。 先少保公云：“淳化中，以《史记》、《前后汉》付有司摹印，自是书籍刊镂者益多。 ”李心传《建炎以来朝野杂记》云：“监本书籍，绍兴末年所刊。 九年九月，张彦实待制为尚书郎，始请下诸道州学取旧监本书籍镂板颁行。 然所取者多有残缺，故胄监刊六经无《礼记》，正史无《汉书》。 二十一年五月，辅臣复以为言。
辉便问金婆婆，言是大营前住人贺选在里书院描模，其贺选能传神写字，是仲友宣教耳目。 当时将梨木板一片与辉，十日雕造了，金婆婆用藤箱乘贮，入宅收藏。 回頭是岸 又至两日，见金婆婆同三六宣教入来，将梨木板一十片双面，并《后典丽赋》样第一卷二十纸。 其三六宣教称：‘恐你闲了手，且雕赋板，俟造纸来。 ’其时三六宣教言说：‘你若与仲友做造会子留心，仲友任满，带你归婺州，照顾你不难。 至十二月中旬，金婆婆将藤箱贮出会子纸二百道，并雕下会子板及土朱靛青棕墨等物付与辉，印下会子二百道了。 再乘在箱子内付金婆婆，将入宅中。
回頭是岸: 苦海無邊，回頭是岸 成语解释
刻王桢《农书》三十六卷，见《天禄琳琅后编》十六。 回頭是岸 正德乙亥（十年。）刻贾谊《新书》十卷，见《张志》、《瞿目》、《陆志》。 回頭是岸 （云即正德九年陆氏刻本，板归吉府。）刻正统本《四书》二十六卷，见《丁志》。
《邵注四库书目》，《秋崖诗集》目为乾隆本。 其书无直阑，其字近楷体，似是国初时坊本。 然此类书随印随散，为吾辈所不及见者多矣。 明人活字板，以锡山华氏为最有名。 活字摆印，固不能如刻印之多，而流传至今四五百年，虫鼠之伤残，兵燹之销毁，愈久而愈稀。 此藏书家所以比之如宋椠名钞，争相宝尚，固不仅以其源出天水旧椠，可以奴视元明诸刻也。 当时印本有曰兰雪堂，有曰会通馆。
回頭是岸: 回頭是彼岸的短评
凡版心书名在鱼尾下用宋版旧式者，皆震亨之旧。 书名在鱼尾上而下刻‘汲古阁’字者，皆晋所增也。 回頭是岸 晋家富藏书，又所与游者多博雅之士，故较他家丛书，去取颇有条理。 而所收近时伪本，如《诗传》、《诗说》、《岁华纪丽》、《郎环记》、《杂事秘辛》之类，尚有数种。 又《经典释文》割裂周易一卷，尤不可解。 其《题跋》二十家，皆钞撮于全集之中，亦属无谓。
南宋末年刻印之书，转瞬入元，其气味便有清浊之异。 宋清而元浊，究亦不解其所以然。 惟元末明初之书，稍难分别。 南监修板最后印者，板式参差不齐，字迹漫漶难辨。 即令工于作伪，无如开卷了然。 至所称扣填姓名，非独墨色浓淡各殊，而字行决不能联贯。
回頭是岸: 回头是彼岸
其牌记亦谓之墨围，以其外墨阑环之也。 又谓之碑牌，以其形式如碑也。 元明以后，书坊刻书多效之，其文有详有略。 详者，如宋刊《春秋经传集解》三十卷，卷末有墨围识语八行云：“谨依监本写作大字，附以释文，三复校正刊行，如履通衢，了亡室（“室”当为“窒”之讹。）碍处，诚可嘉矣。 兼列图表如卷首，迹夫唐、虞、三代之本末源流，虽千载之久，豁然如一日矣，其明经之指南欤。
而积秀堂有杨万里、洪盘州二集钞本，索钱三十千，庋数日仍还之，而不能释于念也。 回頭是岸 延庆刘，项生大瘤，人呼之刘噶哒。 又西为博古堂李氏，在路南。 其西为厂西门，门外无鬻书者。 回頭是岸 ”按南涧此记作于乾隆己丑，在纯庙中叶时。
目录后“皇庆壬子余志安刊于勤有堂”十二字虽已刂去，而卷二十五后犹未刂补。 （《后编》一部，误入宋板。）《瞿目》，元刊本《集千家注分类杜工部诗》二十五卷，附《文集》二卷，云此即皇庆元年余氏勤有堂刊本。 后广勤书堂得其板，附以文集二卷，故所刊字迹迥异；而目录后及卷二十五末叶原有“皇庆壬子余志安刊于勤有堂”一条，亦已铲去不存。 《丁志》有一部，云后有“广勤书堂新刊”六字木记，门类后有“三峰书舍”四字钟式木印；“广勤堂”三字鼎式木印。
- 徐康《前尘梦影录》云：“乾嘉时，有许翰屏以书法擅名，当时刻书之家，均延其写样。
- 然太偏性，所收必宋元版，不取近人所刻及钞本。
- 然究之宋刻真本，刻手、纸料、墨印迥然与元不同。
- 宋有曾忄造《类说》、无撰人之《续谈助》，元有陶九成《说郛》，明有陆楫《古今说海》，其体例颇相类，而于卷帙少者，无所省删。
- （宋刊本跋。）刻《明一统志》九十卷，见《缪记》。
- 此皆一家论述，至子不知其父，弟不知其兄，何有于宋元，何有于未刊行之孤本！
- 有监本、毛本不错而今反错者，校勘记去取亦不尽善，故大人不以此刻本为善也。
（云板心有“锡山安氏馆”五字。）金兰馆印《石湖居士集》三十四卷，（弘治癸亥（十六年）印。 ）见《朱目》、《瞿目》、《丁志》。 五云溪馆印《襄阳耆旧集》一卷，见《张志》、《陆志》。 《玉台新咏》十卷，见《袁簿》。 蜀府嘉靖辛丑（二十年。）印苏辙《栾城集》五十卷、《后集》二十四卷、《三集》十卷，见《缪记》。 芝城嘉靖壬子（三十一年。）蓝印《墨子》十五卷，见《森志》、《黄记》；后藏杨以增海源阁，见《杨录》。 （按明唐藩庄王名芝址，弟芝危、芝瓦并好古，有令誉。此芝城亦疑唐藩兄弟。）浙人倪灿万历元年印《太平御览》一千卷，（前有黄正色序。）见《钱日记》。
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