就好像唐太宗跟魏征一样，唐太宗他有宽广的心量，接纳魏征跟他规劝一些不是的地方。 如果没有唐太宗的心量，魏征老早就不敢给皇帝讲这些真话。 皇帝如果有过失，他都会及时来加以制止。
所以從小子女看完書，一定要告訴他，要愛護書籍，要把它放好，而且要放在固定的位置。 同時也要指導他，教導他，書要怎麼排列比較整齊，比較好看，比較好拿。 做父母的從小就要做很好的榜樣，來教導自己的小孩。 讀到這一條，我想很多人都會會心一笑，有這樣的感覺。 過去末學還沒有教《弟子規》的時候，都是書看到哪裡放到哪裡，所以家裡除了廚房沒有書以外，幾乎到處都有書。 這裡也可以說，這是每一個人經常犯的毛病。
弟子規下篇: 弟子规版本流传
译文：尖酸刻薄的语言，下流粗俗的话，以及街头无赖粗俗的习气，都要彻底戒除掉。 没有看清楚的事情，不能轻易发表意见；对于自己没有明确了解的事，不要轻易传播散布。 译文：穿衣服需注重整洁，不必讲究衣服的昂贵华丽，既应考虑自己的身份及场合，也要符合家庭的经济状况。 不要挑食、偏食；饮食要适可而止，不可暴饮暴食。
今天科技不同，我們的書可以說相當的緊固，所以當我們如果書經常讀，它可能會有磨損；尤其是工具書，像字典這一類經常翻，對這樣的書，我們也要愛惜它。 翻的時候，有很多人動作非常的粗魯，這些也是很不應該的。 我們愛惜課本，在翻閱的時候要輕輕地，不要很粗魯；你很粗魯地翻書，我們會覺得很心疼。 我們想一想，古人把這麼好的書籍留下來，到了我們今天，雖然得到書很容易，但是我們也要存著恭敬之心來愛惜這些書籍。 此地告訴我們，「列典籍，有定處」。 我們要把書籍，家裡所有的書排列好，把它放置好，放在書櫃上面，要有固定的地方；不要沒有固定的地方，經常在找書。 尤其子女如果很多，家裡的書也很多的時候，往往你會聽到叫聲：媽媽，我什麼書不見了；爸爸，我哪一本書放在哪裡，你可不可以幫我找。
弟子規下篇: 弟子规李毓秀 著
父母的批評，要虛心接受，不可強詞奪理。 弟子規下篇 果仁者人多畏言不諱色不媚能親仁無限好德日進過日少不親仁無限害小人進 百事壞【譯文】：真正品行高尚的人，人們都心存敬畏。 因為仁者說話時直言不諱，也不阿諛奉承。 能夠親近品德高尚的仁者，就會得到無限的好處。
- 如果你能一门深入，就变成这种才艺的专家。
- 所以，此地告訴我們，修學態度要懂得恆心，還有毅力。
- 因为无止境的欲望会带给你很大的痛苦，当你入不敷出的时候，怎么办?
- “勿厌故，勿喜新”，这一条就更重要了。
- 50、说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清。
就好比我的一位語文老師講的”無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。 弟子規下篇 一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這裡的人民哪裡還可能不會受到影響呢? 雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。 後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》。 希望每個人都能做到尊父母、愛父母、孝父母的中國人，作為祖國的未來 的大雁子，此時的我們必須做好一個小雁子本分，將來才會成大雁. 這次的《弟子規》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之後會自發的去閱讀其他傳統作品。
文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光! 我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。 在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。 所謂弟子規的規，也就是規範的意思。 本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。 可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。 易解：受人恩惠要時時想著報答，別人有對不起自己的事，應該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過去就算了，‘不要老放在心上，處罰自己，苦惱自己！
【解释】进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。 在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。 拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。 进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。 【解释】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。 古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
弟子規下篇: * 《弟子規》 全文 ~ 唱詠 / 讀誦 / 講解
在交通工具上，我们要帮助他；在礼节上面，我们也要懂得礼让，老者乘车或者下车，我们都要特别的礼让他们。 如果我们跟长辈在一起走路，肯定一定要先礼让长辈。 长辈走在前面，做晚辈的应该走在后面，走在后方，一定要礼让长辈。 如果我们没有礼让，我们就不懂得尊卑次序，也不晓得这个次第怎样，这样就是没有礼节。 我们想一想，年纪大的人或者尊长，他们走路行动比较缓慢（弟子规全文及解释），我们走在后面，同时也可以看顾他们。 因为孩子很小，他不能明辨是非，他在家里学习的对象就是父母。
所以古人對於立志這一方面非常的強調，人一生要立定志向，有了目標，有了方向，我們想一想聖賢之道，我們也可以向他學習，漸漸地我們也可以達到。 「馴致」，「馴」就是漸漸地意思，漸漸地也可以達到像這樣。 古人教導子女，從小由磨墨的功夫當中來訓練他的耐心。
所以平常我们对于自己的衣服、容貌要特别注意，穿戴整齐之后再出门，免得有很多状况，我们没有办法感觉到。 “便溺回，辄净手”，几乎每一个小朋友在学校里头，老师都有教，父母从小也会教他们（弟子规全文及解释）。 所以这一点一般小朋友都已经可以落实，而且做得很好。 解释：我们都晓得，当我们跟群体在一起的时候，或者工作、或者职业，我们都会与人相处在一起。 在团体里头，如果有长辈，不一定他是我们的主管，但是他的年纪比我们大，如果我们有共事，一起合作，一起工作，我们要用什么样的心来对待这样的长者?
在見尊長時，要快步走上前去，告退時，要緩慢退出。 長輩問話的時候，要站起來回答，眼睛看著長輩，不要東張西望。 對待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時，應像對待自己的父親一樣；對待堂兄表兄和他人的兄長時，也應像對待自己的兄長一樣。 即使是一些微不足道的东西，也不要私自把它们藏起来。 假如你把东西藏起来，一经发现，父母一定会非常伤心生气。 《弟子规》这本书的内容，是圣人对学生的训示：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要对己谨慎约束，对人诚实可信。 弟子規下篇 处事要博爱民众，并亲近有德行的人。
讀書時，如果心中有疑問，就要隨時做筆記，以便向別人請教，求得準確的意義。 房間裡要收拾整齊，牆壁要保持乾淨。 桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。 如果字寫得潦草、不工整，說明你浮躁不安，心沒定下來，思想不集中。 即使有急事不看書了，也要把書本整理好。
同时也让对方没有办法明了，你所交代的是什么事。 这里是讲，如果你说“吾”，就是自己的意思，“我”也是自己的意思。 弟子規下篇 “不分明”，如果你回答说：是我、我啦。 尤其现代家庭都有电铃，我们按了电铃，对方拿起听筒一定会问：你是谁? 这个时候我们应该要具名以告：我是谁，我要找谁，要让对方相信我们是谁之后，表明来意之后，他肯定就会开门。 我们按电铃也是要轻轻缓缓的，不可以很猛很用力拼命地按。
想想看，婚前两情相悦，才有可能结合成为一个家庭，结为夫妇。 婚后彼此互相努力，建立这个家庭，买了房，安置好一个幸福的窝，彼此都有恩德，这个叫恩义，夫妻之中这个恩义我们不能忘记。 还有一个，夫妻里头还有信义，婚前彼此信誓旦旦，山盟海誓，想想过去的这些誓言，如今摇身一变统统忘记了，夫妻之间的三义都不见了，情义、恩义、信义都不讲了。 弟子規下篇 所以，我们看到现在有这么多的家庭破碎，我们看了实在是非常的难过，尤其无辜的下一代更是可怜。 所以为人父母的，我们要想一想，我们的所作所为是不是影响重大。 我们都晓得交朋友非常的重要，如果朋友相聚在一起，几乎都是在吃喝玩乐，都是在享受，只知道这些，这些都是会有损我们的品德。
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