冶尹或冶名後有“鼓(造)”字者為韓器。 這類字形與文辭的特點亦可作為識別三晉兵器的參考。 戰國金文中兵器銘文是一大宗，據古文字學家多年研究，列國兵器刻辭之內容與形式已可大致得知。 青銅之國 青銅之國 如三晉戰國中晚期兵器刻辭往往在開首紀年後依次記三級職名、人名。 傳說大禹用九州上貢之金鑄九鼎於荊山之下，號稱九州鼎，有安邦鎮國之吉祥妙用，但傳了夏商周秦幾個朝代之後就遺失了。 九鼎是國運的象徵，君王得到九鼎就能長久的統治國家。 青銅之國 歷史文獻史料記載的是：商湯逐走夏桀，把九鼎運到自己的都城；盤庚定都在殷後，又把九鼎拖到都城；周武王滅商還把九鼎拉出來炫耀；周成王即位又把九鼎載到自己的都城，安放在太廟。
該拍品最終以高於低估價六倍的60.5萬美元成交。 〈己祖乙尊〉本尊與吳大澂〈吉金圖〉全形拓本現身同一拍場且拍賣結果分居第一、第二高價，為拍賣市場上譜出一段「金石奇緣」。 特別的是，由於器身與蓋分離近百年，為仔細比對，協商過程中，湖南省博物館將館藏〈皿方罍〉蓋用3D掃描列印出石膏模型並帶至紐約，與器身相合，完全密合。 洽購成功後，器身於當年6月下旬回到湖南並舉辦蓋身合體儀式。
青銅之國: 時間：2016-08-20 03:15:46來源：大公網
何尊銘文具有極高的史學價值，其中不少內容可以與《召誥》《洛誥》等傳世文獻互補、互證。 銘文涉及文王、武王的一些文治武功，更重要的則是真實陳述了與成王營建成周有關的一系列史蹟，其中包括成王在成周祭祀，以及成王親口陳述的營建成周的初衷等等。 然而，何尊銘文的研究並沒有終結，對不少字句的認識尚未達成一致意見。 不同的解讀方式，對於理解武成如何紀年、成王是否遷都、成周如何營建、成王親政的時間和地點等周初重大事件都有至關重要的影響。 本次展覽中，備受矚目的“何尊”於1963年陝西寶雞縣賈村鎮出土，鑄造時間在西周早期，現藏於寶雞青銅器博物院。
東周時代，冶鑄技術發展較高，出現了製造青銅器的技術總結性文獻《考工記》。 書中對製作鐘鼎、斧斤、弋戟等各種器物所用青銅中銅錫的比例作了詳細的規定。 由於戰爭頻繁，兵器鑄造得到了迅速發展。 特別是吳、越的寶劍，異常鋒利，名聞天下，出現了一些著名的鑄劍的匠師，如干將，歐治子等人。 青銅之國 有的寶劍雖已在地下埋藏兩千多年，但仍然可以切開成疊的紙張。 越王勾踐劍等一些劍，其表面經過一定的化學處理，形成防鏽的菱形、鱗片形或火焰形的花紋，異常華麗。
青銅之國: 銘文
二里頭文化中的青銅爵以合范法製作，器胎很薄，具備了鋬和流。 所謂“國之大事，在祀與戎”，對於上蒼和先祖的祭祀歷來被置於國家的首要地位，用什麼樣的器物和怎樣的規格進行祭祀，在史書和禮制中都有着詳細的描述和規定。 在西周時期，統治階層形成了一套相對較完整的祭祀禮樂制度，按照不同的身份等級使用數量不同的青銅禮器。 國家有國之重器，最典型的“九鼎”就是國家政權的象徵。 在這鐘鳴鼎食的時代，皇室、貴族是青銅器的擁有者，銅器是“子子孫孫永寶用享”之器，是地位尊卑的象徵。
鋅能提高硬度，軸承合金中通常含少量的鋅。 青銅之國 青銅中加入少量的磷能改善其性能和強度；磷青銅含磷量鑄錠可達1%～2%，鑄件只含微量；它的強度高，特別適用於作泵的柱塞、閥和套。 在機械工業中也使用錳青銅，它含有少量錫或甚至不含錫，但含有大量鋅和錳。 除用作工具和武器外，青銅也廣泛用於製作錢幣；很多銅幣實際上是用青銅鑄造的，其典型成分是4%的錫和1%的鋅。 周原，中國歷史上最後一個世襲奴隸制王朝的發祥地，在歷史學和考古學的研究上，都具有著特殊的地位和意義。
不少的青銅器用人的面形作為裝飾品，如人面方鼎、人面鉞等，但這些人面都不是什麼特定人物的面容。 四川廣漢三星堆出土的立體像、人頭像，大小均超過正常人，均長耳突目，高鼻闊口，富於神秘色彩，應是神話人物。 我國青銅器鼎的鑄造水平在商朝和西周時期達到了頂峯，《左傳》記載：“桀有昏德，鼎遷於商;商紂暴虐，鼎遷於周”，青銅鼎成了國家盛衰的象徵。 後來“藏禮於器”，青銅鼎發展成祭祀天帝和祖先的“神器”，用以祭天祀祖，緬懷先祖功德。 （大公報記者 葛 沖）四大文明古國之一的中國，在漫長的歷史長河，留下一件件彌足珍貴的文物寶藏。 隨着對外文化交流的擴大，文物出國(境)展覽亦呈現出日益繁榮的局面。
- 鼎本來是古代的烹飪之器，相當於現在的鍋，用以燉煮、盛放魚肉。
- 銅冰鑑的四足是四隻動感很強，穩健有力的龍首獸身的怪獸。
- 自漢武帝授滇王之印後，從中原遷去的移民也帶去了先進的生產生活方式、工具和技藝。
- 只是合范法在商代與西周、春秋時期大量使用罷了。
- 可能是人間真誠的信仰離神界越來越遠，所以九鼎就不留人間了。
這是世界上所有國家與地區的青銅器所具有的共同特點。 青銅之國 而中國青銅器之所以飲譽海內外，還有它自身具備的獨有的魅力。 青銅之國 青銅之國 發現銅質製品數量最多的是甘肅、青海、寧夏一帶的齊家文化，有好幾處墓地出土刀、錐、鑽、環和銅鏡，有些是青銅，有些是紅銅。
青銅之國: 兵器
此外，在龍山文化中常見紅色或黃色陶鬹，且流口，腹襠部常有模仿的金屬鉚釘，如果認為這時的銅鬹容器與夏商銅鬹，爵、斝容器功能一樣的話，當時的青銅器已經在或開始轉向禮器了。 2015年3月28日，河南省周口市發現一處戰國至東漢時期的墓葬羣，發掘出土一批精美隨葬品，其中的一把青銅劍，保存完好，十分罕見。 1965年在湖北省江陵縣望山1號墓出土一把越王勾踐劍，這把寶劍穿越了兩千多年的歷史長河，劍身不見絲毫鏽斑，依舊寒光閃閃、鋒利無比，被譽為“天下第一劍”。
帶鉤的製造工藝也十分精湛，採用鎏金、鑲嵌、鑿刻等多種方法，將不同質地、不同色澤的材料，巧妙地配合使用，使不同色彩的對比非常和諧，產生絢麗多彩的裝飾效果。 此帶鉤紋飾繁複，玲瓏剔透，包金鑲玉，雍容華貴，是戰圍帶鉤中的精品，極為奢華，反映了當時金銀工藝的最高水平。 幾何圖形：指菱形、三角形、圓形及其他相連成組的變形圖案等。 “象紋”與“象鼻紋”也是青銅器上的常見紋飾。 既是一種温順的大型動物，又常作為太平吉祥的象徵，還有就是“出將入相”的輝煌。
考古發現的春秋時期湖北隨縣出土的曾侯墓編鐘，有紐鍾19件，甬鍾45件，楚王贈送的鎛一件。 經測音知道，“這套編鐘系七聲音階，與現代音律相同，它的振動頻率也與現代國際標準相近，總音域跨五個八度，比現代鋼琴的音域兩端各少一個八度。 這套編鐘的音色優美，音域很寬，變化音比較完備，能奏各種曲調”。 這組編鐘的發現，是春秋時期青銅鑄造技術成就輝煌的一個生動例證。 器身上銘文大意為：周成王遷居於成周，又自太室山開始舉行對武王的祼祭。 在四月丙戌日，成王在京室訓誥宗小子說：“昔日你的父輩公氏能夠仇匹文王。 武王攻克大邑商之後，就在太室山告祭說‘我要居於天下之中，在這裡治理民眾’。
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